Êxodo 17:7
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Ele chamou o nome do lugar de Massah e Meribah— O significado dos nomes é, como de costume, dado no contexto; Meribá, repreensão ou contenda, por causa da repreensão dos filhos de Israel; Massah, tentação, porque tentaram ao Senhor. Veja Êxodo 17:2 . Mateus 16:1 . Salmos 78:18 . "Depois de termos descido, com grande dificuldade, pelo outro lado ou lado ocidental do Monte Sinai", diz o Dr. Shaw, "chegamos à planície ou deserto de Refidim, onde vimos aquela antiguidade extraordinária, a rocha Meribah,que continua até hoje sem o menor prejuízo do tempo ou acidentes. Isso é justamente chamado, por sua dureza, ( Deuteronômio 8:15 ) uma rocha de sílex; embora, pela cor púrpura ou avermelhada, possa ser justamente denominado rocha de ametista, ou ametistina, ou rocha de granito. Tem cerca de seis metros quadrados, oscilando, por assim dizer, e solto, perto do meio do vale; e parece ter sido anteriormente uma parte ou penhasco do Monte Sinai, que pende, em uma variedade de precipícios, por toda esta planície.
As águas que jorraram e os riachos que com elas transbordaram ( Salmos 78:20 ) Salmos 78:20 um canto desta rocha, um canal com cerca de cinco centímetros de profundidade e vinte de largura, todo incrustado, como o interior de um chá - jarra que tem sido usada há muito tempo. Além de várias produções musgosas, que são preservadas pelo orvalho, vemos em todo este canal um grande número de buracos, alguns deles de dez a dezoito centímetros de profundidade e um ou dois de diâmetro; os sinais vívidos e demonstrativos de terem sido outrora tantas fontes. Nem a arte ou o acaso poderiam estar envolvidos no artifício, visto que cada circunstância nos indica um milagre; e, da mesma forma com a fenda na rocha do Monte Calvário em Jerusalém,nunca falha em produzir a maior seriedade e devoção em todos os que o veem. Os árabes, que eram nossos guardas, estavam prontos para me apedrejar por tentar quebrar uma ponta dele. "
REFLEXÕES.— No caminho do dever podemos encontrar dificuldades.
1. Os filhos de Israel novamente querem água; e como antes, mas muito impaciente, briga com seu melhor amigo, e questiona, depois de tudo que eles tinham visto, a realidade do cuidado e providência de Deus. Observação; (1) Não é incomum que as maiores gentilezas sejam mal correspondidas. (2.) Quem em algum momento não sentiu as mesmas perguntas provocadoras de descrença sob circunstâncias angustiantes, alguns até mesmo com a própria dúvida da providência, talvez do ser de Deus? Essa é a natureza caída do homem.
2. Moisés repreende a incredulidade deles, voa para Deus, lança seus fardos sobre ele, pois eles ameaçaram sua vida e implorou pela ajuda do Senhor em sua presente situação perigosa. Esses perigos devem às vezes correr, aqueles que se levantam eminentemente por Deus. Observação; A oração é o melhor meio de recompor nosso espírito sob qualquer perturbação e obter orientação em todas as nossas dificuldades.
3. Deus ouve e responde. Em vez de derramar sua ira sobre os rebeldes, ele derrama sua água sobre os sedentos e inunda a terra seca. Moisés recebeu a ordem de ferir a rocha; instantaneamente a copiosa torrente flui, e beba profundamente os áridos israelitas desses riachos refrescantes. Observação; (1.) Deus pode abrir em nossas aflições mais profundas os suprimentos mais abundantes.
Cada crente experimenta espiritualmente o mesmo favor. Esta rocha é Cristo, ferido pela vara de Deus por nossas ofensas, abrindo uma fonte em seu lado, saciando a sede da alma culpada, saciando-a com a abundância de suas consolações, e brotando em nossos corações como uma fonte de água para a vida eterna.
4. Temos o nome do local. Observação; Devemos lembrar por muito tempo nossos pecados, os lugares e os momentos em que cometemos, para nossa constante humilhação e para nossa futura cautela.