João 13:36

Não podes seguir-me agora: - Podemos deduzir daí, que a declaração, João 13:33 . Aonde eu vou, vocês não podem ir, é uma daquelas proposições gerais, das quais há muitas nas escrituras, que foram faladas com uma limitação não expressa. Aqui somos orientados a adicionar a limitação assim: Aonde eu vou, vocês não podem ir agora; pois eles eram em geral, igualmente com São Pedro, para seguir Jesus depois, sofrendo uma morte violenta.

Nosso Senhor, nas próximas palavras, Tu me seguirás depois, parece indiretamente sugerir o que ele posteriormente significou, em sua ordem a São Pedro após sua ressurreição, quando ele ordenou que ele o seguisse, cap. João 21:18 ou seja, que Pedro morresse na cruz por sua causa, o que a história antiga nos assegura que ele morreu. No restante do capítulo, o leitor é encaminhado aos lugares paralelos.

Inferências sobre a traição de Cristo, João 13:21 comparação com Mateus 26:14 . Tal ferida nos olhos foi Cristo que ressuscitou Lázaro, e Lázaro quando ressuscitado, aos invejosos sacerdotes, escribas e anciãos dos judeus, que eles consultaram para assassinar a ambos. Enquanto qualquer um deles viver, não pode morrer a glória desse milagre, nem a vergonha de seus cavilheiros maliciosos.

Quão feliz foi para aquele conselho miserável, se eles gastaram metade dos pensamentos em sua própria salvação, que eles empregaram mal na destruição dos inocentes! Mas mesquinhos são os motivos, e o resultado deve ser vil e detestável. A traição deve fazer isso, o que o poder teria tentado em vão.

Quem é tão adequado para o seu propósito entre os domésticos de Cristo, como aquele que carregou a bolsa e amou imoderadamente o que ele carregou? - O coração que uma vez se escravizou à terra amarela e branca, pode tornar-se qualquer coisa má. Afirmado como era abertamente a Cristo, Judas ainda é o servo de Mamon . Como ele poderia deixar de odiar aquele Mestre a quem formalmente professou servir, que realmente se rebaixou para servir em segredo aquele mestre a quem Cristo, em todas as ocasiões, professou odiar!

Desventurado Judas, se deveríamos abominar mais tua traição ou admirar-nos de tua loucura! Se teu miserável chapman tivesse sido capaz de trazer aquelas lantejoulas estreladas do céu, e colocá-las em suas mãos venais, o que teria sido isso, pesar com um Deus? Foi o tempo em que aquele que te pôs para trabalhar poderia dizer: Todos os reinos da terra e sua glória são meus, eu os darei a quem eu quiser; - e tudo isso eu te darei: se ele agora te fizesse aquela oferta , poderia ter carregado um pouco de tentação: mas oferecer uma mercadoria tão inestimável por trinta pobres prateados não era menos vil do que perverso.

Quão desigual é esta lamentável barganha! Aquele que valorizaria o unguento de Maria, concedido aos pés de Cristo, em 300 peças, agora vende seu Mestre, em quem aqueles preciosos odores foram gastos, a trinta. Corações mundanos, como o velho ditado o expressa, são de fato perdulários e estúpidos. Eles sabem como estabelecer preços altos para o lixo deste mundo; mas, quanto às coisas celestiais, ou ao Deus que as possui, eles vergonhosamente subestimam.
A barganha está feita, o preço está pago; e Judas volta, e olha não menos suavemente para o seu Mestre e seus companheiros, do que se ele não tivesse prestado nenhum desserviço: ele não era agora um hipócrita: a páscoa está próxima, nenhum homem mais ocupado para se preparar, mais devotamente para a frente para recebê-lo, do que Judas! - Oh que tolice, que obstinação deste filho da perdição! Quantas provas ele já vira da onisciência de seu Mestre? - E, no entanto, tão cego é o homem pecador, - o desgraçado ousa tramar uma vilania secreta contra sua pessoa, e então enfrentá-lo, calmamente, como se tudo estivesse bem. Embora ele, no entanto, considere adequado ocultar sua traição, nosso Salvador optou por não ocultar sua presciência do fato. Em verdade, eu digo a você, que um de vocês deve me trair.

E Judas, pensas tu, não enrubesceu - e empalideceu - e baixou os olhos culpados e desviou o rosto perturbado, perante uma insinuação tão alarmante? Ai de mim! o costume do pecado torna a testa tão rígida que ela é incapaz de qualquer indulgência. Os outros discípulos poderiam ter percebido qualquer mudança em qualquer face ali, eles não foram tão tristemente afetados com a acusação. Como seus olhos se fixam intensamente, como se fossem furar aquelas janelas para o peito: com que ciúme recíproco examinam as testas um do outro! Por fim, mais disposto a desconfiar de sua própria inocência do que da afirmação de seu Mestre, veja como cada um treme ao dizer: Senhor, sou eu?- "É possível que ocorra uma maldade secreta em algum canto cego do coração. É possível que o tempo e a tentação, atuando sobre nossa corrupção, nos levem a tal pecado, que não poderíamos conceber de antemão. Para onde não podemos cair , se entregue às nossas próprias forças? ”- É sábio temer o pior: - Senhor, sou eu?

Oh, a louca paixão pelo pecado! Judas pode sentar-se e ouvir seu Mestre dizer: Ai daquele homem por quem o Filho do homem é traído; bom fosse para aquele homem, se ele nunca tivesse nascido; ainda assim, seu semblante está inabalável, intocado! Ó Judas, você já ouviu nada além da verdade sair daqueles lábios? - Como então você persistiu no propósito de uma vilania tão condenável? Ai de mim! pecadores decididos seguem tão desesperadamente em seus caminhos perversos, e têm seus olhos tão voltados para o lucro ou o prazer de seus projetos perniciosos, que não verão o inferno e a miséria eterna, embora estejam continuamente abertos diante deles no caminho.

Como se aquele homem sem-vergonha pretendesse superar todas as acusações e desafiar o próprio coração, ele se atreve a perguntar com o resto, Mestre, sou eu? Nenhum discípulo condena com mais zelo essa perfídia do que aquele que a nutre em seu próprio peito. Seus companheiros o acham honesto; e tudo está bem, enquanto ele pode ser bem estimado. Reputação - por estranho que pareça o paradoxo - é o único cuidado com os falsos corações: não a verdade, não a consciência da integridade: - Portanto, eles podem apenas parecer justos para os homens, eles não se importam com o quão sujos são para com Deus.

Mas aquele, cujo olho penetrante vê as coisas como elas são, pode condenar peremptoriamente a impudência desse questionista vazio com uma afirmação direta, Tu o disseste. Traidor tolo, você poderia então pensar que aqueles teus olhos suportariam os raios do sol? Supuseste teu crime desconhecido; para os homens era assim.

Se teu Mestre não fosse mais do que um homem, teria sido para ele. Mas este conhecimento declarado o considerará divino; nem podes escapar de sua observância: pois não há nenhuma criatura que não se manifeste à sua vista; mas todas as coisas estão nuas e abertas aos olhos daquele com quem temos de tratar.

Por enquanto, a acusação era privada; ou não ouvido, ou não observado pelos outros discípulos: deve ser sussurrado a um, e depois conhecido por todos. O zelo de Pedro não o deixaria ficar sob o perigo de uma imputação tão duvidosa. Ele está ansioso para conhecer o homem; seus sinais perguntam o que sua voz não ousa; o discípulo amado compreende bem esta linguagem silenciosa e se aventura a revestir de palavras o pensamento de Pedro, Senhor, quem é que te trairá? João 13:25 .

Aquilo que foi pedido com medo, é graciosamente respondido. Quão indignado foi nosso Salvador em nomear aquele que ele não estava disposto a apontar? Na mesma linguagem, em que Pedro fez a pergunta a João, nosso Senhor molda a resposta; o que um aceno exigia, é respondido por um sopro. Certamente um stand-by teria considerado este homem bem com seu Mestre, e interpretado este ato, como os judeus fizeram suas lágrimas por Lázaro, Veja como ele o ama! —Mas os dons externos de Deus (consideração alarmante!) Nem sempre são provas de seu amor; sim, às vezes são concedidos com desagrado. Tão tolos são aqueles que, medindo a afeição de Deus pelos benefícios temporais, estão prontos para aplaudir a perversidade próspera e para lamentar as bênçãos externas para aqueles que são incapazes de melhorar. Ver Salmos 73.

Depois do bocado, Satanás entrou em Judas. Favores mal usados ​​tornam o coração mais culpado e capaz de mais males; aquele espírito perverso freqüentemente aproveita as dádivas de Deus para nos atacar com mais avidez. Assim, Satanás se aproveitou, com o auxílio de uma outra possessão, que duas vezes antes fizera uma entrada palpável no falso coração de Judas; primeiro em sua cobiça, e depois em sua trama condenável de conspiração contra Cristo. Como em todo pecado grave que alimentamos, damos abrigo ao maligno; assim, a cada crescimento da maldade, um novo domínio é tomado por ele no coração.

A princípio Satanás entrou para fazer sua a casa do coração de Judas: agora ele entra como sendo sua. O primeiro propósito do pecado abre as portas para Satanás; consentimento o admite na entrada; A resolução completa do pecado entrega as chaves em suas mãos e o coloca em posse absoluta. Que consideração despertadora para todo coração sério! Aquele que pensa que está em pé, tome cuidado para que não caia.

Ó admirável mansidão deste Cordeiro de Deus! Não vemos uma carranca, nem ouvimos um cheque; mas o que tu fazes, faze rapidamente, é seu único testemunho de conhecimento, correção e repreensão contra o falso discípulo. Por que nos assustamos e nos ruborizamos com nossos erros mesquinhos, aumentamos de raiva e quebramos em furiosos ressentimentos em todas as ocasiões, quando o padrão de nossa paciência, o Capitão de nossa salvação, não deixa cair uma palavra dura, mesmo sobre tão suja um apóstata?

Judas o ouve e vai embora. Aquele coração de aço não cede: o traidor convicto conhece o caminho para o salão do sumo sacerdote e para o jardim. A palavra de ordem é dada, - Salve, Mestre! e um beijo: ainda mais hipocrisia; ainda mais presunção é praticada, no fundamento da lenidade do Salvador. Oh, a impudência de um pecador endurecido! aquela língua que concordou em vender seu Mestre, ousa dizer Salve; e aqueles lábios que ultrapassaram o vil pacto de sua morte, ousam se oferecer para beijar Aquele a quem fizeram o pacto de matar. Era a carga divina de outrora, Beije o Filho,para que ele não ficasse zangado: Ó Salvador, você tinha motivos para ficar zangado com este beijo; os flagelos, os espinhos, os pregos, a lança dos teus assassinos não eram tão penetrantes, tão dolorosos como este toque de Judas. Todos estes estavam sozinhos nisso; as punhaladas de um inimigo não podem ser tão dolorosas quanto as feridas superficiais de um discípulo. Veja João 13:18 e Zacarias 13:6 .

REFLEXÕES.- 1º, Na transação de Cristo lavando os pés de seus discípulos, temos os seguintes detalhes:

1. Cristo, com a mais profunda humildade, condescende em lavar os pés dos seus discípulos, aterrorizar o seu amor para com eles e dar-lhes o exemplo. Quando ele soube que era chegada a sua hora em que deveria partir deste mundo para o Pai, por sua morte, ressurreição e ascensão, tendo amado seus próprios apóstolos que estavam no mundo, ele os amou até o fim: e assim por diante. Na noite do dia pascal, sabendo Cristo quão pouco tempo ele teria de viver e, conseqüentemente, que o que ele tinha a dizer, ou fazer, aos seus apóstolos antes de sua partida, seria mais apropriadamente feito agora, ele expressou a constância de seu amor e bondade para com eles da seguinte forma: e, como um exemplo de seu amor, diz o evangelista, a ceia sendo encerrada, ousendo a hora da ceia ( o diabo tendo agora colocado no coração de Judas Iscariotes, filho de Simão, para traí-lo ) , Jesus sabendo que o Pai havia entregado todas as coisas em suas mãos, todo o poder no céu e na terra; e que ele veio de Deus e foi para Deus; não obstante a glória transcendente que ele possuía em conseqüência disso, ainda, para tornar sua humilhação mais ilustre, e seu amor parecer mais surpreendente, ele se levantou da ceia, colocou de lado suas vestes superiores e, como um servo, pegou uma toalha e cingiu-se ele mesmo, enfiou-o em volta da cintura.

Depois, deitou água numa bacia e começou a lavar os pés dos discípulos e a enxugá-los com a toalha com que estava cingido. Observação; (1) As astutas ciladas do diabo prevalecem fatalmente: até mesmo um apóstolo se torna sua presa. Quem não precisa então tremer por si mesmo? (2.) Embora a incrível humildade de Jesus suscite nossa mais alta admiração, devemos aprender a imitar seu exemplo brilhante, e não contar com nada abaixo de nós que tenderá para a glória de Deus ou o bem das almas imortais.

2. Temos a conversa que decorreu entre Cristo e São Pedro nesta ocasião. Quando nosso Senhor veio a Pedro, ele, pasmo com tal condescendência, não suportou ver seu Mestre em um ofício tão servil, e disse: Senhor, tu, o Deus da glória, o divino Messias, lava meus pés, um vil pecador como eu sou? Jesus respondeu e disse: O que eu faço, tu não o sabes agora; mas tu deverás saber daqui por diante, estar familiarizado com meu propósito e desígnio neste assunto. Pedro disse-lhe: Nunca deverás lavar os meus pés: ele ficou chocado com a ideia de seu Mestre se rebaixar tanto, e pensou que nunca consentiria que prestasse um serviço tão medonho a uma criatura tão desprezível quanto ele se sentia a fazer. ser.

Jesus respondeu-lhe: Se eu não te lavar, se não fores espiritualmente purificado dos teus pecados pelo meu sangue e purificado pelo meu Espírito, que é representado por esta lavagem de água, não tens parte comigo, nem comunhão comigo, nenhum interesse em mim. Disse-lhe Simão Pedro: Senhor, não só os meus pés, mas também as minhas mãos e a minha cabeça; convencido de seu erro, e não desejando nada tanto quanto o favor de Cristo e a comunhão com ele; e consciente de quão poluído ele estava, ele anseia ser completamente purgado da corrupção e ser lavado por completo. (Veja as anotações.) Disse-lhe Jesus: Aquele que é lavado, justificado e santificado não necessita , a não ser para lavar os péspor aplicação diária à mesma fonte de meu sangue, para purificá-lo de qualquer corrupção ou culpa contraída neste mundo poluído; mas está totalmente limpo, aceito por Deus e libertado pelo menos do domínio do pecado; e vocês estão limpos neste sentido, mas não todos, nem todos os seus indivíduos.

Pois ele sabia quem deveria traí-lo; portanto disse: Nem todos estais limpos, estando Judas , o traidor, em número. Observação; (1.) As condescendências de Jesus não podem deixar de ser o espanto da alma iluminada. (2.) Embora as dispensações de Deus pareçam sombrias e complicadas, nunca devemos nos opor: não sabemos agora, mas conheceremos a seguir, as razões de seu procedimento. (3.) Ninguém tem parte em Cristo, que não é purificado por sua lavagem celestial, para pelo menos possuir domínio sobre o pecado. Mas não podemos participar de sua glória, se primeiro não formos feitos participantes de sua graça, lavados em seu sangue e perfeitamente limpos por seu Espírito. (4) É bom não ser peremptório em nossas resoluções, pois podemos ver motivo para mudar nossas mentes.

(5) Aqueles que experimentaram a graça de Deus em verdade, desejam a perfeita santificação de seus corações e vidas. (6) Precisamos ir a Jesus não apenas uma vez para obter perdão e graça, mas renovar a cada dia o exercício de arrependimento e fé. (7) Cristo prova o coração de seu povo que professa, e sabe quem são hipócritas e quem realmente são discípulos.

3. Cristo explica a eles o significado do que ele fez. Vós me chamais Mestre e Senhor; e dizeis bem; pois eu sou. Se eu, então, seu Senhor e Mestre, lavei seus pés, vocês também deveriam lavar os pés uns dos outros, condescendendo com todo ofício de bondade para com o discípulo mais mesquinho. E, para reconciliá-los com os deveres de abnegação, ele acrescenta: Em verdade, em verdade vos digo: O servo não é maior do que o seu Senhor, nem o que é enviado, maior do que aquele que o enviou. Com tal exemplo, portanto, diante de si, eles não precisam considerar os mais baixos ofícios de caridade uma depreciação para eles. Se vocês sabem essas coisas e entendem o que quero dizer, felizes são se as fizerem, e em seu espírito e prática se conformar com meus preceitos e padrão.

Observação; (1.) Jesus nosso Senhor e Mestre: devemos observar seu ensino, obedecer aos seus mandamentos. (2.) Um discípulo fiel de Jesus estuda como servir a seus irmãos e está pronto a condescender até o mais baixo em toda obra de fé e trabalho de amor. (3) Cristo nos deu o exemplo de que devemos seguir seus passos; o que ele ordena a nós, ele mesmo praticou primeiro. (4) O conhecimento é bom, mas a prática é a vida da religião. Eles são duplamente criminosos, que sabem melhor e fazem pior.

2º, Cristo sabia quem o trairia e começa a apontar o traidor.
1. Em geral, ele os faz saber que havia um falso discípulo entre eles, sobre o qual nenhuma das coisas que ele havia falado teria qualquer efeito. Não falo de todos vós, puros e fiéis: sei quem escolhi; não espero esta obediência de todos vós: sei que escolhi doze apóstolos; e a escritura se cumpre com um deles, que dizia: Quem come pão comigo, levantou o calcanhar contra mim; embora esteja tão perto de mim, a ponto de ser entretido diariamente à minha mesa comigo, ainda assim ele o fará faça-me todo o mal que puder. Agora eu vos digo, antes que aconteça, que quando acontecer, vocês podem acreditar que eu sou ele, e pode ser mais confirmado em sua fé em minha onisciência divina e caráter mediador, quando você vir esta predição terrivelmente verificada.

E para encorajá-lo a ser fiel, quaisquer falsidades que você possa ver em outros, ou quaisquer serviços humilhantes que você possa ser chamado, Em verdade, em verdade eu te digo: Aquele que recebe aquele que eu enviar, me recebe e testifica seu respeito por a mim, na homenagem prestada ao meu embaixador; e quem me recebe como o Messias enviado de Deus, recebe aquele que me enviou. Quando Jesus disse isso, ficou perturbado em espírito, profundamente afetado com a culpa do traidor e a ruína que pairava sobre sua cabeça, e testificou e disse: Em verdade, em verdade vos digo que um de vós me trairá. Observação;(1.) Muitos comem à mesa de Cristo, os quais, ingratos, levantam o calcanhar contra ele e, com culpa agravada, provam-se infiéis e o traem. (2.) Todo verdadeiro ministro de Jesus é seu embaixador e representa a pessoa de seu Príncipe. Por sua causa, portanto, ele deve ser honrado.

2. Ele aponta Judas em particular como a pessoa designada. Chocados com o que ouviram, sem saber a qual deles ele se referia e ansiosos por saber, cada um olhou para o outro, para observar se alguém revelaria algum sintoma de culpa; e, como João, o discípulo amado, estava deitado no sofá próximo a Jesus, por assim dizer em seu seio, Simão Pedro, ansioso para ser resolvido, em particular deu-lhe uma dica de que ele deveria perguntar suavemente a seu Mestre a quem ele queria dizer: oportunidade, sussurrou John, Senhor, quem é? Jesus respondeu, tão baixinho que os demais não ouviram: É ele a quem darei um bocado, depois de o ter mergulhado no molho.

E depois de molhar o bocado, deu-o a Judas Iscariotes, filho de Simão, informando a João que ele era a pessoa. Observação; (1.) É uma tristeza amarga para um verdadeiro discípulo ouvir sobre os escândalos trazidos a Jesus por falsos professos de religião. (2) São felizes aqueles a quem Jesus favorece com consideração especial e deposita no seio de seu amor.

3. Judas imediatamente se propõe a cumprir seu propósito infernal. Após o sopro, Satanás entrou nele, possuiu seu corpo e alma e o conduziu ao precipício da destruição. Então disse Jesus: Isso tu, faze depressa, desafiando-o a fazer o seu pior ou abandonando-o às armadilhas de Satanás. Ninguém na mesa tendo ouvido o que ele disse a João, eles suspeitaram que Cristo tinha dado ordens a Judas para providenciar algo contra a festa, ou para distribuir algum socorro aos pobres, sendo ele o portador da bolsa.

Impelido pelo poder do iníquo, ele saiu imediatamente, fixado em sua base e propósito perverso; e era noite, o momento mais adequado para tais atos das trevas; e, por mais fora de hora que fosse a hora, ele estava tão ansioso por sua traição que nada poderia atrasá-lo. Observação; (1.) Quando Cristo abandona o pecador ao poder de Satanás, ele se precipita para a ruína. (2.) Aqueles que se afastam da sociedade dos fiéis, começam a mostrar a apostatura de seus corações.

Em terceiro lugar, quando Judas saiu, Jesus dirigiu-se aos seus apóstolos fiéis.
1. Ele os informa que a hora de sua glorificação estava quase chegando. Jesus disse, agora é o Filho do homem glorificado: ele está pronto por seus sofrimentos para obter a vitória gloriosa sobre todos os seus inimigos e os de seu povo fiel, o pecado, Satanás, a morte e o inferno: e Deus é glorificado nele; todas as suas perfeições divinas sendo mais eminentemente demonstradas na obediência até a morte do Redentor.

Se Deus for glorificado nele, sua justiça, verdade, sabedoria, misericórdia, exaltada ao mais alto por sua cruz; Deus também o glorificará em si mesmo ou com ele; trazendo-o ao trono mediador no céu; e imediatamente o glorificará, nos sinais e maravilhas surpreendentes que devem acompanhar a morte de Jesus, e especialmente por sua rápida ressurreição.

2. Ele dá a entender a eles que o tempo de sua permanência com eles seria muito curto. Filhinhos, de maneira tão terna e afetuosa o Senhor Jesus considera seu querido povo crente, ainda por um pouco estou convosco. Vós me buscareis: desejando a minha presença física convosco; e como eu disse aos judeus: Aonde eu vou, vós não podeis ir; então agora eu digo a você; você deve estar contente por um tempo sob a separação cansativa, até que a hora de sua glória também chegue, e então você deve vir para estar comigo onde eu estou.

3. Ele os incumbe de cultivar o amor mútuo. Um novo mandamento vos dou; de fato, agora não é ordenado pela primeira vez, visto que era o antigo mandamento que existia desde o princípio; mas, com a degenerescência dos tempos, em geral deixou de ser praticado, mas agora era mais claramente explicado e reforçado por novos motivos; um mandamento o mais excelente e a lei fundamental daquele reino que ele veio estabelecer; que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros; pronto para todo ato de bondade, e para se separar de tudo, se necessário, até a própria vida, para o bem de seus irmãos: e esta deveria ser a marca característica de seu discipulado; porque assim todos saberão que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros;eles saberão de você, que você esteve comigo e aprendeu de mim.

Observação; O distintivo distintivo do verdadeiro Cristianismo é este espírito de amor fervoroso. O amor é a imagem de Jesus: quem permanece no amor, permanece nele. Isso nos tornará mansos e humildes para com nossos irmãos; pronto para passar por suas provocações; para perdoar suas ofensas; ter pena de suas enfermidades; suportar suas diferenças de opinião; para se deliciar com sua prosperidade; promover o seu bem, espiritual e temporal; e sempre manter em relação a eles os mais amáveis ​​sentimentos, e ser constante nas mais calorosas aplicações ao trono da graça em seu nome. Um espírito de egoísmo, estreiteza, amargura, disputa, animosidade, é uma reprovação à profissão de Cristianismo; e prova que aqueles que são movidos por ela enganam a si mesmos, quando se autodenominam seguidores de Jesus.

4. Temos uma conferência entre Cristo e São Pedro, sobre o que nosso Senhor havia dito, João 13:33 .

[1.] Pedro, talvez insatisfeito com o que Cristo havia falado, está solícito em saber para onde estava indo e, portanto, indaga seriamente. Provavelmente ele pensou que estava para deixar a Judéia e, de acordo com suas opiniões preconceituosas sobre o Messias, erguer seu reino em alguma outra parte do mundo.
[2.] Jesus respondeu-lhe: Aonde eu for, tu não podes seguir-me agora: Cristo ainda tinha uma obra para Pedro fazer na terra, antes que ele ganhasse a gloriosa coroa do martírio; mas tu me seguirás depois, participando de ambos meus sofrimentos e glória.

[3.] Pedro, com muita autoconfiança, não querendo que seu Mestre duvidasse de sua coragem ou propósito determinado de se apegar a ele onde quer que fosse, respondeu: Senhor, por que não posso te seguir agora? que perigos ou dificuldades podem me deter? Eu darei minha vida por tua causa, e morrerei antes de te abandonar.

[4.] Cristo o adverte sobre a fraqueza de sua resolução, e como ele seria incapaz de se encontrar pela menor parte do que prometeu. Darás tua vida por minha causa? quão pouco sabes de tua própria fraqueza! Em verdade, em verdade eu te digo, toma nota disso como uma verdade mais certa: O galo não cantará até que tu me negues três vezes; antes que outro sol se levante, e o tempo do canto do galo termine, tu não só me negarás como teu Mestre, mas negarás o próprio conhecimento de minha pessoa. Observação; Não conhecemos nossa fraqueza até que venha a tentação; e toda ostentação de autoconfiança é um certo prelúdio para a queda.