Gênesis 22:20

Foi dito a Abraão, etc. - A principal intenção desta genealogia parece ser, nos dar um relato da família de Rebeca, com quem Isaque se casou: conecta-se com o início do cap. 24: E foi em conseqüência da informação aqui dada a Abraão, que ele pensou em procurar uma esposa para seu filho desta família. Huz ou Uz aqui mencionados, supostamente deram seu nome ao país de Jó 1:1 , veja Jó 1:1 . Observação; É um grande conforto saber da prosperidade de nossos amigos; a alegria deles é nossa.

Reflexões adicionais sobre a oferta de Isaque, considerado como um tipo do Messias.

Quem pode deixar de pensar aqui no adorável mistério da redenção por Jesus Cristo? "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que não poupou a seu próprio Filho, mas o entregou à morte por todos nós." Acho que a linguagem de toda essa transação foi como se Deus tivesse dito: "Ó filhos dos homens, ouçam o que meu fiel servo e amigo fez nesta montanha, ao sacrificar alegremente seu único Filho para testificar seu amor por mim. método, vou declarar meu amor a um mundo que perece, dando meu Filho unigênito para cair em sacrifício pelo pecado.

Nesta montanha a espada da justiça despertará contra ele por seu próprio consentimento; e o que agora foi feito apenas em uma figura, será realmente negociado na hora marcada. Enquanto isso, que carneiros e outros animais sejam sacrificados como um memorial deste grande holocausto; mas que nenhum sangue humano fume em meus altares. "

Mas, mais particularmente, para enumerar as previsões importantes desta história profética: ela continha, antes de tudo, uma viva insinuação de que na plenitude dos tempos um sacrifício humano deveria ser oferecido. Na verdade, é justo e igual que a natureza que pecou deve sofrer: pois como pode o sangue de feras inofensivas expiar os pecados dos homens culpados? E isso pode parecer ter sido confessado pelo horrível costume que prevaleceu no mundo gentio, de sacrificar homens para apaziguar a ira de suas divindades. Mas o Deus Vivo e Verdadeiro proibiu tais ofertas horríveis sob as mais severas penalidades; não apenas por sua barbárie evidente, mas porque invadiram o plano de sua sabedoria infinita e anteciparam a grande Propiciação, que seria um Sacrifício humano, embora ele não fosse uma pessoa comum, como Isaac não era um filho comum. Como Isaque, ele era um Filho e herdeiro, o Filho de Deus e o herdeiro de todas as coisas. - Um Filho Amado; pois ele era diariamente seu deleite, antes que as montanhas surgissem: e mais de uma vez era declarado por uma voz da glória excelente: "Este é meu Filho amado, em quem me comprazo",Mateus 17:5 - Filho único; pois anjos e santos, embora iludidos como filhos de Deus, não têm direito a uma filiação tal como a Divindade filial possui.

O nascimento de Isaac foi totalmente extraordinário, tanto por parte do pai como da mãe, ultrapassando o curso normal da natureza; mas ainda mais surpreendente é a geração de nosso sacrifício expiatório, cujo Pai como Deus era o Todo-glorioso JEOVÁ, e cuja mãe era virgem. O evento de seu nascimento, como o de Isaac, foi há muito previsto e ardentemente esperado antes de acontecer; mas embora demorasse muito, a promessa foi cumprida pontualmente no tempo determinado. O nome de Isaac importou risos. Em Jesus, o verdadeiro Isaque, nossas bocas se encherão de riso e nossas línguas de melodia, e nossos corações saltarão de alegria.

Pergunte a você como foi a morte dele? Observe neste tipo animado. Pois assim como Isaque carregou a lenha, o Filho Amado de Deus carregou sua cruz. Ó filhos dos homens, vossas iniqüidades foram o fardo pesado que ele carregou em seu próprio corpo na árvore. Estes, como a madeira que se destinava a reduzir Isaac a cinzas, tornaram-no combustível para o fogo da ira divina.

Não foi por crime que Isaac sofreu a morte dessa maneira trágica; no entanto, tal era sua piedade filial, tal era sua reverência ao alto comando, que ele não fez nenhuma tentativa de salvar sua vida, embora pudesse ter feito isso, ao chegar à sua masculinidade. Mesmo assim o Redentor inocente, em quem não foi encontrada nenhuma causa de morte, não, não por seu próprio juiz, não abominou a cruz ignominiosa: ele poupou para empregar todas as legiões de anjos que estavam prontas à sua disposição; ele nunca tentou escapar quando chegou sua hora, o que já havia feito antes.

Embora ele tivesse digerido completamente em sua mente as circunstâncias dolorosas de sua crucificação, ele não traiu a menor relutância em se submeter à vontade de seu Pai Celestial, mesmo quando seu coração humano se encolheu com a taça amarga. “Deixo”, diz ele, “a minha vida: ninguém a tira de mim”, João 10:17 . "Pai, não seja a minha vontade, mas a tua", Lucas 22:42 .

Foi por uma ferida da mão de seu Pai somente que Isaac deveria soprar sua alma; e somente por ele a pilha funerária deveria ser iluminada. Para esses fins, somos informados na história sagrada, Abraão carregou o fogo e a faca. Não foi a inveja dos judeus; não foi a cobiça de Judas; não foi a irresolução do covarde juiz romano, que principalmente entregou nosso Isaque à cruz torturante: mas sendo entregues pelo determinado conselho e presciência de Deus, estes apenas provaram os executores pecaminosos (porque voluntários) do alto decreto.

Tua ira ardente contra os pecados dos homens, ó Pai Celestial, foi o fogo que atacou sua santa alma. Tua justiça, inflexivelmente severa, foi a espada cortante afiada que despertou contra ele, e bebeu seu Sangue vital. "Aprouve ao Pai machucá-lo: tu o magoaste", Isaías 53:10 . E, na verdade, muitos dos sofrimentos de nosso Redentor moribundo foram de tal natureza, que ninguém exceto Deus poderia infligir, e ninguém, exceto Deus, poderia ter suportado.

É uma circunstância de forma alguma indigna de nossa atenção cuidadosa, que a verdadeira Propiciação foi oferecida no mesmo lugar onde o amado filho de Abraão deveria morrer sobre o altar. Vós, montes de Moriá, vosso nome agora pode ser JEOVÁ-JIREH por melhores razões do que Abraão oferecendo seu Isaque, pois nessas montanhas o Senhor foi visto eliminando o pecado com o sacrifício de si mesmo.
Não era possível para uma criatura mortal dar um documento mais elevado de amor a Deus do que sacrificar por ele um filho muito amado e único. Toda a história é tão surpreendente, que não sabemos se devemos admirar mais o estranho mandamento ou a obediência incomparável. Mesmo assim, não foi possível ao Deus imortal dar uma demonstração mais nobre de amor aos homens do que entregando por eles seu Filho unigênito para morrer por suas ofensas. Toda a transação, do primeiro ao último, é de natureza tão incomum, e tão estranha a todo plano humano de aceitação por Deus, que para os sábios gregos era mera tolice, e para os judeus uma pedra de tropeço.

Como Abraão não poderia sem fé ter concordado com o preceito, não podemos mais sem fé verdadeiramente concordar com o plano do Evangelho. Ele não consultou Sara, quando foi chamado para obedecer; e quando somos chamados a acreditar, não devemos consultar filosofia vã. Embora no mistério da redenção haja uma profundidade de sabedoria; ainda, tua linha, ó razão, é muito curta para soar seu fundo. A razão, em seu estado depravado, não pode ser inadequadamente comparada ao asno do patriarca, que ficou ao pé da colina, mas não subiu com Isaque para o sacrifício. É a competência da fé somente subir este monte do Senhor e compreender o amor de Deus que excede todo o conhecimento.

Isaac, é verdade, não foi sacrificado; e não havia necessidade de que Deus o ressuscitasse dentre os mortos, como o patriarca talvez esperasse. Mas como ele era de certa forma um homem morto durante os três dias que se passaram entre a sentença que foi proferida sobre ele, e a reversão dela pela voz celestial, pode ser verdadeiramente dito que "em uma figura ele foi recebido do morto ", Hebreus 11:19 . Exatamente assim, nosso verdadeiro Isaac foi recebido no terceiro dia dentre os mortos, não apenas em forma de figura. Como Isaac, ele não sofreu nenhum dano; mas: “Ó morte, ele foi a tua praga; ó sepultura, ele foi a tua destruição”, Oséias 13:14 .

Como Isaac, ele voltou para a casa de seu Pai de onde ele veio, e se tornou um Pai de muitas nações, que são gerados novamente para uma esperança viva por sua ressurreição dentre os mortos: pois assim o profeta Isaías prediz, com admirável clareza e propriedade, “Quando tu (ó Pai Celestial) fizeres da sua alma uma oferta pelo pecado, ele verá a sua semente, prolongará os seus dias, e o prazer do Senhor prosperará nas suas mãos”, Isaías 53:10 .

Aguardai, ó filhos dos homens, ansiosamente para perguntar: "Com que me apresentarei ao Senhor, e como me inclinarei diante do Deus Altíssimo? Devo dar meu primogênito pela minha transgressão, e o fruto do meu corpo pela pecado da minha alma? Pois eis que ele deu o seu primogênito para expiar a vossa transgressão, e o Filho do seu amor para expiar o pecado das vossas almas com o sacrifício de si mesmo. Assim vos mostrou o que é bom: e o que é o Senhor requer de ti, mas que o faças com justiça, e ame a misericórdia e ande humildemente com o teu Deus. "