Isaías 15:8,9
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Pois o grito se foi, etc. - O profeta contemplando, com a imaginação mais viva, o movimento e a consternação de todos os Moabe, como se estivesse presente à sua vista, mal se satisfaz em pintar a cena: ele repete novamente neste lugar o proposição, e fornece por uma declaração geral o que ele pode parecer não ter expressado com perfeição suficiente antes: ele, portanto, declara que esta lamentação da qual ele fala não será particular, e peculiar a um lugar, ou a alguns, mas comum para todos; e que a tempestade não deve irromper apenas nesta ou naquela parte do país, mas deve afligir todos os Moabe, cada canto e fronteira dele; pois este grito, este uivo doloroso, é dito que gira, para abranger todas as fronteirase limites extremos de Moabe, e para tomar em toda a de Eglaim a Beer-elim, duas cidades nas extremidades de Moabe.
Ele adiciona no versículo 9 algumas razões adicionais para esta lamentação; a primeira delas é a grande matança do povo, que o inimigo deve fazer em Moabe, expressa nestas palavras: As águas de Dimon se encherão de sangue, pois trarei mais ou acrescentarei adesões a Dimon; isto é, as águas de Dimon deveriam ser aumentadas pelos rios do sangue dos mortos que deveriam fluir para eles, e assim deveriam adicionar acessos, ou aumentar a eles. Essas águas devem aumentar e se tornar até mesmo uma torrente, com o sangue dos mortos. A expressão é forte e elegante. Não se sabe onde ficava esse rio, que se pensa ter derivado o nome de דם dam, sangue, e há uma elegância nesta alusão.
Veja 2 Reis 3:19 ; 2 Reis 3:22 . O outro mal, a conclusão de todo o resto, e a causa mais severa de sua lamentação, é que Deus nem mesmo pouparia um remanescente para restaurar depois e renovar este estado decaído. Deus deveria encontrar um leão sobre os que escaparam de Moabe e sobre o resto da terra:pelo que é comumente entendido que Deus não pouparia nenhum deles, mas os perseguiria com seus julgamentos até a última extremidade, e enviaria sobre eles, e em seu país desolado, leões e feras para destruir inteiramente tudo o que restou. No entanto, estou persuadido, diz Vitringa, de que se pretende algo mais além, e que Nabucodonosor é claramente apontado, que, depois que os moabitas, reduzidos a baixíssimo pelos assírios, começaram a se recrutar, deveria dar o resto da nação à destruição , e completar o julgamento que o assírio havia começado.
Compare o que Jeremias diz de Nabucodonosor, Jeremias 4:7 e isso parecerá mais provável. Nosso profeta também usou esta figura. Veja cap. Isaías 5:26 e compare com Jeremias 5:6 ; Jeremias 48:40 . O parafrasta caldeu certamente entendeu isso, traduzindo a palavra que lemos leão por rei: Um rei com seu exército para destruir os moabitas. Veja Vitringa.
REFLEXÕES.— 1º, Esta profecia é a mesma que a do cap. Isaías 16:14 e estava para ser realizado rapidamente, dentro de três anos, quando Salmanezer assolou o país; ou distinto disso, e relativo à destruição final de Moabe por Nabucodonosor, Jeremias 48 ou, como observado em minhas anotações críticas, inclusive de ambos.
Temos aqui uma imagem da angústia mais comovente.
1. Súbito e terrível seria o golpe: algumas de suas cidades surpreendidas à noite, saqueadas e demolidas; outros, aterrorizados com a expectativa do mesmo destino, com sinais da mais amarga angústia sobre eles, desfigurados pela calvície e cingidos com pano de saco, e todos os lugares cheios de choro e lágrimas, altos como o berro da novilha, e alcançando o distante cidades, para onde eles voam em busca de abrigo da ruína que se aproxima.
Observação; (1) A morte geralmente apodera-se do pecador durante a noite com terrível surpresa. (2.) Quando nos deitamos em nossas camas, nossa cama pode ser rapidamente transformada em nosso túmulo por algum golpe inesperado: estejamos, portanto, sempre prontos. (3.) Será tarde demais para chorarem, quando a ira de Deus os dominar, que antes nunca choraram para evitá-la.
2. Toda ajuda deveria faltar a eles: seus poderosos guerreiros deveriam desmaiar sob seus medos, e sua vida ser um fardo para eles. Ou suportará ser lido: Sua alma clamará por si mesma, cada um lamentando seu miserável caso; nem seus ídolos lhes proporcionarão alívio. Embora eles subam aos seus lugares altos para chorar, nenhuma resposta lhes será dada, e chorando eles descerão. Observação; Confidências de criaturas, como deuses-ídolos, falharão totalmente em tempos de angústia.
3. O próprio profeta, com piedade, derruba uma lágrima sobre suas desolações, embora sejam inimigos. Esses corações ternos e compassivos devem possuir os ministros e, como seu divino Senhor, chorar pelos pecadores que não serão avisados.
2º, De um canto a outro da terra, o grito de Moabe deve ser ouvido; e não é de admirar, quando suas desolações eram tão grandes.
1. O país deve ser devorado e devastado pela seca, ou comido como forragem por esses invasores; de modo que nem uma folha de grama deve permanecer; e sua abundância, com tanto cuidado coletado e acumulado, é levada para o riacho dos salgueiros; ou por si próprios para escondê-lo, ou melhor, por seus inimigos da Babilônia, assim chamada por sua situação pantanosa. Observação; As riquezas deste mundo costumam ser uma possessão de curta duração, então logo elas fazem asas e voam para longe.
2. As águas de Dimon se encherão de sangue; o número de mortos é tão grande, que suas correntes deveriam morrer: e mais, ou acréscimos, de problemas seriam trazidos sobre eles; os leões respigarão aqueles que escapam da espada. Observação; Quando Deus, em justa vingança, começar com os pecadores, ele dará um fim; e enquanto eles continuam endurecidos, ele não se cansará de feri-los.