Ezequiel 29:21

Naquele dia, farei o chifre, & c. - Ou seja, após a destruição dos inimigos de Deus e de sua igreja, o reino e o estado dos judeus devem florescer novamente, especialmente sob o Messias, como é mais claramente predito, cap. . Ezequiel 34:23 , etc. Ezequiel 37:21 , etc. Veja também o cap. Ezequiel 24:27 .

REFLEXÕES.- 1º, A data desta profecia é observável. Foi exatamente na época em que o exército egípcio avançava para levantar o cerco de Jerusalém e os judeus esperavam com confiança o alívio de sua aproximação. As vãs esperanças que os pecadores nutrem são freqüentemente mais otimistas quando sua ruína está mais próxima.

A profecia é dirigida contra o Egito e seu rei, representado por um grande dragão, ou crocodilo, jazendo no rio Nilo. Temos aqui,
1. Seu orgulho. Ele jaz no meio de seus rios, seguro, à vontade e rodando em riquezas e prazeres; e disse: Meu rio é meu, eu mesmo o fiz; como se ele reinasse independente de Deus e devesse apenas a si mesmo a monarquia que possuía. Assim, o orgulho chama de nossas as dádivas de Deus e, idólatras, nós o deixamos muito longe, fora de nossa vista.

2. O julgamento executado no Faraó. Eu sou contra ti, ou acima de ti, capaz e determinado a punir sua arrogância. Deus colocará anzóis em suas mandíbulas, e com todos os peixes que grudam em suas escamas, suas numerosas forças, o arrastarão para fora de seus rios, e no deserto o dará, com todo o seu exército, como presa das feras de o campo, e para as aves do céu. Observação; O orgulho é o prelúdio da destruição; e aqueles que estão mais seguros geralmente são os mais expostos.

3. A provocação que mais apressou a ruína do Egito foi sua falsidade e engano com respeito ao povo judeu. Encorajado pela aliança com o Faraó, Zedequias se rebelou contra o rei de Babilônia, e agora, quando ele olhou para o apoio do Egito, a equipe em que ele se inclinou quebrou sob ele, a sua vasta decepção e consternação, rasgou o seu ombro, provocada ele a espada caldéia, e fez todos os seus lombos em pé, forçado a ficar sozinho, e com grande espanto, consciente de sua própria incapacidade de enfrentar o exército de Nabucodonosor. De fato, era tolice em Zedequias contar com tais auxiliares; mas sua perfídia em enganá-lo não era menos criminosa, e Deus se vingará de tal traição.

2º, nós temos,
1. A terrível derrubada do Egito predita. Deus os fará saber por seus julgamentos que ele é o Senhor, e provará a vaidade de suas arrogâncias insolentes. A espada dos caldeus passará pela terra, destruirá todos os seus despojos, exterminará homens e animais de uma ponta a outra do Egito, e a deixará despovoada, sem comércio, sem freqüência e como um deserto durante quarenta anos: o habitantes em geral sendo mortos ou levados ao cativeiro, o Egito foi dado a Nabucodonosor; e se permitirmos três anos para completar a conquista, os quarenta anos terminarão com a destruição da monarquia babilônica por Ciro, quando provavelmente o Egito, assim como as outras nações, recuperou em alguma medida sua liberdade.

2. A restauração do Egito, quando os quarenta anos expiraram; não para sua antiga grandeza e magnificência; mas, embora um reino, e florescendo sob alguns de seus monarcas, particularmente os Ptolomeus, ainda por repetidas conquistas finalmente reduzido à sua base atual e baixa propriedade sob os turcos, não mais a senhora das nações, nem a permanência de Israel, para trazem sua iniqüidade à lembrança, colocando sua dependência no Egito e retirando sua confiança de Deus. Observação; (1.) Deus ainda em ira lembra-se da misericórdia. (2.) É gracioso como justo no Senhor remover aqueles confortos e confidências da criatura que afastaram nossos corações dele.

Em terceiro lugar, temos outra das profecias de Ezequiel neste capítulo; mas todas as profecias a respeito do Egito foram colocadas juntas.
1. Em consideração ao árduo serviço que Nabucodonosor prestou antes de Tiro, o despojo do qual tão pouco o recompensou por suas dores, grande parte de seus efeitos sendo removidos, como a história nos informa, antes que o lugar fosse tomado, o Egito lhe foi dado e seu exército por seus salários; estando antes enfraquecido por divisões intestinais, tornou-se uma presa fácil para o conquistador.

Como a vingança executada em Tiro foi por ordem divina, Deus não permitirá que Nabucodonosor trabalhe sem recompensa. Observação; (1.) Mesmo os homens iníquos, quando empregados no serviço de Deus, encontram sua conta nisso; eles são pagos nas coisas boas desta vida. (2.) Muitos que propõem nenhum outro fim senão sua própria vantagem, e talvez a satisfação de sua ambição e cobiça, são feitos pela secreta providência governante de Deus subserviente aos seus desígnios.

2. Uma promessa graciosa é feita a Israel. Naquele dia farei brotar o chifre da casa de Israel; ou no dia da destruição do Egito, ocasião em que Daniel e seus companheiros, Sadraque, Mesaque e Abednego, eram tão distintos de Deus e honrados pelo rei da Babilônia (ver Daniel 1:3 ; Daniel 1:21 ; Daniel 2:49 .) Ou logo depois, quando Jeoiaquim foi expulso da prisão e tratado com honra, Jeremias 52:31 ou o tempo aqui falado pode se referir aos quarenta anos, quando o cativeiro de Israel, bem como do Egito, deveria fim; e sob Zorobabel e outros a nação deve reviver de suas desolações; mas, acima de tudo, a profecia se refere aos tempos do Messias.

E eu te darei a abertura da boca no meio deles, quando o cumprimento das profecias daria força peculiar às suas exortações e o encorajasse na obra do Senhor. Pois, embora nenhuma outra de suas profecias seja registrada (estas concernentes ao Egito sendo as últimas na ordem do tempo), sem dúvida ele continuou a ser um pregador fiel ao povo, o que não poderia deixar de ser uma bênção singular para eles. Pois quando Deus alarga o coração de seus servos fiéis, e os capacita com ousadia para falar, é um gracioso sintoma que eles verão o trabalho de suas almas na salvação de muitos a quem ministram.