E ao terceiro dia houve um casamento em Caná da Galiléia; e a mãe de Jesus estava lá:

O tempo desta seção é claramente expresso no versículo de abertura; e aqui, novamente, deixe o leitor notar a precisão cronológica deste evangelho.

E no terceiro dia houve um casamento em Caná da Galiléia. Levaria dois dias para viajar do vale da Judéia do Jordão, onde se separou de João. nunca mais nos encontraremos, até onde formos informados a Caná; e esse dia do casamento era o dia seguinte ou o terceiro. Não é chamado Cana na Galiléia para distingui-lo, como Eusébio e Jerônimo pensaram, de Kaneh na tribo de Aser ( Josué 19:28 ), pois isso também seria considerado na Galiléia , de acordo com a divisão do país no Novo Testamento - mas apenas para observar sua localização geográfica e informar ao leitor que Jesus agora havia retornado à sua própria região, da qual deixou para ser batizado por João na Jordânia.

Não existem restaurantes da vila de Caná agora; mas o local mais provável era um local cerca de três horas ao norte da Nazaré. Natanael adquiriu esta vila ( João 21:2 ).

E a mãe de Jesus estava lá - seja como parente ou como conhecido íntimo, não temos meios de saber. Nosso evangelista, como se observa, nunca nomeia a Virgem, mas a denomina "a mãe de Jesus", a partir dessa reverência, provavelmente, com a qual ele aprendeu a admirá-la, principalmente porque a "levou para sua própria casa". . "

1-11 É muito desejável, quando existe um casamento, ter o próprio Cristo e abençoá-lo. Aqueles que querem ter Cristo com eles no casamento devem convidá-lo pela oração, e ele virá. Enquanto neste mundo, às vezes nos encontramos em apuros, mesmo quando nos pensamos em plenitude. Havia falta em um banquete de casamento. Aqueles que vieram cuidar das coisas do mundo devem procurar problemas e contar com o desapontamento. Em nossos discursos a Cristo, devemos humildemente espalhar nosso caso diante dele e depois nos referirmos a ele para fazer o que bem entender. Na resposta de Cristo a sua mãe, não houve desrespeito. Ele usou a mesma palavra ao falar com ela com carinho da cruz; no entanto, é um testemunho permanente contra a idolatria das idades posteriores, ao dar honras indevidas a sua mãe. Chegou a sua hora em que não sabemos o que fazer. Atrasos de misericórdia não são negações da oração. Aqueles que esperam os favores de Cristo devem observar suas ordens com pronta obediência. O caminho do dever é o caminho da misericórdia; e os métodos de Cristo não devem ser contestados. O começo dos milagres de Moisés foi transformar água em sangue, Êxodo 7:20; o começo dos milagres de Cristo estava transformando água em vinho; o que pode nos lembrar da diferença entre a lei de Moisés e o evangelho de Cristo. Ele mostrou que melhora os confortos das criaturas para todos os verdadeiros crentes, e os torna confortos de fato. E as obras de Cristo são todas para uso. Ele transformou a tua água em vinho, dado-te conhecimento e graça? é lucrar com isso; portanto, desenhe agora e use-o. Foi o melhor vinho. As obras de Cristo recomendam-se mesmo àqueles que não conhecem seu Autor. O que foi produzido por milagres, sempre foi o melhor do gênero. Embora Cristo permita, por meio deste, o uso correto do vinho, ele não diminui sua própria cautela, ou seja, que nossos corações não sejam sobrecarregados de excesso de embriaguez e embriaguez, Lucas 21:34. Embora não tenhamos escrúpulo de festejar com nossos amigos em ocasiões apropriadas, ainda assim todas as entrevistas sociais devem ser conduzidas de maneira que possamos convidar o Redentor para se juntar a nós, se ele estivesse na Terra; e toda leviandade, luxo e excesso o ofendem.

CAPÍTULO II.

O milagre em Caná da Galiléia, onde nosso Senhor mudou a água

no vinho , 1-11.

Ele vai para Cafarnaum , 12 anos.

Ele purga o templo na festa da Páscoa , 13-17.

Os judeus exigem um milagre, como prova de que ele tinha autoridade para

faça essas coisas , 18.

Em resposta, ele se refere à sua própria morte e ressurreição , 19-22.

Muitos acreditam nele durante a festa da Páscoa, para quem

Jesus não confiaria em si mesmo , 23-25.

NOTAS SOBRE O CHAP. II.

Verso João 2:1. Caná da Galiléia ] Esta era uma pequena cidade na tribo de Asher, Josué 19:28, e ao dizer que esta era Caná da Galiléia , o evangelista a distingue de outra Caná, que estava na tribo de Ephraim , no país samaritano. Consulte Josué 16:8; Josué 17:9.

Alguns supõem que o terceiro dia , mencionado aqui, se refere ao terceiro dia da festa de casamento : tais festas durando entre os judeus sete dias. Veja Juízes 14:12; Juízes 14:17-7 e Bispo Pearce.

A mãe de Jesus estava lá ] Alguns dos antigos pensaram que este era o casamento de João, o evangelista, que supostamente era um parente próximo de nosso Senhor. Veja o esboço de sua vida prefixado a essas notas.