Isaías 51:21-23

Portanto, não ouçam, & c.- Para a igreja, deitada na condição acima descrita, mas logo se levantando, logo emergindo de suas aflições, ser vingada de seus inimigos e ser revestida de honra, o consolo nestes versículos é endereçadas, que não têm nada de difícil nelas. Podemos apenas observar, que a imagem horrível em todo este apóstrofo é trabalhada com todas as cores do terror, e esta alusão ao vício da embriaguez é frequente nas Escrituras: as seguintes passagens irão lançar luz sobre o nosso profeta: Jeremias 30:8 ; Jeremias 30:11 . Joel 2:19 .

Amós 9:14 . Podemos ler Isaías 51:22 . A taça de cambalear ou a taça inebriante: - Não deves mais beber dela. Última cláusula de Isaías 51:23 . E como a rua para os passageiros.

REFLEXÕES.— 1º, Este capítulo pode ser considerado em certo sentido como destinado ao conforto de Israel na Babilônia, mas em seu sentido grandioso e mais importante refere-se à dispensação do Evangelho.

1. O caráter do povo de Deus é descrito aqui. Vós que buscais a justiça, vós que buscais ao Senhor; que abraçam sinceramente a justiça da fé, buscam ao Senhor em todas as suas ordenanças designadas e desejam andar diante dele em toda conversação sagrada e piedade.

2. O dever é colocado diante deles: em geral, dar ouvidos a todas as palavras de Deus, e particularmente olhar para trás com humildade em sua origem inferior, e com fé para confiar em Deus no tempo de sua angústia mais profunda, que é tão capaz de salvá-los e aumentar sua igreja, a fim de libertar Abraão de seu país idólatra, e torná-lo pai de muitas nações. Observação; (1.) É bom para um filho de Deus estar sempre se lembrando do buraco da cova, do estado da natureza e do pecado de onde foi cavado, para mantê-lo sempre humilde diante de Deus. (2.) O que Deus fez no passado por aqueles que confiaram, como Abraão, implicitamente em sua promessa, deve nos encorajar a seguir sua fé e esperar por sua bênção.

3. No caminho do dever, Deus os encontrará com suas consolações. O Senhor consolará Sião, sua igreja e todos os membros dela com as descobertas de seu amor. Ele confortará todos os seus lugares desolados, onde, através das devastações da perseguição, poucos fiéis permaneceram; e ele tornará seu deserto como o Éden, e seu deserto como o jardim do Senhor; tão florescente e frutífero; e isso renderá assunto de consolação abundante para os santos, bem como glória para Deus: gozo e alegria se acharão nisso, ação de graças e voz de melodia. Observação;(1.) É motivo de maior alegria para a alma, quando Deus se agrada em mudar seu estado de deserto da natureza, e, por sua graça renovada, fazê-lo florescer como o jardim do Éden. (2.) O tributo de louvor é o mínimo que podemos render pelas misericórdias que recebemos continuamente de Deus.

2º, Deus promete confortar sua igreja, e temos aqui abundante base de consolação diante de nós, do ponto de vista da glória transcendente de Deus nosso Salvador.
1. Somos informados de quem são os que têm interesse nele: Meu povo, minha nação, aquela geração de judeus e gentios fiéis incorporados, que formam um corpo, do qual Cristo é a cabeça viva; vós que conheceis a justiça, em cujo coração está a minha lei; fé operando por amor e envolvendo uma obediência voluntária a todos os mandamentos de Deus. Leitor, é este o seu caso?

2. Uma chamada repetida e solene é dada a estes, para ouvir o que fala do céu e traz aos homens o conhecimento da salvação. Observação; Aqueles que desejam conhecer a mente e a vontade de Deus, devem estar atentos à sua palavra.

3. As boas novas que Cristo traz são entregues.
[1.] Uma lei procederá de mim, a lei do Espírito de Vida, o Evangelho; e farei meu julgamento descansar para uma luz do povo; sua palavra ganhará um firme estabelecimento e não será meramente a luz de Israel, mas dos confins da terra.

[2.] Neste Evangelho, um grande objetivo é a grande expiação realizada pelo Redentor em favor do homem caído - a causa meritória da salvação, que é, em conseqüência disso, concedida àqueles que crêem.
[3.] Esta expiação está próxima, e esta salvação saiu; pregado abertamente na palavra do Evangelho, e está perto de todo pecador, de quem nenhuma qualificação anterior é exigida, exceto uma consciência de culpa - sempre que ele recebe o registro de Deus como verdadeiro, naquele momento ele passa a ter direito à salvação prometida.

[4.] Meu braço julgará o povo; ou o braço do Senhor será revelado a eles em misericórdia, e eles confiarão nele, como será o caso daqueles que abraçam a salvação oferecida; ou visitará aqueles que negligenciam tão grande misericórdia e os punirá por sua incredulidade.

[5.] Este mérito expiatório do Redentor será eterno: não é apenas gratuito para todas as nações, mas perdura por todas as idades. Os céus se deteriorarão e a terra será destruída, mas isso permanecerá inalterável da mesma forma.
[6] Eles não precisam temer as reprovações e injúrias dos homens, que têm interesse neste mérito infinito e nesta salvação: eles devem esperar sua cruz; mas é sua glória, não sua vergonha.
[7.] Cristo silenciará e destruirá em breve todos os seus inimigos; e quando, através das eras da eternidade, seus santos glorificados se regozijarem na bem-aventurança consumada, aqueles que a rejeitaram devem deitar-se em tormento, onde seu verme não morre e seu fogo não se apaga.

Em terceiro lugar, Deus prometeu trazer a sua salvação; a igreja imediatamente em oração clama a ele para apressar isso em seu tempo.
1. Seu povo ora para que ele desperte e aplique seu grande poder para a salvação deles: não que ele sempre durma ou cochile; mas, quando os fiéis são diminuídos e humilhados, ele parece esquecer suas aflições. Confiantes em seu poder, eles alegam sua experiência anterior, quando nas pragas do Egito ele desnudou o braço e, na libertação de Israel daquela casa de sua prisão, operou tais milagres em seu favor. Confiantes em seu amor, eles se prometem uma resposta rápida; que ele os levará a Sião com cânticos, banirá suas tristezas e os coroará com alegria eterna.

Isso pode se referir à restauração dos judeus da Babilônia, ou da igreja de Cristo, quando a mística Babilônia cair. E é aplicável a toda alma fiel, que aqui, cercada de inimigos, é conduzida a Deus em oração contínua por ajuda e socorro, pela graça é habilitada a triunfar sobre todas as dificuldades, e na morte vai para a Sião celestial, onde todos os as lágrimas dos santos serão enxugadas para sempre, suas tristezas serão eternamente banidas e a alegria indizível e cheia de glória brilhará em seu peito; enquanto em meio às hostes extasiadas de santos e anjos, eles se unem nas canções eternas de louvor do Redentor.

2. Deus, cujos ouvidos estão sempre abertos às orações de seu povo, responde-lhes à sua máxima satisfação: Eu, eu mesmo, sou aquele que vos conforta; e quando ele, que é a fonte da misericórdia e o Deus de toda consolação, dá tal garantia, de que podemos precisar mais?

[1.] Ele os conforta sob seus medos. Quem és tu, para que tenhas medo de um homem que vai morrer? & c. Por mais que os opressores ameaçassem, os maiores diante de Deus eram apenas vermes moribundos e frágeis como a grama seca; e, portanto, seus medos contínuos eram infundados e irracionais; não, eles eram desonrosos para Deus, e mostravam um esquecimento e desconfiança de seu poder onipotente e graça. Observação;(1.) O senso de vaidade do homem tenderá grandemente a nos livrar do medo de ofender no caminho de nosso dever; pois o que é a ira de um verme moribundo, em comparação com o favor do Deus vivo? (2) Freqüentemente, criamos a nós mesmos uma inquietação desnecessária e trememos com as consequências e eventos que nunca acontecem. (3) A causa de todo medo atormentador é a nossa incredulidade. Um pensamento em Deus, com dependência fixa dele, nos suportaria acima de todas as carrancas e ameaças.

[2.] Ele os libertará de suas amarras. O exilado cativo se apressa para ser solto: é um desejo natural e ele está solícito com o tempo que virá; e que ele não deve morrer na cova, a casa de sua prisão; nem que seu pão acabe, e ele morra de fome. E tal pode ser o medo de alguns dos judeus na Babilônia, e é o caso de crentes tímidos às vezes, quando sob tentação eles estão prontos para se desesperar; mas eu sou o Senhor teu Deus, que dividiu o mar, cujas ondas rugiram; como quando ele uma vez abriu um caminho para seus resgatados escaparem do Egito, assim fará ele da Babilônia; e assim todos os seus exilados cativos, todas as almas fiéis, serão libertos, seja qual for a escravidão espiritual por um tempo que possam durar:o Senhor dos Exércitos é o seu nome e , portanto, capaz de cumprir todas as suas promessas.

[3.] Ele cumprirá sua palavra ao máximo no estabelecimento de sua igreja. Coloquei minhas palavras em tua boca; Cristo, o grande profeta, sendo autorizado e enviado pelo Pai para publicar o Evangelho: e te cobriu com a sombra da minha mão; protegeu a ele e a seus ministros comissionados por ele para pregar sua palavra, com quem Deus está até o fim do mundo, mantendo-os contra toda oposição; para que eu possa plantar os céus e estabelecer os fundamentos da Terra; a igreja do Evangelho, brilhante como o céu em pureza de doutrina e adoração; e fortes como os alicerces da terra, contra os quais as portas do inferno nunca prevalecerão; e dize a Sião: Tu és meu povo;a Sião espiritual, onde judeus e gentios, todos os fiéis, incorporados juntos, tornam-se um rebanho sob o mesmo pastor.

Em quarto lugar, Jerusalém aqui parece afundada sob suas calamidades no estupor do desespero; ou, como os ossos secos de Ezequiel, em estado de morte.
1. Deus chama em voz alta: Despertai, Despertai! e sua voz pode ressuscitar os mortos e despertar a alma das profundezas do desespero. Deplorável, de fato, era o caso dela: por provocações dolorosas, ela fora obrigada a beber a taça da fúria e tremer até a última gota. Os julgamentos mais terríveis foram derramados sobre ela, e como alguém embriagado com vinho, fraco e fraco, ela se tornou uma presa fácil para o invasor. Nenhum de todos os seus filhos foi capaz de ajudá-la ou apoiá-la; rei, sacerdote e profeta falharam. Duas coisas se abateram sobre ela, um estado de miséria abjeta e nenhum amigo para confortá-la.

A fome, a desolação, a destruição e a espada haviam cortado todas as fileiras, e os poucos que restaram, embora desesperados, ficaram furiosos; embora desmaiando de fome, impaciente sob as repreensões de Deus e brigando com suas providências, em vez de humilhar-se humildemente por seus pecados. Observação; (1.) Se o julgamento assim começa na casa de Deus, onde o ímpio e o pecador aparecerão? (2.) Quando temos sido infiéis a Deus, que não pareça estranho, se nossos parentes mais próximos se mostrarem infiéis a nós. (3.) Ninguém pode confortar a alma contra a qual Deus se levanta em desagrado. (4) Muitos sob as visitações de Deus, em vez de serem envergonhados por elas, brigam loucamente com suas providências. (5) Eles apenas se enredam mais, e aumentam suas pragas, aqueles que lutam em sua rede.

2. A compaixão de Deus para com eles ainda se manifesta: embora eles mereçam ira ao máximo, no meio do julgamento ele se lembra da misericórdia. Portanto, ouve agora isto, aflito e bêbado, mas não de vinho; estupefato com o peso das calamidades e objeto da compaixão de Deus. Assim diz teu Senhor, o Senhor, e teu Deus, que, apesar de todas as provocações, não os rejeitou totalmente; que defende a causa de seu povo, para confusão de seus inimigos; Eis que tirei da tua mão o cálice do tremor, sim, a última gota do cálice do meu furor; a punição infligida é suficiente; não o beberás mais; o pecado perdoado, a maldição será removida; eEntregá-lo-ei nas mãos dos que te afligem; do babilônico e, no futuro, da mística da Babilônia; os quais disseram à tua alma: Inclina-te, para que passemos; não apenas escravizando seus corpos, mas tiranizando as almas dos homens, a marca distintiva da igreja anticristã, que estabeleceu uma cabeça infalível e requer obediência implícita: e tu colocaste teu corpo como o chão, e como a rua para eles que acabou; reduzido ao mais abjeto estado de angústia, veja Apocalipse 11:2 .; mas agora é chegado o momento de vindicar sua disputa e executar o julgamento de seus opressores. Observação;(1.) Freqüentemente é o caso do povo de Deus estar em tribulação. (2.) Por mais que a causa da piedade seja oprimida, ela parecerá triunfante no final. (3) Aqueles que foram perseguidores do povo de Deus, irão considerá-lo o vingador de seus erros.