Jeremias 13:27

Ai de ti, etc. - O profeta aqui expressa da maneira mais forte suas esperanças e desejos de arrependimento e reforma deste povo. O original é notavelmente enfático, עד מתי אחרי acharei mathai od, when once? A aposiopesis é peculiarmente bela e expressiva.

REFLEXÕES.— 1º, Aqueles que taparam os ouvidos contra as palavras do profeta, têm agora um sinal diante de seus olhos, se algum meio for encontrado para firmar convicção em seus corações. Nós temos,

1. O sinal. Um cinto de linho, ou faixa, que o profeta é ordenado a adquirir e usar; e o que seria mais levado em consideração, visto que suas vestes ásperas não eram usadas para serem amarradas com tanta elegância. Nenhuma água deve tocá-lo; mas, quando desgastado por algum tempo, ele deve ir ao rio Eufrates e escondê-lo em um buraco na rocha, onde, com a subida e descida do rio, ele se tornaria úmido e seco, e apodreceria mais cedo. Depois de um tempo, ele é enviado para buscá-lo e o encontra estragado e podre.

Os intérpretes estão divididos quanto a este assunto, se foi feito apenas em visão, como Ezequiel 8:3 ; Ezequiel 11:24 ou real. O primeiro parece ser recebido de forma mais generalizada, por causa da extensão do caminho e do tempo necessário para ser gasto na viagem, quando sua presença em casa era tão necessária.

2. A explicação. Deus escolheu Israel e fez com que se apegassem a ele, como um cinto sobre os lombos de um homem; insinuando o quão próximos e queridos eles eram dele; levado a um estado de comunhão mais íntima com ele, permitido entrar nos pátios de sua casa, favorecido com sua presença, e comprometido por inúmeros favores para apegar-se a ele em toda fidelidade e amor, para que eles pudessem ser para ele para um povo , um povo peculiar; por um nome renomado na terra, e para anunciar seu louvor e glória; e assim, como o curioso cinto do éfode, sejam ornamentais para sua profissão e uma honra para sua sagrada religião. Mas eles não quiseram ouvir; e, portanto, ele ameaçadesfiguram o orgulho de Judá e o grande orgulho de Jerusalém, especialmente exultante por ter o templo no meio dela; mas quanto mais alto se elevava seu orgulho, menor seria sua queda.

Visto que corromperam seus caminhos pela maldade e se recusaram a ouvir as palavras dos profetas de Deus, seguindo suas próprias vãs imaginações, e se afundaram em abomináveis ​​idolatrias, Deus os consumirá totalmente e os tornará vis como aquele cinto de trapos. Observação; (1.) Quanto maiores são as misericórdias que desfrutamos, maiores são as nossas obrigações de sermos fiéis. (2.) O serviço de Deus é a maior honra; e embora estejamos muito solícitos em glorificá-lo, ao mesmo tempo ganhamos para nós aquele grande nome que vale a pena nossa ambição. (3.) É tolice fingir uma relação com Deus como seu povo, se não formos a ele para um louvor.(4) Seja o que for de que tenhamos orgulho, sejam partes, presentes, posição, riqueza ou poder, Deus considera tal autocomplacência com aversão; e o que transformou os anjos em demônios, fará dos homens que imitam seus pecados companheiros em seus sofrimentos.

2º, Temos,
1. Outro julgamento ameaçado, sob a figura de garrafas cheias de vinho. Eles estavam cheios de embriaguez, e eles ficarão cheios de ira: não entendendo o que o profeta quis dizer, eles parecem ridicularizá-lo; Não sabemos certamente que toda garrafa deve ser cheia de vinho; isso não é uma coisa tão estranha que precise ser introduzida com tal pompa, como assim diz o Senhor Deus de Israel; mas deixe-os esperar a explicação, e ela será considerada importante; pois Deus ameaça encher de embriaguez todos os habitantes da terra, rei, sacerdotes, profetas e povo, altos e baixos ,com um espírito de paixão, que terá o mesmo efeito sobre eles como o vinho; seus conselhos serão confundidos, eles cambalearão, ficarão fracos como um homem bêbado e adoecerão de feridas; espatifados uns contra os outros com brigas intestinais, eles ajudarão a levar sua própria ruína, sim , os pais e os filhos juntos; Não terei piedade, nem pouparei, nem terei misericórdia, mas os destruirei com uma destruição total. Observação; Os bêbados são os principais entre aqueles cuja condenação não dorme.

2. Uma admoestação dada por Deus para que se humilhem antes que seja tarde demais. Não seja orgulhoso, acima de ser ensinado, ou teimoso demais para se curvar à repreensão. Sim, o rei e a rainha são chamados a dar o exemplo a seus súditos e a sentar-se no pó; e ali, confessando seus pecados e reconhecendo a justiça de seus sofrimentos, para dar glória a Deus antes que ele viesse em julgamento e causar trevas, entregando-os ao cativeiro babilônico; e antes que seus pés tropecem nas montanhas escuras, ou nas montanhas da escuridão; referindo-se às aflições que deveriam sofrer; e enquanto vocês procuram por luz,um vislumbre de prosperidade e assistência de seus confederados, ele a transformou na sombra da morte, e a tornou em escuridão total, subjugando-os com suas calamidades e decepções, e afundando-os no desespero.

Pois, a menos que tenham evitado sua condenação por um arrependimento oportuno, está determinado que seus principados cairão, todo o poder e dignidade de que se orgulhavam e confiaram, até mesmo a coroa de sua glória, arrancada da cabeça do rei com todos os insígnias da realeza, e ele, entre os demais, levou a um cativeiro inglório. Observação;(1.) Aqueles que são muito orgulhosos para se dobrar, não são muito altos para serem quebrados. (2.) Se os pecadores não derem glória a Deus por sua penitência, ele glorificará a si mesmo em sua perdição. (3.) Não há como escapar dos julgamentos de Deus tentando fugir deles; a única porta de esperança é na humilhação voar até ele. (4) As vãs esperanças dos pecadores servirão apenas para agravar sua miséria e aumentar sua confusão. (5) É necessário que os mais exaltados dêem o exemplo gracioso; reis não são grandes demais para sentar no pó, quando Deus chama para chorar e lamentar pelos pecados da terra.

3. O profeta expressa a indescritível dor que sentiria em vê-los rejeitar as admoestações divinas. Se não o ouvirdes e não obedecerdes, minha alma chorará em secreto por causa de vosso orgulho; ele se retiraria para alguma solidão solitária, e despejaria suas dores diante de Deus, visto que era vão protestar contra eles. Aquele orgulho e teimosia de que não se arrependem, ele com lágrimas se lamenta e chora dolorosamente por aquelas desolações que eles não acreditam, nem procuram evitar, porque o rebanho do Senhor, por tal que um dia foram, é levado cativo ; e assim Deus seria desonrado e blasfemado, o que afetou especialmente o coração dos profetas. Observação;(1.) Aqueles que conhecem os próprios terrores do Senhor, não podem deixar de tremer por aqueles que parecem insensíveis ao seu perigo. (2.) Os pecados de seu povo causam muita dor no coração aos ministros de Deus, e eles choram muito por aqueles a quem não podem reformar.

4. Sua ruína era inevitável. Suas cidades (que ficam ao sul da Babilônia) serão fechadas, ou sitiadas ou deixadas sem habitantes, e seu cativeiro será completo. No tempo de Jeoiaquim, alguns foram arrebatados, mas no tempo de Zedequias ninguém ficará. O terrível exército de invasores já está à vista, vindo do norte. Onde está o rebanho que te foi dado, teu lindo rebanho? outrora tão distinto com todas as marcas do favor e consideração de Deus, e da glória de toda a terra, agora dispersa e dispersa, e seu lugar não é mais encontrado. O que dirás quando ele te castigar? Quão mudos eles seriam achados diante de Deus, quando pela espada caldeia ele se levantaria para visitar suas iniqüidades?porque tu os ensinaste a ser capitães e como chefes sobre ti; tendo-os convidado para seu país anteriormente, e, assim, aberto uma porta para suas conquistas, 2 Reis 16:7 .

As dores não te levarão como uma mulher em trabalho de parto? tristezas, repentinas, terríveis e inevitáveis, se apoderariam dessa devotada Judéia. Observação; (1.) Aqueles que têm o encargo de outros confiados a eles, pais, magistrados e especialmente ministros, devem muitas vezes pensar no relato solene que um dia devem prestar perante o grande Pastor e Bispo das Almas. (2) Aqueles que rejeitaram as admoestações de Deus ficarão mudos no dia de sua visitação.

Em terceiro lugar, é aqui predito, como antes, que o cativeiro os esperava, quando nus e descalços eles deveriam ser levados, confundidos e envergonhados diante de seus conquistadores. Neste caso miserável,
1. Eles são representados como inquirindo sobre a causa de suas calamidades: Se tu disseres em teu coração, porque Deus sabe o que se passa ali: Por que vêm essas coisas sobre mim? ou brigando com suas aflições e lamentando-se contra o Senhor, ou impelidos pela severidade de seus sofrimentos, penitentemente, a inquirir sobre sua causa.

2. Deus responde-lhes: Pela grandeza da tua iniqüidade são descobertas as tuas saias e os calcanhares à mostra. Deus não havia colocado sobre eles mais do que mereciam; pois suas iniqüidades eram grandes e incontáveis, e eles totalmente incorrigíveis: o negro etíope logo poderia mudar sua pele, ou o leopardo suas manchas, conforme fossem recuperadas de suas abominações, que hábito e costume tinham arraigado e tornado uma segunda natureza; ou aprender aquele bem que seus profetas inculcaram. Deus foi esquecido por eles, e sua confiança colocada na falsidade,a cana quebrada da ajuda egípcia. Suas idolatrias e adultérios se multiplicaram em cada colina, em cada campo, abertamente e sem rubor; portanto, eles podem facilmente perceber a causa de sua ruína.

Ai de ti, Jerusalém! Por estas coisas se espalham como restolho diante do vento do deserto, o exército caldeu; e esta é a sua sorte, e a porção designada a eles por Deus, em justo julgamento por tais impiedades e impenitência. Observação;(1.) Deus nunca impõe aos pecadores mais do que eles merecem, mas em todos os seus julgamentos será justificado. (2.) Todo homem por natureza nasce como o fuliginoso Etíope, negro no pecado original; e pela prática e hábito a mancha está ainda mais profundamente fixada na alma. Nem todas as águas do oceano podem mudar de tonalidade; nenhum trabalho ou tentativa do homem de se purificar por meios naturais tem qualquer utilidade; só a fonte do sangue do Redentor pode lavar esse branco etíope e mudar as manchas desse leopardo. (3.) Hábitos inveterados são muito difíceis de serem conquistados; mas se buscarmos sinceramente a graça divina, acharemos que é tudo suficiente.

3. O profeta discorda mais uma vez com eles; por mais perigoso que fosse o caso, talvez não fosse totalmente desesperador; não serás purificado? nenhum intrato prevalecerá, quando a fonte ainda está aberta e a paciência de Deus espera; quando será uma vez? certamente já era hora de pensarem em si mesmos, quando a ruína estava quase à porta. Observação; (1.) A razão pela qual os pecadores morrem é porque eles não vêm a Cristo para que tenham vida.

(2.) Devemos ser purificados, ou nunca poderemos entrar no lugar santo de Deus no céu. (3) Deus espera muito pelos pecadores e discute com eles por seus atrasos; e aqueles que desapontam sua paciência não terão desculpa. (4) A maioria dos homens resolve, em algum momento ou outro, arrepender-se; mas, adiando para um dia distante, a morte os surpreende em seus pecados.