Isaías 61:10,11

Regozijar-me-ei muito, & c.— A igreja aqui irrompe em alegria e êxtase ao ver as bênçãos da graça tão liberalmente conferidas a ela. Nesta passagem sublime e elegante temos, primeiro, uma proposição, e então a razão dela neste verso, junto com uma confirmação dessa razão no próximo. As vestes da salvação e o manto da justiça significam neste lugar todos os efeitos da redenção espiritual obtida por Jesus Cristo para seu povo, aplicada pela graça divina para cobrir e adornar os crentes. Não há nada mais comum nos profetas do que representar as graças e ornamentos de uma mente renovada ou estado sob a semelhança de uma parábola.

O Bispo Lowth lê a última cláusula, Como o noivo se enfeita com uma coroa sacerdotal; e como a noiva se adorna com suas preciosas joias. Veja Mill. Dissert. IX. p. 259. No versículo 11, a razão da alegria acima mencionada é explicada de forma mais completa. A salvação de Jeová e sua justiça divulgada em todo o mundo devem ser causa de alegria; a única causa verdadeira, sólida e durável na terra. Veja o cap. Isaías 51:3 Isaías 58:11 .

REFLEXÕES.— 1º, Nosso Senhor, no início do seu ministério em Nazaré, Lucas 4:17 não nos deixou dúvidas a quem pertence esta profecia. Nós temos aqui,

1. Suas qualificações e ordenação para o cargo de Mediador. O Espírito do Senhor Deus está sobre mim; sem medida o Pai lho deu, a fim de que ele seja habilitado para a árdua obra que empreendeu: porque o Senhor me ungiu; ele o investiu com total poder e autoridade para o desempenho de seus ofícios, como profeta, sacerdote e rei.

2. Em conseqüência desta nomeação, ele abre sua comissão, que era pregar boas novas aos mansos; aqueles que são humildes aos seus próprios olhos, para quem o perdão e a graça gratuitos serão uma notícia bem-vinda: ou os pobres; como Lucas 11:18 tanto em espírito como em propriedade, pois a estes o Evangelho é pregado. Ele me enviou para curar os quebrantados de coração; aqueles cujos corações sangrando, perfurados com um sentimento de culpa e pecado, nenhum outro médico pode curar, ele é enviado para amarrar, confortar e curar: para proclamar a liberdade aos cativos, e a abertura da prisão para aqueles que são vinculados.Cativos somos todos nós, por natureza, pecadores e Satanás; nem mesmo nascemos livres, e por sujeição voluntária também sob escravidão mais pesada, da qual, por causa de nossa corrupção nativa, somos totalmente incapazes de nos livrar.

Ele veio para comprar nossa liberdade com respeito a Deus, pagando um resgate por nós em satisfação à justiça divina, que nos entregou ao carrasco da ira: para nos resgatar com seu poder das mãos de nosso inimigo; destruindo a morte, e aquele que tinha o poder dela, e provendo suficiente graça e força para soltar nossas cadeias cativas, e nos capacitar a cumprir seu chamado, libertos igualmente da culpa e poder de nossos pecados. Para proclamar o ano aceitável do Senhor;enquanto a trombeta do jubileu proclamava a libertação dos servos, a restauração das heranças perdidas e o descanso de todo o trabalho; assim o Evangelho proclama, com som mais aceitável, uma liberdade gloriosa entre os filhos de Deus; uma restauração de nossa herança perdida, por meio do sangue e mérito infinito de um Redentor; e um descanso eterno na glória, assegurado à alma fiel, não por um ano, mas por toda a eternidade: e o dia da vingança de nosso Deus; o dia da vingança sobre Cristo por nossos pecados, ou melhor, sobre os poderes das trevas, quando ele triunfou sobre eles em sua cruz; e que o pecador, que obstinadamente rejeita sua salvação, pode esperar, quando ele vier sobre as nuvens do céu com poder e grande glória: para consolar todos os que choramsob um sentimento de culpa, ou corrupção, ou aflição, ou que compassivamente se derrete com as desgraças ou perigo dos outros; e isso ele faz por suas grandes e preciosas promessas, que proporcionam um bálsamo para todo sofrimento: para designar aqueles que choram em Sião, ou os enlutados de Sião, cujos corações são ternamente afetados por suas corrupções, divisões, declínios e sofrimentos: para dê-lhes beleza por cinzas. No original há uma elegante paranomasia, פאר Pheer para אפר Epher ; os que caíram nas cinzas e foram desfigurados pelo pó, serão ressuscitados em formosura; o óleo da alegria para o luto; pois em épocas de aflição eles negligenciaram ungir-se como em outras ocasiões:a vestimenta de louvor para o espírito de peso; seu pano de saco mudou por vestes mais brilhantes: expressões que são destinadas a descrever a bendita mudança que é operada no coração do pecador pelo Evangelho de Jesus, quando do pó da morte e do inferno, das profundezas do desespero e da miséria, ele é resgatado, refrescado com o óleo da graça divina, e sua deformidade natural removida, por meio daquela nova criação em Cristo Jesus, por meio da qual ele se veste a imagem de Deus em justiça e verdadeira santidade, e se alegra em Deus seu Salvador com aquela santa alegria que adorna sua profissão : para que possam ser chamados de árvores de justiça, cujo fruto bendito prova a firmeza de sua raiz; a plantação do Senhor, a cuja rica graça eles devem a todos;para que ele pudesse ser glorificado, sendo este o seu grande desígnio; e manifestar sua glória em nossos lábios e em nossas vidas deve ser nosso principal trabalho.

2º, As promessas feitas aqui podem ser designadas para o encorajamento dos judeus em seu retorno da Babilônia; mas eles se estendem à igreja de Cristo, e todo pecador é libertado dos laços da corrupção.
1. Eles serão habilitados a reconstruir seus lugares desolados e reparar suas antigas desolações; e quando desolações mais profundas foram espalhadas pelo mundo pelo pecado, ignorância e idolatria, Deus se agradou em enviar seu Filho, e por seu ministério, e aqueles a quem ele ordenou, para levantar uma igreja gloriosa no meio de um mundo deserto : e em cada alma recuperada pela graça divina, as ruínas da corrupção também são reparados, e o coração renovado como um templo santo, uma habitação para Deus através do Espírito.

2. Eles não deveriam mais estar sujeitos aos outros, mas ter muitos servos sob seu comando: ou isso pode se referir melhor aos gentios convertidos que, sendo confiados com o Evangelho, se tornam pastores do rebanho de Cristo, e lavradores em seu campo, trabalhando assiduamente na obra do ministério, para semear a semente da vida eterna nos corações dos homens.
3. Eles serão exaltados e enriquecidos; honrados como sacerdotes de Deus e enriquecidos pelos tesouros dos gentios, os reis da Pérsia os ajudaram liberalmente em seu retorno. Mas isso pertence mais particularmente à igreja de Cristo, onde cada membro é consagrado um sacerdote a Deus, para o qual as riquezas dos gentios são trazidas, que a princípio contribuíram abundantemente para o alívio dos santos pobres em Jerusalém, e cuja riqueza é ainda em parte devotados ao serviço de Cristo e seu povo: e na glória deles vos vangloriareis; em Cristo, a glória de todos os crentes.

Ou significa que os crentes judeus se regozijariam em ver a honra colocada sobre os gentios, em torná-los co-herdeiros; e do mesmo corpo. Observação; (1.) Desprezivelmente como os homens do mundo consideram os ministros de Deus, a honra deles é grande aos olhos dele. (2.) Eles empregam as riquezas corretamente, que as usam para promover os interesses de Cristo e para servir sua igreja e povo.

4. Eles terão causa abundante de alegria e regozijo. Para a vossa vergonha tereis em dobro, ou para a vossa dupla vergonha; pois aquela carga de ignomínia a que a profissão do Evangelho a princípio os expôs, Deus os retribuiria duplamente em consolações interiores; e para confusão eles se regozijarão em sua porção; Deus pode fazer com que eles tenham prazer em repreensões, e seu amor será uma porção que os satisfará abundantemente, a despeito de todas as tribulações que possam ser chamados a suportar.

Portanto, em sua terra eles possuirão o dobro; qualquer perda que sustentem por Cristo, ele pode dar-lhes neste mundo mais em espécie, ou, o que é melhor, dobrar seu conforto interior e alegria, que é a melhor possessão: alegria eterna será para eles; almas fiéis não apenas ficarão aqui satisfeitas com a plenitude de sua casa, mas herdarão uma eternidade de glória como sua grande recompensa.

5. Deus será o seu guia, para ensinar-lhes a sua vontade e como agradá-lo. Eu, o Senhor, amo o julgamento e , portanto, corrigirei os erros de seu povo: ou ele o insiste como um argumento para que eles andem em retidão diante dele e nos caminhos da justiça, respeitando-se uns aos outros. Eu odeio roubo para holocausto; como quando por seus próprios atos e deveres os homens pretendem ou se esforçam para obter a justificação e a remissão de seus pecados, que é considerada o maior roubo da glória do Redentor, por cujo mérito infinito somente podemos ser aceitos: ou é uma repreensão a aqueles que, como os fariseus, eram estritos na observância de suas ofertas cerimoniais, mas em temperamento eram gananciosos e ofereciam em sacrifício os frutos de sua opressão.

De um coração escravizado pela iniqüidade, nenhum serviço agradável pode ser prestado a Deus. E dirigirei seu trabalho em verdade; seu povo crente será ensinado sobre ele a verdadeira adoração e a maneira de agradá-lo: e farei uma aliança eterna com eles, na qual ele se compromete a ser o Deus de seu povo fiel para todo o sempre.

6. Sua posteridade será abençoada. Sua semente será conhecida entre os gentios e sua descendência entre o povo; distinguidos por sua fé sólida e piedade não fingida: todos os que os vêem os reconhecerão, que eles são a semente que o Senhor abençoou, abençoada com todas as bênçãos espirituais em Cristo Jesus. E isso, com todos os versículos anteriores, alguns escritores aplicam ao chamado dos judeus nos últimos dias, quando eles possuirão um lugar de honra na igreja de Deus.

Em terceiro lugar, temos as palavras da igreja triunfando em Deus seu Salvador.
1. Para o que ele tem feito por ela. Regozijar-me-ei muito no Senhor; minha alma se alegrará em meu Deus; um interesse em seu amor conhecido e acreditado, não pode deixar de encher a alma de alegria indizível e cheia de glória. Quando podemos dizer que ele é meu Deus, podemos muito bem nos alegrar muito nele : aqui não devemos temer os excessos, enquanto ele é o objeto glorioso de nosso deleite. Pois ele me vestiu com as vestes da salvação, ele me cobriu com o manto da justiça;ele aplicou à minha alma o mérito do sangue do Redentor; e ele me tornou glorioso com as vestes da salvação, os temperamentos e graças divinas com as quais o Espírito de Deus reveste as almas dos cristãos genuínos; como um noivo se enfeita com ornamentos, vindo de seu aposento completamente vestido, ou em mantos sacerdotais, gloriosos como aqueles que o sumo sacerdote usava; e como uma noiva adorna-se com suas joias, resplandecentes e esplêndidas para o dia de suas núpcias: e assim os crentes são apresentados a Cristo, justificados e perdoados por seu mérito infinito, e adornados com a beleza da santidade. Que minha alma seja assim preparada!

2. Pelo que ele prometeu fazer por ela. Pois assim como a terra produz seus botões e como o jardim faz brotar as coisas que nele são semeadas; de modo que de ano em ano, em sucessão regular, a terra produz seu crescimento; assim, o Senhor Deus fará com que a justiça e o louvor surjam diante de todas as nações. Até o fim dos tempos, esses privilégios e bênçãos serão os ornamentos de toda alma fiel e o tema de seu louvor incessante.