Êxodo 4:8
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Que eles acreditarão na voz do último sinal - Isso talvez pudesse ser melhor traduzido, eles PODEM acreditar; pois DEUS não tanto prevê o que acontecerá, mas qual é o propósito e desígnio desses milagres: afirmando que, se o primeiro não prevalece com alguns, o segundo pode: contra ambos os quais, no entanto, se algum deve se destacar , ele permite que Moisés trabalhe um terceiro, que se mostrará mais convincente do que os outros. Há uma grande beleza na expressão, na voz do signo. O bispo Warburton observa nesta passagem que, nas primeiras idades do mundo, os homens foram obrigados a suprir as deficiências da linguagem por meio de signos significativos; a conversa mútua era mantida por um discurso misto de palavras e ações. Daí veio a frase oriental dea voz do signo; e uso e costume, como na maioria dos outros assuntos da vida, transformando o que havia surgido por necessidade em ornamento, esta prática subsistiu muito depois que a necessidade acabou; especialmente entre os orientais, cujo temperamento natural os inclinava para um modo de conversação, que tão bem exercia sua vivacidade pelo movimento, e tanto a gratificava por uma representação perpétua de imagens materiais.
Veja Div. Perna. b. 4: seita. 4: p. 95. Mas, separado de tudo isso, a voz do sinal pode ser bem compreendida e é muito enérgica. A voz da Natureza é uma figura comum em todas as línguas: cada objeto na natureza, tanto comum como extraordinário, pode muito bem ser dito para emitir uma voz e falar aos ouvidos da razão sobre seu grande Deus e Mestre. Pro dii immortales, diz Cícero, falando de alguns prodígios que aconteceram em seu tempo, qui magis nobiscum loqui possitis, si essetis versaremenique nobiscum? Como, ó deuses imortais, vocês poderiam falar mais claramente conosco, se estivessem familiarizados conosco? Veja Gênesis 4:10 . Salmos 19:3 .
REFLEXÕES.— 1. Moisés, por uma desconfiança de si mesmo, e talvez também por alguma desconfiança pecaminosa de Deus, sugere seus temores da incredulidade do povo. Deus o havia assegurado do contrário; mas quão difícil é descansar na palavra de Deus contra as probabilidades humanas e nossa própria experiência passada!
2. Temos a resposta de Deus. Os milagres devem falar por sua missão e dar-lhe crédito em sua mensagem aos hebreus. Dois são executados imediatamente, para sua própria satisfação; um terceiro é prometido, se necessário, para o deles. Quando Jesus veio, a multidão e a natureza de seus milagres, para uma demonstração provou que ele era enviado de Deus. Se Israel tivesse sido indesculpável por ter recusado essas evidências, o que devemos ser nós, que estamos rodeados por tal nuvem de testemunhas, se o descremos ou rejeitamos?