Hebreus 11:39-40

E todos estes, tendo obtido, & c.-"Todos esses heróis piedosos, em diferentes épocas, foram sustentados sob suas respectivas provações, severas e extremas como eram, pelo exercício de uma fé firme e viva na fidelidade de Deus e nas recompensas e glórias invisíveis de um estado futuro: e foi por isso, sob a graça divina, que, tendo obtido uma boa fama, eles perseveraram até o fim: mas não receberam o pleno cumprimento da promessa feita a seus pais, tendo Deus, de acordo com os conselhos de seu infinito sabedoria, providenciou algo ainda melhor para nós na revelação do evangelho; para que a beleza de sua conduta e administração seja mais aparente, e que eles, sem nós, não possam ser aperfeiçoados, mas que tudo possa terminar com a maior dignidade e propriedade para a glória de Deus em Cristo Jesus. " Veja Atos 13:32 .

Inferências. - Que os muitos exemplos gloriosos de fé que aqui se apresentam diante de nós, animem nossas almas à imitação e despertem em nós o desejo generoso de agir de acordo com aquele nobre e sublime princípio, sem o qual é impossível agradar a Deus. E, ó, que o que chamamos de nossa fé não seja meramente um assentimento especulativo e ineficaz à verdade, mesmo das proposições mais importantes; mas uma firme persuasão de sua certeza, e uma profunda convicção de sua importância e de nosso interesse por eles, para que também possamos obter um bom relatório.

Que possamos acreditar em Deus como o Formador e Sustentador da natureza universal, como a existência mais segura, e como a mais generosa recompensa a todos os que O buscam com sinceridade e diligência. Assim, nossos sacrifícios serão aceitáveis ​​a ele, como os de Abel, enquanto com ele olhamos para aquele grande sacrifício e expiação, do qual sua vítima foi a representação designada. Como Enoque, seremos então animados para andar com Deus e favorecidos com relações e comunicações divinas; e, como Noé, encontre nossa segurança no meio de um mundo que se dissolve, e, enquanto os pecadores são condenados, ser encontrados os herdeiros da justiça.

Enquanto esperamos por essa felicidade, esforcemo-nos por ser considerados filhos genuínos de Abraão, o pai dos fiéis. Sempre atentos ao chamado divino, possamos nós, em obediência a ele, estar dispostos a ir adiante, embora não saibamos particularmente para onde; e com uma intrepidez como a dele, possamos estar prontos para trocar mundos ao comando de Deus, ignorantes como somos do que está além da sepultura; pensando bem, que sabemos que é uma terra que Deus prometeu como herança de seus filhos fiéis.

É realmente uma cidade que tem fundamentos, em comparação com os quais todos os edifícios mais magníficos e estabelecidos dos filhos dos homens são apenas tendas mesquinhas e móveis.
Deus se gloria no título de seu Construtor e Criador, tendo-o formado e moldado para as mais altas exibições de sua glória e seu amor; e com referência a isso ele não se envergonha de ser chamado de nosso Deus; pois, concedendo-o a seu povo fiel, ele responde a tudo o que aquele alto e glorioso título possa significar.

Que possamos sempre desejar este como nosso melhor país e viver como seus cidadãos deveriam; confessando-nos, em referência a ele, ser peregrinos e estrangeiros na terra. E embora não recebamos aqui o cumprimento das promessas, que possamos manter nossos olhos nos objetos que eles exibem, por mais distantes que pareçam; e sendo persuadidos deles, podemos abraçá-los; abrace-os mesmo com nossos braços moribundos e expire nossos espíritos preparados e dispostos, com plena certeza de que iremos recebê-los e possuí-los.

2º, Que esses gloriosos exemplos de fé sejam preservados em nossa memória e tenham a devida influência em nossos corações. Quando Deus nos chama para renunciar a nossos maiores confortos, pensemos naquele ato heróico de fé pelo qual Abraão ofereceu Isaque, e parecia nele sacrificar todas as promessas, assim como seu filho. Ainda assim, ele desempenhou um papel o mais estritamente racional; como concluindo corretamente, que Deus poderia com facilidade infinita chamá-lo de volta à vida novamente, e fazer uma pessoa, que derramou todo o seu sangue no altar, e foi reduzido a cinzas ali, o pai de muitas nações.

Que os pais moribundos confiem seus filhos aos cuidados do Deus eterno, como Jacó; e adorar aquele que os alimentou por toda a vida,e que jamais abandonará aqueles que nele confiam. Que aqueles que são chamados para glorificar a Deus opondo-se aos comandos injustos de grandes e poderosos homens, lembrem-se dos pais de Moisés e de seu filho ilustre. Ele agora se arrepende daquela escolha maravilhosa que fez na idade adulta? ele agora deseja ter sido chamado de filho da filha de Faraó, ao invés de servo de Deus, fiel em toda a sua casa? Ele deseja ter assegurado os tesouros do Egito e os prazeres temporários do pecado, e recusado aquele opróbrio de Cristo, que terminou na glória eterna? Nossos corações, nossas consciências logo responderão; tenhamos então, como ele, respeito até a recompensa de recompensa. Esforçemo-nos com mais frequência por dirigir os nossos cumprimentos a Deus e viver como vendo aquele que é invisível.

E enquanto a nossa fé o vê assim, olhemos com prazer para o Sangue da aspersão, que nos coloca sob a sua protecção; que nos apresenta a seu favor; que nos protege do anjo destruidor. Ele nos conduzirá com segurança para sua Canaã celestial, se não cairmos pela incredulidade. Ele abrirá nossa passagem por mares de dificuldade; ele enviará sobre nós todo suprimento adequado, e muito antes ordenaria que os céus fizessem chover pão, ou que a rocha dura se derretesse em riachos de água, do que abandonar seu povo fiel no deserto.

Que todas as suas maravilhas de poder e de amor para com o antigo Israel, animem nossa fé; e que todos eles acelerem nossa obediência; e sob o senso de nossa própria fraqueza, e da importância dessa liderança, dessa graça principesca, vamos orar diariamente, Senhor, aumentar nossa fé.
Em terceiro lugar, é possível que devamos ler este capítulo animado sem sentir nosso coração brilhar com a sagrada ambição de agir como aqueles que ouviram tais notícias e viram tais exemplos? Se os triunfos da fé em Raabe e Gideão e Barak e Sampson e Jefté não podem nos mover, nem mesmo aqueles de Davi e de Samuel; se formos insensíveis à destreza marcial que eles exerceram em firme dependência do Senhor Deus dos Exércitos; vejamos outros combates, nos quais aqueles que pareciam mais fracos, tornaram-se ainda mais gloriosamente vitoriosos.

Lembremo-nos, não apenas a boca dos leões parou, mas a violência do fogo se extinguiu, quando os servos fiéis de Deus foram lançados nele. Sim, vejamos aqueles que suportaram sua violência inabalável e transformaram todas aquelas sensações dolorosas e terríveis em uma ocasião heróica de expressar o ardor superior de seu amor a Deus e a firmeza de sua fé nele. Lembremo-nos daquelas mulheres, jovens e crianças, entre o restante desses dignos, na verdade, entre os mais dignos deles, que foram torturados, não aceitando a libertação, para que pudessem obter uma ressurreição melhor.

Em vão foram todos os terrores da raiva perseguidora e crueldade opostos a esses triunfos. Eles se submeteram à prisão e ao banimento, por mais cara que fosse sua liberdade e seu país natal; eles trocaram suas habitações cômodas por rochas e cavernas, e suas roupas confortáveis ​​por peles de ovelha e de cabra. E quando desarts e tocas não puderam mais abrigar sua miséria, mas foram agarrados por seus inimigos sedentos de sangue, eles viram e suportaram, sem desanimar, os mais horríveis instrumentos de morte.

Quando a espada penetrante entrava em seus órgãos vitais, quando pedras avassaladoras os despedaçavam, quando a serra torturante estava rasgando suas próprias entranhas, havia um princípio superior a todos estes, que nada poderia perfurar, que nada poderia rasgar, que nada poderia oprimir. Deus honrou nossa natureza ao levantar tais pessoas ilustres, das quais o mundo não era digno, e cujo valor distinto nunca poderia ter sido manifestado aos olhos de seus semelhantes, se não tivesse sido chamado a tal rigor ensaios.

Bem, eles poderiam se alegrar em quaisquer termos em sua desistência de um estado de existência tão abaixo da elevação de seus pontos de vista. E embora seus nomes possam ter morrido entre os homens e a história distinta de cada um deles tenha se perdido nas multidões de incontáveis ​​multidões, ainda assim, todos eles são lembrados diante de Deus; e a morte de cada um de seus santos, em tais circunstâncias, peculiarmente preciosas aos seus olhos.

Eles agora estão se banhando naqueles rios de deleite, que fluem através do paraíso celestial, e esperando a consumação completa de sua esperança naquela ressurreição melhor, pelas quais eles sofreram tão bravamente.

REFLEXÕES.- 1ª, nós temos,

1. Um relato da natureza e dos efeitos da fé divina. Ora, a fé é a substância das coisas que se esperam, dando tal visão realizadora das promessas, e tal subsistência delas à mente, como se estivessem realmente em nossa posse; e a evidência das coisas não vistas, demonstrando a certeza das coisas invisíveis reveladas na palavra divina, com tal persuasão, a ponto de agir sobre a mente, em grande medida, como se estivessem presentes.

2. Todos os santos, desde o início, têm vivido sob sua abençoada influência: Pois por meio dela os presbíteros obtiveram uma boa fama e foram capacitados a andar de modo a obter a aprovação de Deus para sua conduta, sendo este desde o primeiro princípio o princípio divino no qual qualquer trabalho aceitável a Deus poderia ser executado.

3. Um dos primeiros artigos de fé é este: que os mundos foram criados pela palavra de Deus, que os fez existir, quando nada existia antes; de modo que as coisas que são vistas, mesmo todos os objetos visíveis da criação, não foram feitas das coisas que aparecem, mas daquela massa caótica, que foi originalmente trazida à existência pela palavra do Todo-Poderoso.

2º, o apóstolo começa a exemplificar o poder da fé divina em muitos dos eminentes servos de Deus e começa com os dignos antediluvianos.
1. Abel. Pela fé Abel ofereceu a Deus um sacrifício mais excelente do que Caim, que apenas trouxe o fruto da terra, mas não ofereceu nenhum sacrifício expiatório em reconhecimento de seus pecados; enquanto Abel à sua mincha, ou oferta de carne, acrescentava o sangue dos primogênitos de seu rebanho, o tipo da grande expiação em que sua fé se baseava; pelo qual ele obteve o testemunho de Deus de que era justo, seja por algum sinal visível, como fogo do céu em seu sacrifício, ou pelo testemunho do Espírito em seu coração, Deus testificando de suas obras,que foram aceitos pela justiça da fé; e por ele estar morto, ainda fala; o registro disso na escritura nos instrui que, desde a queda do homem, a única forma de acesso a Deus é por meio do sacrifício expiatório de Jesus; e também que a vingança aguarda o assassino e perseguidor, contra quem o sangue da inocência e os gritos de opressão clamam por julgamento.

Observação; (1.) O único acesso a Deus para os pecadores, desde o início, era através do sangue de Jesus. (2.) Há uma grande diferença entre aqueles que adoram a Deus formalmente e aqueles que o adoram com fé. Não é o ato, mas a maneira e o espírito com que apresentamos nossas orações, que torna a oferta aceitável. (3.) Aqueles que são justos pela fé e obtiveram o testemunho de Deus podem esperar a inimizade do mundo. O primeiro santo mais eminente registrado nas escrituras foi um mártir pela religião.

2. Enoch. Pela fé, Enoque foi trasladado para não ver a morte, arrebatado ao paraíso de Deus em corpo e alma, passando imediatamente pela mudança que o habilitou para uma mansão eterna em glória; e não foi encontrado, porque Deus o havia traduzido: pois antes de sua tradução para os reinos de bem-aventurança, ele teve este testemunho, que agradou a Deus, em um curso de andar humilde e santo sob a influência da fé divina na esperada semente de a mulher; veja Judas 1:14 .

Mas sem fé é impossível agradar a Deus: pois aquele que se aproxima de Deus, em qualquer ato de culto religioso, deve crer que é tal como se revelou aos filhos dos homens; e que ele é um galardoador daqueles que o buscam diligentemente, no uso de todas as ordenanças que ele designou. Observação; (1.) Nenhum serviço pode agradar a Deus, mas o que brota da fé como sua origem.

(2.) Deus é a porção e a recompensa extremamente grande de todo o seu povo fiel. (3.) Há meios designados, nos quais Deus nos disse, aqueles que o esperam obterão com certeza sua bênção; e no uso deles não podemos ser muito diligentes.

3. Noah. Pela fé Noé, sendo avisado de Deus de coisas ainda não vistas, que a razão nunca poderia ter sugerido, nem conhecido mortalmente, mas por revelação divina, movido com temor e temor religioso com a apreensão dos julgamentos que se aproximavam, preparou uma arca de acordo com os julgamentos de Deus direção, em desafio aos escárnios dos homens daquela geração, para a salvação de sua casa do dilúvio que se aproxima; pelo qual ele condenou o mundo; sua pregação e trabalhos na construção da arca testemunharam contra aquele mundo incrédulo que não deu atenção às suas obras ou palavra durante o espaço de cento e vinte anos, e assim ele os deixou sem desculpa; enquanto ele mesmo se tornou aquiherdeiro da justiça que é pela fé, com direito à salvação que o mérito infinito daquele Redentor na plenitude dos tempos deve adquirir, a quem a arca representou e ele pela fé apreendeu.

Observação; (1.) Deus envia suas advertências antes de seus julgamentos: os últimos não vêm até que os primeiros tenham sido desprezados. (2.) A fé gera temores santos, silencia todas as objeções e nos leva a trabalhar para Deus em desafio a toda oposição. (3.) Aqueles que sempre serão salvos do dilúvio da ira, devem pela fé se abrigar em Cristo, sua arca, pois dele não há esperança.

Em terceiro lugar, dos patriarcas antediluvianos o apóstolo passa a considerar o caso do grande pai dos fiéis, exemplo que deve ter peso peculiar para aqueles que se valorizavam por serem seus descendentes.
1. Ele menciona o chamado de Abraão. Pela fé, Abraão, quando foi chamado para sair da terra de seu nascimento para um lugar que depois deveria receber por herança, obedeceu sem hesitação, totalmente persuadido da verdade, poder e graça de Deus para cumprir suas promessas: e ele saiu, sob a orientação divina e confiando na direção divina; sem saber para onde foi, nem o país em si, nem o caminho que o conduziu.

Observação; (1.) A fé implícita é devida à palavra de Deus; e embora não saibamos como, podemos estar certos de que, por mais improvável que pareça ao bom senso e à razão, isso se cumprirá no tempo determinado. (2.) Aqueles que desejam ir para a Canaã celestial, devem, ao chamado de Deus, sair de um mundo que jaz na maldade.

2. Sua permanência em Canaã. Pela fé, ele peregrinou na terra da promessa, como em um país estranho, embora o possuísse por concessão divina, mas não mantendo a menor parte na posse; habitando em tabernáculos, sem qualquer residência fixa, com Isaque e Jacó, os herdeiros com ele da mesma promessa, Jacó tendo quinze anos na morte de Abraão. Pois ele procurava uma cidade que tivesse fundamentos, sim , o estado de glória eterna acima, que é representada como uma cidade ( Apocalipse 22:14 .

) cujo construtor e criador é Deus, tendo ele preparado as mansões celestiais para todos os seus santos fiéis. Observação; (1.) Os santos de Deus residem aqui em tabernáculos de barro, mas mansões de glória os aguardam em um mundo melhor. (2.) A fé, que realiza nossas esperanças acima, necessariamente atrai nossas afeições e desejos para aquele mundo abençoado para o qual estamos tendendo. (3) Todas as provações deste estado mortal serão consideradas por nós como leves e transitórias, quando permanentemente tivermos em vista o peso muito maior e eterno da glória.

3. A fé de Sara é observada como intimamente ligada à de seu marido Abraão. Pela fé também a própria Sara, embora naturalmente estéril, e agora ultrapassada a época de ter filhos, recebeu força para conceber a semente e deu à luz uma criança quando já tinha passado da idade, com noventa anos; porque apesar de a princípio ela hesitar e rir, como se a coisa fosse impossível ou improvável, sua fé logo venceu sua descrença; pois ela julgou fiel aquele que havia prometido, e que ele era capaz de cumprir o que havia dito.

Portanto, surgiu ali até mesmo de um, e ele quase morto até a velhice, tantos quanto as estrelas do céu em multidão, e como a areia que está à beira-mar inumeráveis. Observação; Nada é impossível para Deus: quando ele promete, podemos confiar e não ter medo.

4. Todos estes, Abraão, Sara, Isaque e Jacó, morreram na fé, não tendo recebido as promessas, nem possuindo a terra de Canaã, nem tendo visto o Messias encarnado; mas eles descansaram na mais completa certeza de que o que Deus havia falado estava tão bom quanto feito, e seguro no caso, tendo-os visto de longe, esperando as eras distantes quando o tempo de sua realização chegaria; e estavam totalmente persuadidos deles como se tivessem vivido para vê-los cumpridos, e os abraçaram com confiança e santa alegria; e, sob a influência deles, confessou que eram estranhos e peregrinos na terra, considerando-se como tal, procurando seu lar celestial e vivendo acima do mundo nas gloriosas esperanças que Deus por meio de Cristo lhes deu.

Pois aqueles que dizem tais coisas, e declarada e praticamente morrem para o mundo, declaram claramente que buscam um país e tomaram um mundo melhor como sua terra natal. E, na verdade, se eles tivessem se lembrado daquele país de onde vieram, eles poderiam ter tido a oportunidade de ter voltado para Ur dos Caldeus novamente; mas agora eles desejam um país melhor, isto é, um celestial, mesmo aquela herança incorruptível, imaculada e que não se desvanece, que Deus em Cristo, como seu Deus de aliança, havia revelado a eles, e que eles abraçaram pela fé.

Portanto Deus não se envergonha de ser chamado de seu Deus, em uma relação peculiar e muito querida: pois ele preparou para eles uma cidade, uma morada gloriosa consigo mesmo, eterna nos céus. Observação; (1.) Neste mundo vivemos pela fé, não pela vista; e ainda assim a aproximação certa da herança prometida pode até mesmo aqui, como se possuída, nos encher de alegria e paz em crer. (2.

) A verdadeira fé tem sempre este efeito, para nos fazer superar o mundo e viver como estrangeiros e peregrinos na terra; não colocamos nossas afeições sobre ela, mas passamos por ela como uma terra estrangeira, com uma santa indiferença quanto a seus ganhos, honras ou interesses; suportamos com satisfação todas as acomodações que encontramos, apressamo-nos com diligência em direção a nossa casa natal, consorciamos com nossos próprios compatriotas que estão viajando pela mesma estrada e falam a mesma língua, e ficam felizes quanto mais perto chegamos daquela terra onde nossas afeições são colocados, e para onde nossos passos se dobram.

(3.) O país celestial pode muito bem ser o objeto dos desejos do crente, quando tudo lá é infinitamente preferível ao que pode ser encontrado neste mundo miserável. (4) Aqueles que perseverantemente vivem na fé, morrerão na fé; aquilo que os leva vitoriosos nos conflitos da vida, os fará triunfantes sobre os terrores da morte. (5) Se Deus é o nosso Deus, aí está compreendida toda a bem-aventurança possível: mais o coração não pode desejar, nem a imaginação conceber.

5. O apóstolo volta para mencionar outro e o exemplo mais eminente da fé de Abraão. Pela fé Abraão, quando foi provado, como nunca antes foi mortal, para provar a força e a verdade de sua fé e obediência, ofereceu Isaque, deu todos os passos que evidenciaram sua intenção de cumprir plenamente o mandamento divino (ver Gênesis 22 .

): e aquele que recebeu as promessas, ofereceu seu filho unigênito, em quem essas promessas deveriam ter sido cumpridas; de quem foi dito que em Isaque será chamada a tua descendência; em meio a inúmeras objeções, que o sentido, a razão, a natureza e até a religião podem parecer sugerir, ele não cambaleou: olhando para a faca erguida, ainda estremecemos de horror e angústia; e o que ele deve sentir então que está pronto para mergulhá-lo naquele querido sacrifício, teu filho, teu único filho, Isaque, a quem tu amas! Partimos da cena; mas Abraão ousa obedecer; sua fé triunfou sobre cada sugestão, contabilidade, (λογισαμενος,) raciocínio e conclusão a partir dos fundamentos de evidência mais substanciais, que Deus,por cujo comando ele sabia com a mais infalível segurança que ele agora agia, era capaz de ressuscitá-lo até mesmo dentre os mortos, de onde também o recebeu em uma figura; ele sabia que Deus poderia tão facilmente reanimar Isaac no altar, como produzi-lo dos corpos de seus pais, que estavam, neste aspecto, quase mortos; e ele descansou na mais completa confiança de que a promessa divina deveria, de uma forma ou de outra, receber seu cumprimento.

Observação; (1.) Deus conhece os propósitos que estão no coração de seu povo; e o que eles planejam em obediência à sua vontade, ele considera como atos realmente realizados. (2.) Onde Deus ordena, devemos tapar nossos ouvidos a todo o raciocínio de incredulidade, medo e egoísmo. O dever é nosso; eventos estão à sua disposição. (3.) Isaac foi a figura e tipo da morte e ressurreição de Cristo. (4) Ficamos maravilhados com a obediência de Abraão ao mandamento de Deus, embora seu filho seja poupado; com que espanto e admiração, então, devemos contemplar o amor de Deus, que NÃO poupou seu próprio filho, mas também por nós, pecadores, o entregou à morte, até a morte de cruz?

Em quarto lugar, o apóstolo prossegue para outras instâncias eminentes de fé.
1. Isaac. Ele havia sido mencionado antes; outro exemplo de sua fé é dado quando, na confiança da promessa, ele deixou sua bênção de despedida com seus filhos e, por determinação divina, embora involuntariamente, sendo cego, transmitiu a bênção principal a seu filho mais novo. Pela fé Isaque abençoou Jacó e Esaú com relação às coisas por vir; a Esaú ele deu a gordura da terra, mas a Jacó a indescritível honra de ser um progenitor do Messias.

2. Jacob. Pela fé nas promessas de Deus a Abraão, Jacó, quando estava morrendo, abençoou os dois filhos de José, por um espírito profético que predizia a grandeza superior de Efraim, cruzando as mãos propositalmente para que sua mão direita pudesse descansar na cabeça de o mais novo; e adorou a Deus, apoiado na ponta de seu cajado. Observação;(1.) A adoração a Deus será o exercício do crente fiel até o fim: quando a velhice e a fraqueza não permitirem que ele dobre seus joelhos, ele ainda se curvará em sua cama, ou se apoiará em seu cajado, e derramará seu oração humilde. (2.) As patentes não podem terminar seu curso de maneira mais adequada do que deixando com seus filhos, que cercam seus leitos de morte, a profissão de sua fé e sua bênção final.

3. Joseph. Pela fé José, quando morreu, firmemente persuadido daquela herança em Canaã que foi atribuída a Abraão e sua semente, fez menção da partida dos filhos de Israel para fora do Egito, e deu ordem a respeito de seus ossos, cobrando-os solenemente, sob a sanção de um juramento, que, quando no dia futuro esperado eles partissem para possuir a terra prometida, seus ossos poderiam ser levados para lá.

A poeira de Canaã era mais elegível aos seus olhos do que os mais nobres sepulcros do Egito. Observação; O testemunho dos santos moribundos da verdade das promessas de Deus é um meio feliz de confirmar a fé de seus irmãos sobreviventes.

4. Os pais de Moisés. Pela fé Moisés, quando nasceu, ordenado para ser o grande legislador e libertador de Israel, e um tipo mais eminente de Jesus seu Redentor espiritual, foi escondido três meses de seus pais, porque viram que ele era um filho adequado, ou justo a Deus, eminentemente belo, e provavelmente alguns sinais divinos apareceram de sua futura grandeza; e eles não temiam a ordem do rei, embora, se descobertos, suas vidas tivessem pago pela desobediência ao seu decreto sangrento.

Eles foram persuadidos de que por um hebreu, Deus operaria sua libertação; e provavelmente por alguma intimação divina percebeu que essa criança deveria ser a pessoa. Observação; (1.) Quando os pais são eminentes por sua fé, há uma feliz perspectiva de que seus filhos se levantem como herdeiros da mesma graça. (2) Em dias de sofrimento, podemos legalmente usar todos os meios prudentes para nossa preservação. (3.) Um semblante ingênuo freqüentemente denuncia a mente ingênua.

5. Moisés. Muito se fala dele; pois ele é famoso entre os dignos e tem seu nome em primeiro lugar. Quatro exemplos eminentes de sua fé são aqui registrados.

[1.] Pela fé nas promessas feitas a seus ancestrais e nas bênçãos de um mundo melhor, Moisés, quando já era adulto, chegou à maturidade, altamente honrado e eminente por sabedoria e aprendizado, recusou-se a ser chamado o filho da filha de Faraó, com todas as dignidades e vantagens daí decorrentes, talvez até de suceder ao trono do Egito; preferindo sofrer aflição com o povo de Deus, como um hebreu desprezado, do que desfrutar de todas as glórias da mais elevada grandeza humana e os prazeres do pecado, por mais atraentes que sejam, que duram apenas um tempo, e devem em seu resultado mergulhar corpo e alma na miséria eterna;estimando o opróbrio de Cristo, e todo o desprezo, desprezo e perseguições, que por causa de sua fidelidade ao seu culto e fé em suas promessas, Israel suportou, maiores riquezas do que os tesouros no Egito, e o que na questão provar indizivelmente seu ganho no mundo eterno; pois ele respeitou a recompensa da recompensa, e desviou os olhos dos objetos tentadores de um mundo lisonjeiro, mas enganoso, para a porção substancial que esperava no desfrute de Deus para todo o sempre.

Observação; (1.) A fé aparece então mais gloriosamente triunfante sobre o mundo, quando, em meio à grandeza e grandeza, a alma pode desprezar essas ninharias e estar pronta para se separar de tudo por amor a Cristo e sua causa. (2.) Os prazeres do pecado, do pecado mais doce, são momentâneos; mas o castigo deles é eterno. Eles julgam, portanto, tão sabiamente quanto religiosamente, aqueles que vivem em santa abnegação.

(3.) Como as maiores vantagens não podem nos pagar pelo menor pecado, então os maiores sofrimentos devem ser escolhidos em vez de ofender a Deus; e nunca veremos motivo para lamentar o que renunciamos ou suportamos por nossa fidelidade a ele. (4.) O opróbrio de Cristo é a nossa honra mais verdadeira: longe de nos envergonharmos disso, devemos gloriar-nos nisso como as nossas maiores riquezas. (5) Há uma recompensa de recompensa, cuja perspectiva deve sempre animar nossas almas, e nos ensinar a considerar tudo o mais comparativamente como esterco e escória, para que possamos apenas ganhar o glorioso prêmio.

[2.] Pela fé ele abandonou o Egito, levando consigo os filhos de Israel, confiando na proteção do Senhor, e não temendo a ira do rei enfurecido , nem das hostes poderosas com as quais ele os perseguiu em seu caminho; pois ele suportou sem desânimo e inabalável, como vendo aquele que é invisível, mais alto do que os reis da terra, e capaz de salvar ao máximo. Observação; (1

) Aqueles que forem fiéis a Deus, devem esperar dificuldades e não temer a ira do homem. (2.) Uma visão crente do Deus invisível nos fortalecerá, em meio a todas as dificuldades presentes, para perseverar firmemente.

[3] Através da fé na libertação do seu povo do Egito de Deus e da redenção maior que deve ser obtido para Israel pelo Cordeiro de Deus, o grande Messias, celebrou a páscoa, e observado o rito peculiar, em seguida, ordenou do salpicar o sangue nas ombreiras das portas de suas casas; para que aquele que destruiu os primogênitos dos egípcios não os tocasse, se o sangue não impediu sua entrada. Observação; (1.) Cristo é nossa páscoa. (2.) Seu sangue sobre nossas consciências é nossa única proteção contra a ira de Deus.

[4.] Pela fé no poder e promessa de Deus, Moisés estendeu sua vara, e as águas divididas abriram uma passagem para as hostes desencorajadas de Israel; e sob sua orientação, enquanto ele liderava o caminho, eles passaram pelo Mar Vermelho como por terra seca: o que os egípcios ousadamente tentaram fazer, foram afogados, as águas se fecharam sobre eles, e todos os homens daquele terrível exército pereceram. Observação; Aqueles que perseguem o Israel de Deus, apenas se precipitam em sua própria ruína.

6. Pela fé, que Josué, Calebe e outros exerceram no poder e na veracidade de Deus, os muros de Jericó caíram por conta própria, quando sopraram e gritaram, após serem cercados por cerca de sete dias, de acordo com a ordem divina. Observação; (l.) Quando Deus é por nós, toda oposição deve cair diante de nós. (2.) Os meios mais fracos em suas mãos são suficientes para realizar os maiores eventos.

7. Raabe, uma mulher, uma cananéia, cria a retaguarda desses dignos fiéis: Pela fé na promessa de que Deus certamente daria a terra de Canaã aos israelitas, a prostituta Raabe, agora voltada para Deus, cuja graça abunda para com o principal dos pecadores que voltam para ele, não pereceu com os que não creram, dos cananeus; mas com toda a sua família foi preservada, quando ela deu aquela prova real de sua fé, em que ela recebeu, escondeu e despediu os espias de Israel em paz. Observação;(1.) A ruína dos pecadores é sua incredulidade. (2.) Aqueles que se apegam ao povo de Deus, e fielmente determinam compartilhar sua prosperidade e desgraça, nunca terão motivo para se arrepender de sua escolha.

Em quinto lugar, Incapaz de entrar particularmente no caso de cada crente eminente registrado no Antigo Testamento, o apóstolo recita um grupo de nomes distintos e dos poderosos efeitos que sua fé produziu.
1. Ele recita alguns de seus nomes distintos. E o que mais direi, quando o campo é tão vasto? Pois o tempo me falharia, se eu ampliasse sobre cada indivíduo, - para contar sobre Gideão e suas nobres façanhas, registradas (Juízes vi, vii, 8 :;) e de Barak, que antes dele foi eminente por sua fé e vitória, ( Juízes 4 .

) e de Sampson, em vida e morte tão notavelmente notável, ( Juízes 14:19 ; Juízes 16:27 .) e de Jefté, diante de cuja fé os amonitas derrotados caíram, ( Juízes 11:23 .) e de Davi também, tão famoso na história sagrada por depender de Deus ( 2 Samuel 23 1-5.) E Samuel, e dos profetas, que agiram e sofreram tão nobremente na causa de Deus e da verdade, sob a poderosa influência divina fé.

2. Ele menciona muitos dos gloriosos atos de fé que esses e outros dignos como eles demonstraram; e qualquer um familiarizado com o livro de Deus pode aplicá-los a vários lá registrados: Quem (1.) através da fé subjugou reinos, como Josué, Davi etc. (2.) Justiça praticada em suas capacidades privadas e públicas, governando com equidade; e em suas conversas foram exemplos de todas as coisas boas e graciosas: (3.

) Obteve promessas, Deus aparecendo notavelmente por eles, como lhes havia garantido que faria na hora da provação: (4.) Fechou a boca dos leões, como David, Sampson, Daniel; e ainda a mesma fé produzirá os mesmos efeitos, ao tapar a boca do velho leão, que ele não pode devorar: (5) Apagou a violência do fogo, de modo a permanecer ileso no meio das chamas ( Daniel 3:13 .

) (6.) Escapou do fio da espada, quando no perigo mais iminente de suas vidas: (7.) Devido à fraqueza foram fortalecidos, seus assuntos nacionais restaurados da perspectiva mais próxima de ruína; sua saúde corporal recuperou, quando sua doença parecia desesperadora, ( 2 Reis 20:1 .) e embora, em comparação com seus inimigos, fracos como a infância, ainda, na força divina, eles se tornaram mais do que vencedores: (8.

) Valente encerado na luta e, confiando no Senhor, venceu maravilhosamente no dia da batalha: (9.) Passou a fugir os exércitos dos alienígenas, embora mais, e, à vista humana, incomparavelmente mais poderosos do que eles: (10 .) As mulheres receberam seus mortos ressuscitados, como nos casos da viúva de Sarepta e da Sunamita: e quanto à força da fé, como se evidencia nos sofrimentos mais agudos, lemos que, (11.

) Outros foram torturados, submetendo-se de boa vontade aos tormentos mais terríveis, não aceitando a libertação, quando apenas para serem obtidos ao preço de sua consciência e algumas obediências vis, antes acolhendo a própria morte do que negando a fé, para que pudessem obter uma melhor ressurreição, a perspectiva da glória eterna elevando-os acima de todas as dores da natureza e todos os terrores da morte: (12.

) E outros foram julgados por zombarias cruéis, ridicularizados, tratados como desprezíveis e carregados de todos os nomes ofensivos; e, além disso, sofreu com severos açoites, sim, além disso, suportou a dor e a vergonha dos grilhões e da prisão: tal tem sido a porção dos santos, mais ou menos, em todas as épocas: (13.) Eles foram assassinados de várias maneiras: Eles estavam alguns deles apedrejados; foram serrados ao meio, como afirmam as tradições judaicas que Isaías foi, às ordens do cruel Manassés; eles foram tentados a negar a sua profissão e salvar suas vidas, mediante o cumprimento das ordens de seus perseguidores; eles foram mortos com a espadade tiranos e homens sedentos de sangue; e, onde alguns escaparam da fúria de seus inimigos pela fuga, sua vida foi amargurada tanto quanto o homem poderia amargá-la, e dificilmente se tornou preferível à própria morte: pois, (14.

) Vagueavam com peles de ovelha e peles de cabra, não tendo melhor cobertura para protegê-los da inclemência dos céus, sendo destituídos de qualquer morada, de roupas e alimentos necessários, afligidos por várias misérias e atormentados por insultos sem fim e abusos ( dos quais , na verdade, o mundo não era digno ) , nem merecia uma bênção tão grande quanto seus exemplos, orações e admoestações; e pelos ímpios foram tratados como impróprios para a sociedade humana e expulsos do meio dos homens para solidão sombria; eles vagaram em desertos, e em montanhas, e em tocas e cavernas da terra,buscando refúgio entre os animais selvagens, mais hospitaleiros do que seus perseguidores selvagens; e em meio a todos os seus sofrimentos, a fé os capacitou a perseverar, e os levou finalmente ao seu descanso eterno. Para,

3. Sua fé foi finalmente coroada com a alegria daquele Redentor em quem confiavam. Todos estes tendo obtido um bom relato por meio da fé, inscritos nos registros sagrados como nomes mantidos para serem imitados até as últimas eras, não receberam a promessa, não viram aquele Messias encarnado em quem sua fé se centrava; Deus tendo providenciado algo melhor para nós, a manifestação de seu Filho na carne, a quem eles sempre respeitaram, para que eles, sem nós, não fossem aperfeiçoados;visto que não pelos sacrifícios legais, mas pela oferta do corpo de Jesus, tanto os pecados deles como os nossos foram expiados; e pela mesma graça revelada em nós por seu Espírito, podemos ser salvos sob nossa dispensação superior com uma salvação maior e mais completa.

Portanto, de acordo com as vantagens peculiares que desfrutamos sob o evangelho, uma obrigação peculiar é colocada sobre nós, que nossa fé deve ser adequadamente operante, engajando-nos em toda obediência alegre, e nos tornando sofredores voluntários por amor de nosso Redentor.