Gênesis 14:23

Isso eu não vou tomar, & c.- Totalmente para convencê-los de que ele não agiu de maneira mercenária, o patriarca declara da maneira mais solene: "Eu levantei minha mão ao Altíssimo, chamando-o como testemunha e um vingador, se eu levar (pois assim o hebraico vai) de um fio a uma lingueta de sapato, " uma expressão proverbial," de um filete que amarra a cabeça a uma correia que amarra os sapatos. "

REFLEXÕES. - Na conferência do rei de Sodoma com Abrão, nós temos,

1. Sua oferta generosa de todos os despojos, exceto os prisioneiros: mas Abrão mereceu tudo.
2. A recusa de Abrão; com as razões para isso. (1.) Seu juramento antes de ir para a batalha. Jurar é um ato solene de religião: é um apelo ao Deus Altíssimo, que vê e vinga. Aprenda, portanto, sempre que juramos, devemos cumprir, embora seja para nosso próprio prejuízo: e deve ser em uma questão lícita, para a glória de Deus e o bem do nosso próximo. (2) Ele temia que qualquer reprovação fosse lançada sobre sua fé ou sua caridade.

Ele não teria sugerido que ele desejava ou precisava ser enriquecido com esse despojo. Observe: Um cristão evitará as coisas, embora lícitas, das quais o adversário possa aproveitar a ocasião para falar de forma reprovadora. Novamente, a fé sempre levará um homem a desprezar este mundo como uma coisa muito pequena. (3) Ele exclui a comida de seus soldados e a parte de seus aliados. Isso era razoável e correto: pois não temos autoridade para exigir dos outros as mesmas restrições que impomos a nós mesmos.

Mas antes de nos despedirmos deste capítulo, não podemos deixar de considerar com atenção Melquisedeque como um tipo do Messias: pois ele é tão repetidamente apresentado nesta visão no curso dos escritos sagrados, que nosso comentário nesta parte das Escrituras seria incompleto sem ele. Vamos então apenas revisar a narrativa e, em seguida, comparar.
O patriarca Abrão tinha, com seu pequeno exército, surpreendido e derrotado as forças dos reis confederados que saquearam Sodoma e que, entre outros prisioneiros, levaram cativo seu parente Ló, que, vivendo naquela cidade perversa, era agora um bênção muito singular para seus concidadãos pecaminosos, sendo a ocasião de seu resgate dos invasores de seu país. Ao retornar da matança, ele foi recebido pelo rei de Sodoma, com outro rei de um caráter muito diferente: seu nome era Melquisedeque, que, embora um excelente, significando rei da justiça, não era inadequado ao seu caráter real, e é uma admoestação adequada a todos os outros reis sobre o que eles deveriam ser distinguidos.

O nome de sua cidade era Salem: se era aquele Salém onde JEOVÁ depois teve seu tabernáculo, ou outro lugar com o mesmo nome, não está absolutamente determinado. No entanto, estamos certos de que, nessa ocasião, ele trouxe pão e vinho para refrescar os homens do patriarca, cansados ​​de tanto trabalho. Mas a circunstância mais extraordinária de todas é que, embora vivesse naquele país perverso, ele era sacerdote do Deus Altíssimo e revestido de dignidade real. Quando a maioria ao seu redor estava mergulhada na superstição e idolatria, este ilustre gentio reteve o conhecimento do Deus verdadeiro, e não julgou depreciar sua honra real oficiar nos ritos solenes de sua adoração sagrada. O monarca hospitaleiro era um padre não menos religioso. Como na primeira posição, ele trouxe pão e vinho; assim, neste último, ele abençoou o renomado patriarca e recebeu dele o dízimo de todos. Até agora, a história sagrada. Mas de quais pais ele descendeu, quando ele nasceu ou quando ele morreu, quem foram seus predecessores, ou quem o sucedeu, são questões que não temos permissão para resolver.

E até o silêncio da Escritura é expressivo! "Pois ele foi feito semelhante ao Filho de Deus", tanto no que Moisés relata a respeito dele, quanto no que ele esconde do inquiridor curioso. Observemos cuidadosamente essas duas cabeças de semelhança e compreenderemos facilmente como Davi em espírito diz do Messias: "És sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque", Salmos 110:4 .

Começaremos com o que Moisés relata sobre este homem extraordinário. - A quem pode seu nome Melquisedeque pertencer tão apropriadamente quanto ao Rei que reina em retidão; quem, ele próprio justo, operou para todos os seus súditos uma justiça justificadora pelo mérito de seu sangue, e opera em todos os seus súditos uma justiça santificadora pelo poder de seu Espírito? - Ele é o rei de Salém, que é por interpretação , rei da paz. A paz é a disposição pela qual ele foi conhecido, que com seu último suspiro implorou perdão aos seus assassinos sangrentos: a paz é a grande bênção que ele morreu para comprar e vive para conferir. Ó gloriosa paz, da qual a retidão é o alicerce, e alegria no Espírito Santo o acompanhante inseparável! Salve, vocês, súditos de seu governo auspicioso, que consideram as bênçãos de sua compra todas suas! Lo, em seu Salvador principesco, o grande Jeová põe de lado sua ira vingativa e se torna seu Pai amoroso; os anjos não ficam mais indiferentes, mas comecem seus ministros e guardiães; as criaturas inferiores são transformadas em seus amigos e aliados fiéis; e a consciência, não mais uma acusadora, sussurra paz nos mais gentis acentos.

Embora "no mundo você deva ter tribulação, contudo nele você terá paz." Ó Príncipe da paz, estenda as fronteiras do teu reino pacífico por toda a parte; e que venha o período desejado, quando as nações não mais aprenderão a guerrear! Ó, deixe tua paz governar em nossos corações, através dessas cenas tumultuadas da vida; e nos traga finalmente para aquelas regiões calmas de alegria e felicidade, onde a paz estende suas asas de pomba para todo o sempre! - "Ele trouxe pão e vinho", para refrescar os soldados famintos e sedentos, ao retornarem do massacre dos reis. Tal é o refrigério que o verdadeiro Melquisedeque proporciona a todos os que estão verdadeiramente engajados na guerra espiritual. Ele "preparou sua bondade para com os pobres." O "venha a ele, e você nunca terá fome; acredite nele, e você nunca terá sede. Coma do seu pão e beba do vinho que ele misturou. "Felizes os que vencerem na guerra santa, porque" comerão do maná escondido; e o Cordeiro no meio do trono os alimentará. "-" E ele era o sacerdote do Deus Altíssimo. "uma honra geralmente não apropriada em tempos posteriores àqueles que se sentam em tronos; pois o próprio Deus se agradou de providenciar contra a combinação desses ofícios na comunidade de Israel.

Testemunha o teu destino, Uzias, 2 Crônicas 26:18 ; 2 Crônicas 26:23 . que, agarrando o incensário, perdeu o cetro. E o sacerdote tríplice coroado de Roma, que se exalta acima de tudo o que se chama Deus, ficará para sempre impune? Mas de Jesus Cristo um profeta testifica: "Ele se assentará e governará sobre o seu trono", Zacarias 6:13como uma vez ele foi um rei na cruz, - "E ele abençoou a Abrão." Portanto, Cristo, nosso sacerdote real, foi enviado por Deus para abençoar os filhos de Abrão, não com uma bênção verbal, mas real, ao desviar cada um de nós de nossa iniqüidade; e “os homens serão abençoados nele”. - “Considere,” em último lugar, “quão grande era este homem, a quem até o patriarca Abrão deu o décimo dos despojos”; e, como podemos dizer, até mesmo Levi, que recebeu dízimos do povo pelo mandamento de Deus, foi dízimo dos lombos de seu progenitor: uma prova muito convincente de que este Melquisedeque era um homem maior do que Abrão, e maior sacerdote do que Aaron.

Mas nós, cristãos, temos um grande Sumo Sacerdote, em cuja presença Abrão não deve se gloriar, Levi não tem preeminência. A nosso Melquisedeque, o sacerdócio real, a nação sagrada, o povo peculiar, paga, não apenas o décimo, mas tudo o que eles têm e são, quando apresentam seus corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é seu serviço razoável . Romanos 12:1 .

Mas as circunstâncias que Moisés esconde também são verdadeiramente dignas de nossa atenção. Em vão você pergunta sua genealogia, seu nascimento, sua morte, ou as cerimônias de sua consagração; pois aqueles estão enterrados nas trevas; o Espírito Santo significando assim, que Jesus Cristo é real e verdadeiramente o que este rei misterioso é na história: sem pai, - não como ele era Deus, mas homem; - sem mãe, - não como ele era homem, mas Deus; - sem descendência - por não ter predecessores no cargo, ele não precisava provar que era originário da tribo sacerdotal; que era uma qualificação essencial no sacerdócio levítico: —não tendo princípio de dias, nem fim de vida —por ter sido estabelecido desde a eternidade, ele permanece sacerdote continuamente: pois embora ele morresse, mesmo na morte ele era um sacerdote, e agora ele vive sempre para interceder por nós. —O que vamos dizer mais? Na ordem de Arão havia muitos sacerdotes que, como outros mortais, resignando o fôlego pelo golpe da morte, sua honra sacerdotal foi lançada no pó com eles.

Nós sabemos de onde eles surgiram; com que ordenanças e cerimônias carnais eles receberam sua posse; que sacrifícios eles ofereceram; em quais lugares sagrados eles oficiavam; que os auxiliou em suas diversas funções; e quem os sucedeu, quando morreram ou foram depostos de seus cargos. Mas o Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, sendo possuidor de vida imortal, e chamado por Deus sem cerimônias externas para seu alto cargo, ele mesmo era o Sacrifício, ele mesmo era o Altar, ele mesmo era seu Tabernáculo e Templo, assistido por ninguém, nem sucedido Por qualquer. Em Melquisedeque, de quem Moisés fala como se fosse imortal, temos apenas uma sombra tênue, e não a própria imagem das próprias coisas, que são encontradas em Jesus Cristo. Mas que a fraqueza da semelhança nos lembre da grandeza dos mistérios: "