João 2:24

Jesus não se comprometeu com eles, - Não descobriu ser o Messias. Ele não confiou naqueles que creram apenas por causa de seus milagres. - Porque ele conhecia todos os homens. Ele tinha perfeito conhecimento de suas disposições e estava certo, na ocasião presente, de que a crença de muitos ainda não havia se transformado em plena convicção; e previu que eles cairiam rapidamente, quando descobriram que ele foi rejeitado pelos grandes homens, e não ergueu um império secular. Da cautela de Jesus, podemos aprender, não precipitadamente, a colocar a nós mesmos e nossa utilidade nas mãos de outros; mas estudar um meio sábio e feliz entre o preconceito universal e a suspeita,que, embora prejudique os melhores e mais dignos personagens, nos privaria de todos os prazeres de uma amizade íntima; e uma facilidade indistinta e franqueza de temperamento, que podem nos tornar propriedade de todo hipócrita pretendente à bondade e ao respeito.

Inferências tiradas do casamento em Caná, João 2:1 . Foi este então o primeiro milagre público, ó Salvador, que fizeste? E poderia haver um milagre maior do que este, que, tendo estado trinta anos na terra, tu não fizeste milagre até agora? Que tua Divindade se escondeu por tanto tempo na carne? Que por tanto tempo você permaneceria obscuro em um canto da Galiléia, desconhecido para aquele mundo que você veio para redimir? Que por tanto tempo tens forçado a expectativa paciente daqueles que, desde o aparecimento de tua estrela, esperaram pela revelação de um Messias? Nós, criaturas tolas, se tivermos apenas um grão de virtude, estamos prontos para apresentá-lo com a melhor aparência.

Tu, que não recebeste o Espírito por medida, te contentarias com uma obscuridade voluntária e ocultas aquele poder que fez o mundo - sob o teto de um peito humano, em uma cabana de Nazaré! Ó Salvador, nenhum dos teus milagres é mais digno de espanto do que não fazer milagres!

Teu primeiro milagre público agraciou um casamento. É uma instituição antiga e louvável. Para que os ritos do matrimônio não faltem uma celebração solene, o Filho da Virgem e a mãe desse Filho estão ambos no casamento. Aquele que fez o primeiro casamento no Paraíso, concede seu primeiro milagre a um casamento na Galiléia. Aquele que foi o autor do matrimônio, e o santifica, por sua santa presença, honra a semelhança de sua união eterna com sua igreja de fiéis. Quão ousadamente podem ser desprezados todos os adversários impuros do casamento, quando o Filho de Deus assim se agrada em honrá-lo!
Feliz é aquele casamento, onde Cristo é nosso convidado! Ó Salvador, não existe casamento sagrado em que você não esteja; embora invisível, mas verdadeiramente presente por teu Espírito e benção graciosa.

Tu que tens prometido teu povo crente a ti mesmo em verdade e retidão, consuma aquele nosso feliz casamento nos céus.
Não era uma noiva rica ou suntuosa que Cristo, sua mãe e seus discípulos prometeram vir. Não o encontramos nas magníficas festas ou triunfos dos grandes. A orgulhosa pompa do mundo não condizia com o estado de servo: este noivo galileu, antes do fim da sua festa, quer bebida para o alojamento dos seus convidados.
A bem-aventurada Virgem sente uma compaixão caridosa; e, por um desejo amigável de manter a decência de um entretenimento hospitaleiro, indaga as necessidades de seu anfitrião, tem pena deles e procura ansiosamente repará-los.

Quão bem convém aos olhos da piedade e do amor cristão olhar para as necessidades dos outros!
A quem devemos reclamar de qualquer necessidade, senão ao Criador e Doador de todas as coisas? Quando queriam vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Eles não têm vinho.A bem-aventurada Virgem certamente, em algum grau, sabia a quem ela processou. Teria sido difícil se alguns dos convidados da vizinhança, quando devidamente solicitados, não tivessem sido capazes de fornecer ao noivo tanto vinho quanto poderia ser suficiente para o resto da festa: mas Maria evidentemente achou melhor não entrar no canal raso, mas antes ir para a nascente, onde ela poderia mergulhar e encher os caldeirões de uma vez com facilidade. Pode ser que ela tenha visto que a cauda de Cristo poderia ajudar a promover esse defeito; e, portanto, ela justamente solicita Jesus por um suprimento.

Quer queiramos pão, ou água, ou vinho, artigos de primeira necessidade ou confortos, para onde devemos correr, ó Salvador, senão para aquela tua infinita munificência, que não nega nem censura? Não podemos faltar, se nos apegarmos a ti; não podemos abundar senão de ti: dá-nos o que queres, assim nos darás contentamento com o que dás.

Mas o que é isso que ouvimos? - Uma resposta contundente ao terno de uma mãe. - Mulher, o que tenho eu a ver contigo? Ele, cuja suavidade doce e misericórdia nunca enviou afastado qualquer suplicante descontente, -doth ele só desaprovam ela que lhe deu à luz? -Ele que nos ordena a honrar pai e mãe, se queixa ele desdenhou ela, cuja carne ele assumiu? Deus me livre! Mas o amor e o dever não isentam os pais da devida admoestação: ela solicitou a Cristo como mãe; ele a responde como uma mulher: se ela era a mãe de sua carne, sua divindade era eterna.

Ela pode não se lembrar tanto de ser mãe, a ponto de esquecer que é mulher; nem então olhe para ele como um filho, para que ela não o considere como um Deus: ele era tão obediente a ela como uma mãe, que ao mesmo tempo ela poderia obedecê-lo como seu Deus. Nem é para nós, nos assuntos sagrados de Deus, conhecer qualquer rosto; sim, se antes conhecemos a Cristo segundo a carne, doravante não o conhecemos mais; muito menos substituímos uma mulher como mediadora entre Deus e o homem.

No entanto, mesmo nesta resposta tosca, como pode parecer, a bendita Virgem divisa causa de esperança. Se a sua hora ainda não havia chegado, ela já estava chegando: quando a expectativa dos convidados e a necessidade da ocasião tiverem dado espaço para o milagre, ele virá e desafiará seu assombro. Fiel, portanto, e observadora, ela muda seu discurso de Jesus para os assistentes: Façam tudo o que ele lhes disser.

Porém, aquela que dissera de si mesma: Faça -se em mim segundo a tua palavra, agora humildemente diz aos outros: Tudo o que ele vos disser, fazei-o. Esta é a maneira de fazer milagres por nós e em nós - obediência à sua palavra. O poder de Cristo não dependia da dedicação desses servos: ele poderia ter feito maravilhas igualmente sem a contribuição deles; mas a recusa perversa de suas ordens poderia tê-los tornado incapazes do favor de um esforço milagroso.

Essa escassa casa ainda estava equipada com muitos e grandes vasos para purificação externa, como se a iniqüidade habitasse sobre a pele. Ai de mim! é a alma que precisa ser limpa; e nada pode lavar isso, mas o Sangue que eles desesperadamente desejaram para si mesmos e seus filhos, para culpa, não para expiação. Purifica-nos, ó Senhor, com hissopo, e seremos limpos; lava-nos e seremos mais brancos do que a neve.

Os garçons não podiam deixar de considerar uma ordem tão fora de época, como lemos em João 2:7 - Encha os potes de água com água, que é muito estranho. "É vinho que queremos; por que vamos buscar água? Se não houvesse outro remédio, poderíamos ter buscado esse suprimento sem ser solicitado:" e ainda assim prevaleceu o comando, que em vez de falar em carregar jarros de vinho para a mesa, eles vão buscar água em suas vasilhas de suas cisternas. Não há alegação de improbabilidades contra o comando de um poder Todo-Poderoso.

Quão liberais são as provisões de Cristo! Se ele tivesse transformado a água de um desses vasos em vinho, teria sido uma prova justa de seu poder. Mas a abundância aumenta ao mesmo tempo seu poder e misericórdia. A mão magnânima de Deus não considera apenas nossas necessidades, mas nossa riqueza honesta; é nosso pecado e nossa vergonha se transformarmos seus favores em libertinagem.

Deve haver primeiro um recheio, antes que possa haver uma retirada. Assim, nos nossos vasos, o primeiro cuidado deve ser com a nossa recepção, depois com a nossa despesa: Deus quer que sejamos primeiro cisternas e depois canais. Nosso Salvador não seria seu próprio provador, mas manda o primeiro rascunho ao governador da festa. Ele conhecia seu próprio poder, eles não; nem daria testemunho de si mesmo, mas tiraria isso da boca dos outros. Aqueles que não conheciam o original daquele vinho, ainda assim elogiaram o sabor, João 2:10 . Todo homem, no início, oferece um bom vinho, & c. mas guardaste o bom vinho até agora. A mesma generosidade que se exprime na quantidade do vinho, não se mostra menos na excelência: nada pode cair daquela mão divina que não seja primorosa: essa liberalidade não proporcionaria alojamento insignificante para seus hóspedes.

Era apropriado que os efeitos miraculosos de Cristo, que vieram de sua mão imediata, fossem mais perfeitos do que os naturais. Ó bendito Salvador, quão delicado é aquele vinho novo que um dia beberemos contigo no reino de teu Pai! Sim, gracioso Senhor, tu transformarás esta água de nossas aflições terrenas naquele vinho de alegria, com o qual nossas almas serão ricamente reabastecidas para todo o sempre! Apresse-se, meu amado; e serás semelhante a uma ova, ou a um veado jovem nas montanhas de especiarias.

REFLEXÕES.— 1º, O primeiro milagre de Jesus foi realizado em uma festa de casamento em Caná da Galiléia. Provavelmente era o casamento de algum parente próximo de sua mãe, Mary, que parecia não estar ali apenas como hóspede, mas como membro da família. Cristo foi convidado, e não recusou o convite feito a ele nesta ocasião, mas foi com seus discípulos para agraciar a festa nupcial com sua presença e companhia, e honrar a instituição. Observação; (1) Nossos casamentos só podem ser esperados para resultar feliz, quando Jesus com sua bênção coroa a união indissolúvel. (2.) A religião não ensina ninguém a ser anti-social ou rude, mas ordena que nos regozijemos com aqueles que se alegram. Somos informados,

1. A preocupação expressa pela mãe de Jesus ao seu Filho pela falta de vinho nesta festa. O número de convidados, talvez mais do que o esperado, consumiu a pequena quantidade que essas pessoas, que provavelmente se encontravam em condições ruins, haviam fornecido, e talvez não pudessem pagar mais. Parece que ela esperava que ele logo começasse a exibir seu glorioso poder e insinuou que a necessidade presente proporcionava uma oportunidade para sua ajuda milagrosa. Observação; Um cristão genuíno se interessa pelas aflições de seus amigos; e, quando ele não pode fazer mais para aliviá-los, deixa de recomendar seu caso ao amável Salvador.

2. Nosso Senhor a repreende por interferir em assuntos que não lhe pertenciam. Embora fosse filho dela segundo a carne, no entanto, no exercício de seus poderes miraculosos, ele agia como o Filho de Deus e não lhe devia obediência. Que condenação direta da horrível idolatria daquela igreja, que ora à mãe para comandar seu Filho! Além disso, ele acrescenta: Minha hora ainda não chegou: o tempo para a manifestação pública de sua glória, por meio de seus milagres abertamente realizados, ainda não havia chegado.

3. Embora sua mãe silenciosamente se submetesse ao seu prazer, ela alimentou esperanças de que ele atendesse ao seu pedido e levasse o assunto em consideração; e, portanto, ordenou em particular que os servos obedecessem a todas as ordens que ele lhes desse. Observação; (1) Não devemos desanimar em nossa fé, se nossas orações não forem respondidas imediatamente. (2.) Os mandamentos de Cristo devem ser obedecidos implicitamente, sem raciocínio ou hesitação.

4. Cristo realiza o milagre; e com circunstâncias que eminentemente exibiram sua glória. Seis potes de água de pedra foram colocados lá, contendo cerca de dois ou três firkins cada (veja as anotações.). Cristo ordena que esses potes de água aos servos os encham de água até a borda, para que não haja suspeita de fraude no milagre. Eles obedeceram, e instantaneamente a estranha conversão ocorreu. Ele ordena que eles retirem e levem esta bebida ao governador da festa,a pessoa que foi mestre de cerimônias, ou se sentou no lugar mais honrado naquela ocasião. Assim que provou o vinho que tinha sido água, foi atingido pelo sabor delicioso e, sem saber de onde vinha, observou com surpresa ao noivo seu método incomum de procedimento.

Outros geralmente produziam seu melhor vinho primeiro, e depois, quando os homens já haviam bebido bem, o que era pior; mas ele guardou o bom vinho até o fim, como a taça da graça, para concluir o entretenimento. Observação; (1.) As criaturas de Deus, e o vinho entre as demais, são dados para o bem do homem e podem ser usados ​​com moderação; apenas devemos ser muito cuidadosos para não abusarmos de nossa misericórdia pela intemperança e transformarmos nossas bênçãos em maldições por excesso. (2.) As festas precisam de um governadorpara conter as irregularidades daqueles que, talvez, para sua vergonha, não teriam governo sobre si próprios. (3.) Quaisquer que sejam as consolações que os crentes aqui desfrutam, as maiores são reservadas para eles por fim, quando, na ceia das bodas do Cordeiro, beberão o vinho novo no reino de Deus.

5. Na conclusão deste milagre, o evangelista observa que este foi o primeiro que Jesus realizou após sua entrada em seu ministério; onde ele manifestou sua glória em tais demonstrações de seu poder e graça, operadas por sua palavra autorizada, como exaltou seu próprio grande nome, e provou sua própria divindade eterna e glória; e seus discípulos acreditaram nele, confirmados em sua certeza da verdade daquele alto caráter que ele assumiu. Observação; Quanto mais nos familiarizarmos com Cristo em sua palavra, mais seremos convencidos de que este é o que deve vir e nos empenharemos em descansar nossas almas nele para a vida e a salvação.

2º, Cafarnaum era o lugar onde Cristo habitualmente residia, Mateus 4:13 . Para cá ele veio com sua mãe, irmãos e discípulos, que, impressionados com o que tinham visto, assistiram-no para observar as manifestações posteriores de seu poder divino e glória que ele deveria fazer. Sua morada nessa época em Cafarnaum não durou muitos dias, pois a Páscoa estava próxima, que o chamou a Jerusalém. Onde o encontramos,

1. Purgar o templo daqueles intrusos que profanaram aquele lugar sagrado. Sob o pretexto de acomodar com sacrifícios e troco de dinheiro aqueles que subiam para adorar, um mercado era mantido no templo pela conivência dos sacerdotes, que provavelmente obtiveram alguma vantagem considerável ao permitir tal profanação. Mas Cristo, vendo com indignação tais corrupções na casa de Deus, imediatamente começou a vindicar a honra daquele sagrado recinto e, tendo feito um açoite de cordas, expulsou os mercadores com seus animais, derrubou as mesas do dinheiro. trocadores, e pediu àqueles que vendiam pombas que os levassem embora; protestando com eles sobre a maldade de sua conduta, Não faça da casa de meu Pai uma casa de comércio.

Observação; (1.) O amor à torpe ganância está geralmente na raiz das corrupções que se infiltram na igreja de Deus. (2.) Se Deus é nosso Pai, não podemos deixar de nos entristecer ao vê-lo desonrado, e devemos zelosamente aparecer em sua causa. (3.) Aqueles que são ousados ​​e fiéis a Deus, muitas vezes verão que alguém pode perseguir mil; e que, se ousarmos nos levantar em seu nome, a consciência dos pecadores os encobrirá de confusão.

2. Os discípulos lembraram-se do que está escrito: O zelo da tua casa me devorou. E isso confirmava ainda mais sua fé, ao observarem as profecias das escrituras realizadas nele.

3. Sendo questionado pelos judeus sobre a autoridade sobre a qual ele agia, e obrigado a dar um sinal como prova da missão que pretendia, Ele respondeu e disse-lhes: Destruí este templo, e em três dias eu o levantarei pra cima.Visto que eles se recusaram a ser convencidos por outros milagres, ele os refere ao último sinal que deveria ser operado, mesmo sua ressurreição dos mortos por seu próprio poder divino, depois que eles destruíram o templo de seu corpo. Como ele agora havia purificado sua casa de suas profanações, da mesma forma ele levantaria seu próprio corpo, que eles deveriam matar, e não permitir que ele visse a corrupção. Eles o entendiam como se ele se referisse ao templo material onde ele estava então, que já estava há quarenta anos construindo e embelezando (veja as anotações): e eles consideravam isso a mais absurda das pretensões, para um mero homem, como eles presumiram que sim, para afirmar que ele poderia fazer isso em três dias, o que havia empregado milhares de operários por tantos anos.

Assim, eles ridicularizaram sua afirmação, embora pareça que não entenderam seu significado. Observação; (1.) É justo com Deus entregar aqueles que não amam a verdade, mas têm prazer na injustiça. (2.) Os erros grosseiros foram entretidos por entender literalmente o que as escrituras têm falado em sentido figurado, como na doutrina da transubstanciação, tirada das palavras de Cristo, Thi s é o meu corpo.(3.) O corpo de Jesus era o verdadeiro templo, no qual a plenitude da Divindade habitava; e dele o templo em Jerusalém era apenas o tipo e a figura. (4) Assim como o templo era o meio de adoração, e aqueles que oravam voltavam seus rostos para lá, é somente por meio de Cristo Jesus que podemos ter acesso e aceitação de Deus.

4. Seus discípulos, embora eles, não mais que os judeus, entendessem seu significado naquela época, mas depois, quando os eventos confirmaram a predição, e o Espírito derramado do alto abriram suas mentes para entender as escrituras, refletido sobre isso profetizar, e vendo o cumprimento disso em sua ressurreição, foram mais profundamente confirmados em sua fé nas Escrituras e na palavra que Jesus havia dito. Observação; As verdades das Escrituras que aprendemos nos anos mais jovens, embora não compreendidas naquela época, ainda são frequentemente de uso singular quando, em qualquer período futuro, nossas almas são convertidas e os olhos de nossas mentes são abertos, pela graça de Deus .

Em terceiro lugar, durante os sete dias da festa, Cristo pregou abertamente as doutrinas de seu reino e operou poderosos milagres na confirmação das verdades que ensinou. Em conseqüência disso,
1. Muitos acreditaram em seu nome; pelo menos naquele momento, eles ficaram tão impressionados com seus milagres que concordaram com sua doutrina e o reconheceram como o Messias. Mas,

2. Jesus não se comprometeu com eles, não confiou neles nem depositou qualquer confiança neles; porque ele conhecia todos os homens; a maldade de alguns que fingem ser hipócritas para traí-lo; e a fraqueza de outros, que em um momento de perigo podem, por timidez, ser tentados a abandoná-lo, ou, por engano e indiscrição, suscitar algum distúrbio por meio de suas vãs imaginações de que seu reino era temporal, e seu trono a ser estabelecido por braços. E, sendo assim onisciente, não precisava que alguém testificasse do homem: pois ele sabia o que havia no homem, estava familiarizado com seus pensamentos mais íntimos, sim, os conhecia antes de serem formados.

Observação; (1) Devemos ser cautelosos em quem confiamos e experimentar antes de confiar. (2.) Cristo conhece os segredos de todos os corações; ele vê as artimanhas de seus inimigos sutis e as falhas de seus pretensos amigos; e ele trará a julgamento todo pecador, e todas as coisas secretas, quer sejam boas, quer sejam más.