Gênesis 1:26

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Façamos o homem à nossa imagem - Eis o golpe final do Divino Criador, o Homem, a última e maior obra de Deus. A vida animal foi produzida: mas agora, finalmente, a coroa da criação é gerada em uma alma racional. A terra, como um palácio imponente mobiliado para sua recepção, parece chamar pelo grande habitante; alguém que pode ser a língua deste mundo inferior, e render ao grande Autor de tudo, o louvor de suas obras gloriosas.

Os plurais nós e nosso fornecem uma prova evidente de uma pluralidade de Pessoas na Divindade: nem pode a aparente contradição de um e mais ser na Divindade, de outra forma, ser reconciliada, do que reconhecendo uma pluralidade de Pessoas na Unidade da Essência. Pretende-se que Deus fale aqui no plural, à maneira dos príncipes, que costumam dizer: Queremos e exigimos; ou, é um prazer.

Mas isso é apenas invenção e prática dos últimos tempos, e de maneira nenhuma agradável à simplicidade, seja das primeiras eras do mundo, ou do estilo hebraico. Os reis de Israel costumavam falar de si mesmos no singular; e também os Monarcas Orientais: eu (Dario) decreto. Esdras 7:21 .

Eu, mesmo eu, Artaxerxes, o Rei, faço um decreto. Nem há um exemplo contrário nas escrituras. É, portanto, uma tentativa precipitada e presunçosa, sem qualquer garantia, de empurrar os usos do estilo moderno para as escrituras sagradas. Além disso, o Senhor geralmente fala de si mesmo no singular, alguns poucos lugares exceto, onde o número plural é usado para o significado deste mistério.

Homem - Em hebraico Adam, assim chamado de אדמה adamah, ie. molde vermelho ou terra. Era o nome da mulher também. Veja o cap. Gênesis 5:2 . Macho e fêmea os criou e chamou seu nome de Adão. Calmet observa que a mesma palavra significa belo na língua etíope; e Michaelis o torna, pulcherrimam creaturam, uma criatura das mais belas.

À nossa imagem, segundo a nossa semelhança - Veja o padrão após o qual ele foi formado: nada menos do que o próprio Deus. Esta semelhança com Deus apareceu principalmente, (1.) Em possuir uma alma racional e imortal. Seu corpo, por mais belo e glorioso que fosse, era terrestre; seu espírito do Pai dos espíritos, um raio do Sol não criado de luz e vida. (2.) Na retidão e pureza de sua natureza. Sua compreensão é ampla, distinta e clara; sua vontade voltando-se para a vontade de Deus, como o barro para o selo; inclinado a si mesmo, e sempre pronto para ouvir e obedecer: seus afetos, sem divagação ou distração, supremamente fixados em um grande objeto, e encontrando todo o seu prazer em seu amor e serviço. Viver para Deus era tão natural quanto respirar; e toda a sua conversa era santa, como Deus é santo.

Ah, feliz estado! Mas quão caído agora está o homem! Como esta imagem desfigurada! Como o ouro escureceu! Como se mudou o ouro mais fino! Ó Senhor, levanta essas desolações de muitas gerações! (3.) Ele representou Deus na terra. Todas as coisas foram colocadas sob seus pés; eles prestaram sua homenagem ao homem, como ele a Deus. Mas o pecado quebrou o vínculo: e desde que o homem bancou o rebelde primeiro, não é de admirar que as criaturas tenham se revoltado com ele, e agora dificilmente podem ser reduzidas para servi-lo. Toda a criação geme. Senhor, apresse o dia da restituição, quando este mundo desordenado mais uma vez se levantará da fornalha, e a justiça novamente habitará nele!

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