Gênesis 19:26

Mas sua esposa olhou para trás, & c. - Os anjos, Gênesis 19:17 ordenou a Ló, e conseqüentemente os que estavam com ele, que não olhassem para trás, o que, creio eu, não pode ser entendido como um simples virar de olhos apenas, mas um atraso na planície prestes a ser destruída, por um amor pelas coisas deixadas para trás, atraso esse que poderia ser acompanhado de um perigo iminente. A esposa de Ló, desconsiderando a acusação do anjo, ou não acreditando em suas ameaças, olhoude volta, e não apenas isso, mas atrasado e vagaroso, para ver o que seria de sua cidade e parentes, pois muito provavelmente ela era daquela cidade. Sua mente estava voltada para Sodoma, que ela deixou apenas com pesar. Shuckford é da opinião que após a partida do anjo, ela voltou uma parte do caminho, a fim de ter guardado alguns de seus bens, e que ao retornar foi surpreendida por uma tempestade de trovões e relâmpagos: e ele fundamenta isso opinião sobre o que nosso Salvador diz ao predizer, a destruição de Jerusalém, Lucas 17 .

pois após admoestar seus discípulos a não voltarem, Lucas 17:31 ele acrescenta, lembre-se da esposa de Ló, dando a entender que ela havia voltado. Mas talvez seja suficiente entender que ela voltouna mente e inclinação apenas. Ela não agradeceu à Providência por sua própria libertação e ansiava pela cidade perversa, tão justamente condenada à perdição. Henry diz que o pecado dela consistiu, primeiro, em uma desobediência a uma ordem expressa: segundo, na incredulidade; ela duvidava que Sodoma fosse destruída de acordo com a declaração dos anjos: terceiro, em maior consideração por pecadores como os sodomitas, do que devido a um povo tão justamente abominável: quarto, em um apego mundano à sua casa e bens, que ela estava relutante em deixar, ao qual Cristo se refere, Lucas 17:31 : 5thly, em uma inclinação para voltar; e, portanto, nosso Salvador usa isso como uma advertência contra a apostasia.

E ela se tornou uma estátua de sal - Quando ela olhou para trás, ou atrasou, a tempestade a alcançou; o relâmpago a atingiu até a morte, e a endureceu no lugar onde ela estava (nenhum efeito incomum de relâmpago); enquanto a matéria nitro-sulfurosa, que desceu, envolveu seu corpo tão densamente que o transformou em uma substância dura como pedra, e a deixou como um pilar, ou estátua de sal metálico, que alguns afirmam ter visto entre o Monte. Engedi e o Mar Morto. Esta parece uma solução fácil para a questão e, humildemente penso, muito mais consentânea com a letra da História Sagrada, do que com a de outros, que entenderiam por uma estátua de sal, "um monumento duradouro", como uma aliança perpétua é chamada de "aliança de sal",Números 18:19em alusão à qualidade do sal, que preserva da corrupção. Mas se entendermos, ela olhou para trás e tornou-se um monumento duradouro ou perpétuo, pode-se razoavelmente perguntar, como ela se tornou assim? e não há, nesta suposição, uma deficiência manifesta no historiador, que se omite de nos informar, em que aspecto, ou de que maneira, ela se tornou assim um monumento duradouro? Considerando que tudo está claro, se o tomarmos como suas palavras parecem implicar claramente, (e em meu julgamento a interpretação mais clara das palavras das Escrituras é sempre a melhor), ela olhou para trás, desobediente e incrédula, e, atingida com o fogo sulfuroso de o céu foi morto e se tornou uma estátua de sal; e assim, de fato, um memorial duradouro para muitas gerações.

Pois este pilar, como o Dr. Delaney observou, existia na época daquele autor que escreveu a Sabedoria de Salomão, ver Wisd. CH. 10: Números 18:7. E Josefo (que ele mesmo viu) e escritores posteriores, atestam a mesma coisa de seus tempos. Os guias de Maundrell disseram a ele que alguns restos do monumento ainda existiam. Estou ciente de que este é um ponto sobre o qual os homens eruditos estão muito divididos: mas tanto, eu acho, é claro e evidente, que o relato do Escritor inspirado sobre este assunto é verdadeiro, não figurativamente, (como alguns o entendem). mas de acordo com a própria letra do texto; que a esposa de Ló se tornou uma estátua real, e que esta estátua durou muitas eras; durou pelo menos, até que uma nova revelação do céu, a revelação de Jesus Cristo, tornou este monumento menos necessário. E quanto à dificuldade de o sal continuar não dissolvido ao ar livre por tanto tempo, é bem conhecido dos naturalistas que as rochas de sal são tão duradouras quanto quaisquer outras rochas, ou mais;

Agora há razão para acreditar, de Deuteronômio 29:23tanto sal quanto enxofre caíram do céu sobre aquela região consagrada: nem talvez a grande salinidade do mar de Sodoma, além de qualquer outro mar no mundo conhecido, sem a menor mudança do influxo perpétuo de água doce (de água notavelmente doce, como Diodorus Siculus observa) nele, uma pequena prova presuntiva disso. E como o raio enrijece todos os animais, que atinge, em um instante, e os deixa mortos na mesma postura em que os encontrou vivos, não há dificuldade em conceber como o corpo desta infeliz mulher, sendo preparado pelo calor, e penetrada e incrustada de sal, poderia continuar por muito tempo como uma estátua de sal, na mesma postura em que este julgamento do céu a encontrou. Também não deixamos de ter exemplos de tais mudanças em outros escritores * e historiadores de crédito indubitável.vagabundeando fora de época atrás de seu marido: pois é bastante claro, a partir de Deuteronômio 29:22 que esta vingança do céu não começou até que Ló entrou em Zoar: conseqüentemente sua esposa não poderia ter sido afetada por isso, se ela não tivesse olhado para trás e permaneceu fora de época na planície, ao contrário da ordem expressa dada pelo anjo.

E como este atraso fora de época da esposa de Lot foi em parte ocasionado, provavelmente por sua solicitude pelos filhos deixada para trás (seus genros, etc.) a célebre história entre os pagãos, de Niobe chorando por seus filhos e sendo endurecido em pedra com a dor, é provavelmente fundado nesta história. Provavelmente também a fábula de Orfeu ter permissão para redimir sua esposa do inferno, e perdê-la depois por olhar para trás de forma incomum, contrariando a ordem expressa que lhe foi dada, e então, por meio da dor, abandonando a sociedade da humanidade e morando em desarts, pode ser também derivado de alguma tradição obscura desta história. Sodoma era agora o emblema mais vivo do inferno que se pode imaginar: foi concedido a Ló, por um privilégio peculiar, libertar sua esposa de lá: ele foi expressamente ordenado,Não olhe para trás: sua mulher estava perdida; depois disso, ele deixa a cidade e passa a habitar em uma caverna nas montanhas. Aqui estão todas as principais circunstâncias da fábula, e os poetas não tiveram nada a fazer senão variar e embelezar, como mais gostassem. Tão bem providenciou a Sabedoria Infinita, que as sagradas verdades da revelação Divina não só serão sustentadas pela atestação de inimigos, mas também preservadas na vaidade e extravagância das fábulas.

* Ver particularmente Aventinus Boian Annuals, sétimo livro, Basil edit.

REFLEXÕES. - Mas quatro saíram de Sodoma e um se perdeu no caminho. Observe e trema. Lembre-se da esposa de Lot.

1. Seu pecado: olhar para trás. Desobediente ao comando e desconfiada da ameaça, com afeição insubmissa aos seus prazeres mundanos, ela foi atraída pela violência, mas seu coração estava para trás. Observação; (1) Aqueles que fazem profissão de religião, por complacência com seus amigos, ou por mera coação, logo farão naufrágio para sua vergonha. (2.) Se pensamos em deixar o nosso pecado, não devemos fazer reservas, seja na prática, seja na afetividade: uma vez no caminho para o céu, devemos perseverar: olhar para trás é voltar à perdição. Tememos então, para que não caiamos.

2. Sua punição: uma estátua de sal; um memorial duradouro para alertar as idades que se sucedem. Observação; (1.) Muitos santos de Deus vão para o céu, e deixam sua esposa, por sua perversidade, na planície: e a esposa, eu creio, cheia de vezes deixa seu marido para trás. (2.) Nenhum incentivo deve nos tentar a ficar, ou olhar para trás: se eles não forem conosco, devemos deixá-los à sua ruína.