E ele disse: O que fizeste? a voz do sangue de teu irmão clama a mim desde a terra.

A voz do sangue de teu irmão me clama do chão - hebraico, sangue. A palavra no plural é comumente usada para significar sangue como assassinato em galpão. Diz-se que o sangue de Abel tinha uma "voz que clamava" em voz alta a Deus - uma imagem forte, fundada manifestamente no fato de que o pecado, sendo uma violação da ordem moral que Deus havia estabelecido originalmente, todos os pecados hediondos clamam a Ele , como governador do mundo, por retribuição.

Sendo a efusão violenta do sangue humano uma das maiores violações da economia da Providência, a natureza indignada é representada como um clamor a Deus por vingança contra o assassino; e havia uma razão especial pela qual Deus deveria investigar o sangue de Abel, porque "preciosa aos olhos do Senhor é a morte de seus santos" (Salmos 116:15; Hebreus 11:4).

Como o assassinato é frequentemente descoberto por um trem dos eventos mais extraordinários e inesperados, que indicam a mão de Deus, a metáfora passou a ser usada em comum e familiar; e, portanto, o poeta diz:

Ó homicídio, não tens língua; No entanto, tu falas com o órgão mais milagroso.

Essa linguagem figurada, no entanto, embora tenha sido empregada pela primeira vez em referência ao caso que nos foi apresentado, não é de modo algum apropriada exclusivamente ao crime horrível de assassinato. É aplicado nas Escrituras a todo pecado, como expressão da conexão necessária entre o pecado e seu castigo. Pois todo pecado tem uma voz de crime contra o pecador. Essa voz pode não ser ouvida pelo próprio transgressor, em meio à tempestade violenta da paixão e do barulho das atividades do mundo, ou porque sua consciência está queimada; mas ainda assim é ouvido pelo juiz supremo (cf.

Gênesis 18:20 - Gênesis 18:21; Gênesis 19:13; Êxodo 3:7).

8-15 A malícia no coração termina em assassinato pelas mãos. Caim matou Abel, seu próprio irmão, filho de sua própria mãe, a quem ele deveria amar; seu irmão mais novo, a quem ele deveria ter protegido; um bom irmão, que nunca lhe fez mal. Que efeitos fatais foram esses do pecado de nossos primeiros pais e como seus corações devem estar cheios de angústia! Observe o orgulho, a incredulidade e a impenitência de Caim. Ele nega o crime, como se pudesse escondê-lo de Deus. Ele tenta cobrir um assassinato deliberado com uma mentira deliberada. Assassinato é um pecado que chora. O sangue pede sangue, o sangue dos assassinados pelo sangue do assassino. Quem sabe a extensão e o peso de uma maldição Divina, até onde ela chega, quão profundamente ela penetra? Somente em Cristo os crentes são salvos e herdam a bênção. Caim foi amaldiçoado da terra. Ele encontrou seu castigo lá, onde escolheu sua porção e estabeleceu seu coração. Toda criatura é para nós o que Deus faz disso, um conforto ou uma cruz, uma bênção ou uma maldição. A maldade dos iníquos amaldiçoa tudo o que eles fazem e tudo o que têm. Caim não se queixa de seu pecado, mas de seu castigo. Mostra grande dureza de coração estar mais preocupado com nossos sofrimentos do que com nossos pecados. Deus tem fins sábios e santos em prolongar a vida até de homens muito maus. É em vão indagar qual foi a marca fixada em Caim. Sem dúvida era sabido, tanto como uma marca de infâmia em Caim, como um sinal de Deus que eles não deveriam matá-lo. Abel, estando morto, ainda fala. Ele conta a hedionda culpa do assassinato e nos adverte a reprimir os primeiros levantamentos da ira, e nos ensina que a justiça deve ser esperada pelos justos. Além disso, que existe um estado futuro e uma eterna recompensa a ser desfrutada pela fé em Cristo e em seu sacrifício expiatório. E ele nos diz a excelência da fé no sacrifício expiatório e no sangue do Cordeiro de Deus. Caim matou seu irmão, porque suas próprias obras eram más e as justas de seu irmão, 1 João 3:12. Em conseqüência da inimizade colocada entre a Semente da mulher e a semente da serpente, eclodiu a guerra, que tem sido travada desde então. Nesta guerra, todos estamos preocupados, nenhum é neutro; nosso capitão declarou: Quem não está comigo está contra mim. Decidamos, ainda que com mansidão, apoiar a causa da verdade e da justiça contra Satanás.

Verso Gênesis 4:10. A voz do sangue de teu irmão ] É provável que Caim, tendo matado seu irmão, cavou um buraco e enterrou-o na terra, esperando assim evitar que o assassinato fosse conhecido; e que é isso que está escrito nas palavras, Sangue de teu irmão clame a mim DE O SOLO- que abriu a boca para recebê-lo de sua mão . Alguns pensam que pela a voz do sangue do seu irmão os gritos da viúva e dos filhos de Abel são ser compreendido, pois é muito provável que fosse pai de família ; de fato, sua ocupação e sacrifícios parecem tornar isso provável, e probabilidade é tudo que podemos esperar sobre tal assunto. Deus os representa como um chamado em voz alta para a punição do assassino; e é evidente que Caim esperava cair nas mãos de alguma pessoa que, por sua consanguinidade , tinha o direito de vingador de sangue; pois agora que o assassinato foi descoberto, ele espera sofrer a morte por isso. Consulte Gênesis 4:14.