João 8:6

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Disseram isso, tentando-o, etc. - O motivo pelo qual basearam sua intenção insidiosa foi que, se ele tivesse se declarado contra o apedrejamento dos adúlteros, eles certamente o teriam apresentado ao povo, como contraditório a Moisés e favorecendo o adultério; esperando por esse meio ter diminuído sua autoridade com eles. Por outro lado, se ele tivesse ordenado que ela fosse apedrejada, teria sido uma pretensão plausível para acusá-lo ao governador, como uma pessoa que incitou o povo à rebelião; os romanos, que agora haviam tomado a decisão da vida e da morte em suas próprias mãos, tendo reformulado as leis da Judéia de acordo com sua própria jurisprudência; e, em particular, não exercer tal severidade de punição sobre as mulheres culpadas de adultério.

Podemos observar mais adiante, que o sinédrio judeu sentou-se sob licença do governador romano; e embora tivessem o direito de julgar causas capitais, era necessário que a sentença que haviam proferido fosse reconhecida e permitida pelo governador romano, antes que pudesse ser executada. Veja o cap. João 19:10 e Mateus 27:2. O fato de Cristo, portanto, ter tomado a decisão deste caso, o teria tornado imediatamente desagradável para os romanos, bem como para o sinédrio; e, se ele a tivesse condenado, uma nova ocasião de ofensa deve ter surgido para Pilatos em conseqüência disso, se a execução tivesse sido ordenada sem aplicação a ele; e aos judeus, se Cristo ordenou que tal aplicação fosse feita; de modo que a armadilha aqui era praticamente a mesma daquela que depois se preparava para ele, na questão da legalidade do pagamento do tributo, Mateus 22:17 ; Mateus 22:46 .

Jesus conhecia plenamente sua astúcia e maldade, e regulou sua conduta para com esses hipócritas depravados; pois ele não lhes respondeu. Ele também agora, como em outras ocasiões, recusou-se a assumir o caráter e o cargo de magistrado civil. Além disso, as pessoas que exigiam sua opinião não eram de forma alguma os juízes a quem a execução da lei foi cometida; mas fariseus que, no fundo, eram grosseiros hipócritas, não obstante expressassem grande preocupação pela honra da lei divina. Mas seja qual for o motivo, Jesus não encorajou esta acusação, mas abaixou-se e com o dedo escreveu no chão como se os tivesse ouvido, ou não os tivesse considerado.Muito provavelmente havia uma linguagem na própria ação, seja para sugerir que esses fariseus hipócritas deveriam ser eles próprios, como o profeta expressa, Jeremias 17:13 escrito na terra, ou que eles deveriam prestar atenção ao que está escrito.

Mas não pretendemos determinar nada neste ponto; dizendo apenas com um grande crítico sobre essas palavras, Nescire velle quae magister optimus nescire nos vult, erudite inscitia est: "Estar disposto a continuar ignorando o que nosso grande Mestre julgou adequado ocultar não é parte insignificante do aprendizado cristão."

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