João 2:9,10

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

O governador da festa chamou o noivo, - A aplicação do governador ao noivo, e não a Jesus, mostra que ele ignorava o milagre; e não poderia ter procedido por nenhuma outra razão senão sua persuasão, que este vinho tinha sido fornecido à custa do noivo. Surpreso com a delicadeza requintada do sabor, ele disse ao noivo: "É comum com a maioria dos homens apresentar o bom vinho - τον καλον οινον, - no início; e quando os homens beberam abundantemente, - οταν μεθυσθωσι, - então o que é pior: procedeste de maneira diferente; guardaste o vinho bom até agora. "Com essas palavras todo leitor perspicaz deve observar, que não há o menor espaço para aqueles tantos insultos blasfemos ao caráter puro e imaculado do santo Jesus, que deístas e infiéis têm a ousadia de lançar fora, como sugerimos em João 2:7 .

Pois, em primeiro lugar, o governador da festa nem mesmo diz que os convidados presentes beberam abundantemente; ele apenas incentiva os procedimentos comuns em festivais como estes; e as palavras em vez tolerar uma opinião contrária, pois ele diz, "Todo homem conjuntos produz bom vinho no início, e quando isso deve acontecer que os homens devem ter bebido abundantemente, então o que é pior: tu (sem qualquer partícula que liga na original) guardaste o bom vinho até agora. Não fizeste como os outros; o melhor vinho vem por último. " Aqui está toda a comparação: ele de forma alguma diz que elestinha bebido fartamente, ou em excesso: é mais do que provável, que não houvesse aparência de tal irregularidade ou excesso; vendo que o governador era assim capaz de distinguir o sabor do bom vinho tão instantaneamente, o que, quando os homens já beberam bem, não é o caso; e, portanto, como ele diz, o vinho ruim é trazido por último.

No entanto, permitindo, em segundo lugar, que as palavras, quando os homens beberam bem, se referissem aos convidados presentes; ainda assim, o verdadeiro significado da palavra original Μεθυσθωσι, e seu uso nas escrituras, mostra que significa, não beber criminoso, ou beber em excesso; seu sentido próprio e imediato é beber após o sacrifício e, portanto, é usado para fins religiosos ; e em vários casos nas Escrituras é aplicado a beber onde não poderia haver excesso. Veja Efésios 5:18 . Mas, em terceiro lugar, permitindo que ambas as objeções sejam verdadeiras, a saber, que esses convidados já haviam bebido bem,e que a palavra assim traduzida importa a bebida criminosa; no entanto, de forma alguma se seguirá que o milagre que Cristo agora operou foi destinado a encorajar qualquer vício desse tipo.

Longe da boca dos cristãos, longe do coração dos homens, seja a menor suposição ou suposição desse tipo! É muito razoável concluir que a transformação da água em vinho desviou totalmente a atenção deles da festa para esta Pessoa divina e maravilhosa, que assim manifestou sua glória e obteve a fé de seus discípulos: é muito razoável concluir, que este foi um grande meio de sobriedade e seriedade, levando os observadores à admiração usual. Que tipo de homem é este!

Veja mais explicações de João 2:9,10

Destaque