Jó 2:13

Então eles se sentaram com ele no chão -A circunstância de Jó jazendo nas cinzas, e seus três amigos com ele, por sete dias e sete noites juntos, sem falar, embora tenha o mesmo aspecto poético com algumas outras circunstâncias na história, ainda pode ser literalmente verdadeiro e agradável , aos costumes daqueles tempos antigos, por qualquer coisa sabemos o contrário, embora devamos entendê-lo de um silêncio absoluto. Um longo silêncio é um efeito muito natural de uma dor extraordinária, que oprime a mente e cria uma espécie de estupor e espanto: além disso, as regras do decoro são muito diferentes em diferentes épocas e países. Sentado no chão é uma frase oriental, para expressar a passagem do tempo no luto mais profundo. Isso, de acordo com a maneira oriental, era por sete dias; então José fez luto por seu pai por sete dias,Gênesis 50:10 . Encontramos o profeta Ezequiel (cap.

Jó 3:15 .) Sentado com seus irmãos do cativeiro à beira do rio Quebar, por sete dias, espantado, —silencioso entre eles, como o caldeu o faz; emudecido, por assim dizer, com a apreensão de suas misérias atuais e a desolação ainda maior que se abateu sobre seu país. Ezequiel, sem dúvida, estava muito familiarizado com o livro de Jó, e por seu próprio comportamento nesta ocasião tira qualquer suspeita de impropriedade do outro. O antigo poeta Ésquilo representa Niobe sentada três dias juntos no túmulo de seus filhos, coberta com um véu, e observando um profundo silêncio. Além disso, a partir do motivo aqui apresentado para o silêncio desses três amigos, a saber, porque eles viram que a dor de Jó era muito grande,grande demais, talvez, para admitir quaisquer discursos consoladores longos ou formais; podemos concluir que eles permaneceram em silêncio sobre esse ponto durante os primeiros sete dias; e, considerando a natureza do discurso que eles depois tiveram com ele, eles não teriam sido muito graves ou modestos, se eles tivessem ficado em silêncio por mais sete dias. Isso eles poderiam ter sido, talvez, se seu aflito amigo, ao irromper naquela amarga reclamação no capítulo seguinte, não tivesse aberto um caminho para eles se intrometerem com seus conselhos. Veja Peters.

REFLEXÕES.— 1º, Inquieto é nosso inimigo infernal, e a decepção apenas aguça sua raiva e o faz voltar mais furioso ao ataque. Embora provado ser um mentiroso, ele persiste em suas acusações e finge que outro julgamento provará que Jó é um hipócrita. Aqueles que odeiam o povo de Deus não se submeterão a nenhuma evidência, mas mentirão apesar da convicção. Nós temos,

1. Outra assembléia solene dos filhos de Deus, e Satanás com endurecido atrevimento aparecendo entre eles, cheio da mesma malícia inveterada contra o sofredor fiel. As mesmas perguntas e a mesma resposta introduzem o grande ponto em disputa, a integridade de Jó; e agora pode-se esperar que, na questão de sua própria proposta, ele reconhecesse o caráter justo de Jó de Deus e se envergonhasse de sua infame insinuação a respeito de sua hipocrisia; vendo, diz Deus, ele ainda se mantém firme em sua integridade, embora você me mova contra ele para destruí-lo sem causa: ele sobe mais alto sob toda pressão, e ganha em verdadeira grandeza por suas perdas.

2. Com acusação perseverante, esse inimigo se atreve a apoiar seu apelo; e, embora perplexo, finge que foi mais devido à insuficiência da prova, do que à integridade de Jó, que ele não cumpriu sua alegação. Pele por pele, sim, tudo o que um homem possui, ele dará por sua vida: enquanto ele mesmo repousa em uma pele inteira, ele pode sentar-se calmo sob outras perdas; mas estenda tua mão agora, e toque seus ossos e sua carne, torture-o com dor, ou aflija-o com doença, e então ele te amaldiçoará em tua face. Observação; A tortura corporal é, em geral, a prova mais severa da paciência humana.

3. Deus consente que ele faça o experimento; reservando apenas a vida de Jó, ele está à mercê de afligi-lo ao máximo: assim, pretendendo, em última instância, fazer uma demonstração mais gloriosa do poder de sua graça; preservar para as eras futuras um eminente monumento de paciência sob todas as aflições; com uma confusão mais profunda para encobrir esse acusador dos irmãos, e por meio dessas obras de iniqüidade permite-lhe preencher a medida de suas iniqüidades.
2º, assim que a permissão é concedida, o diabo está impaciente para preocupar sua presa; e enquanto tudo o que Jó sente é atormentador, e tudo o que ele ouve é desanimador, Satanás espera que ele finalmente prevaleça.
1. Jó está ferido da cabeça aos pés com furúnculos. Qual era a doença específica ocasionou muitas conjecturas: suponho que não fosse um caso comum; mas algum esforço extraordinário daquele que tem o poder da morte, para concentrar talvez em algum sentido a força de todas as doenças em uma, unindo angústia, dor, doença, náusea, inquietação e todos os outros males de que a carne é herdeira; enquanto não havia consolador por perto, nenhum remédio para amenizar, nenhum óleo para suplementar, nenhum trapo para cobrir, nem mesmo um cachorro para lamber suas feridas.

Sentou-se sobre as cinzas, um caco na mão, e enquanto com isso procurava amenizar a coceira insuportável, serviu apenas para agravar seu tormento. Ainda assim, neste estado miserável, nenhuma palavra murmurante é ouvida; ele está mudo diante de Deus, e sua alma profundamente humilhada, como seu corpo está no pó e nas cinzas que se espalharam sob ele. Observação; Quão admirável Jó parece! Que lição para nós, na dor ou na doença, de guardar a porta de nossos lábios de queixas de impaciência! Ver nota em Jó 2:8 .

2. A esposa de seu seio torna-se a tentadora de sua alma; e que provações podem ser tão severas quanto aquelas que vêm por meio de suas mãos e que são mais queridas para nós? Observação; Eles são maus juízes da religião verdadeira, que não olham além deste mundo presente: se tivéssemos esperanças apenas aqui, muitas vezes seríamos realmente infelizes.

3. Jó repele nobremente este dardo inflamado lançado contra ele pela aljava de Satanás. Tu falas (diz ele) como fala uma das mulheres tolas; linguagem muito diferente deve fluir daqueles lábios que por tanto tempo aprenderam uma lição mais sábia. O que! receberemos o bem da mão de Deus e não receberemos o mal? Com indignação ele recebe a sugestão; Muitas bênçãos eles haviam recebido das mãos de Deus: se agora Ele escolheu afligi-los, era o que com mansidão eles deveriam se preparar para receber e, sob toda submissão, esperar na esperança.

Observação; (1.) Quando repreendemos até mesmo as grandes provocações, devemos evitar toda expressão precipitada ou precipitada, e fazê-lo com calma e seriedade. (2.) Nunca devemos negociar com sugestões vis, mas rejeitá-las imediatamente com aversão. (3.) Neste mundo, o bem e o mal são colocados um contra o outro; tudo o que desfrutamos de um, não podemos esperar isenção do outro; e para um filho de Deus, o último geralmente é a maior bênção.

4. Deus dá um novo testemunho da integridade de Jó. Em tudo Jó não pecou com seus lábios, nunca proferiu uma palavra murmurante e impaciente: e, qualquer que fosse a luta interna, até então a graça havia triunfado; e ao refrear sua língua, ele havia mantido o merecido caráter de um homem perfeito.

Em terceiro lugar, as circunstâncias aflitivas da queda e sofrimentos de um homem tão grande logo se espalharam; seus inimigos se alegraram, mas seus amigos prantearam. Temos aqui,
1. Uma nomeação feita por três deles para vir e condolar com ele, Elifaz, Bildade e Zofar, homens de profundo conhecimento e experiência. Eles haviam conhecido Jó nos dias de sua grandeza, e não eram como muitos outros, que o abandonaram quando humilhados, mas pensaram-se então especialmente obrigados a testemunhar sua consideração e, com lágrimas de simpatia, aliviar as tristezas do enlutado. Observação; (1.) Um verdadeiro amigo é conhecido na adversidade e pode ser considerado com justiça entre as principais bênçãos desta vida. (2.) A casa de luto será frequentada pelos sábios e graciosos, tanto na caridade para sustentar os outros, quanto como uma escola para aprenderem a si mesmos.

2. Seu espanto, tristeza e angústia são pintados com as cores mais fortes. Ao longe, eles erguiam os olhos: tão mudado era seu semblante, tão desfigurado seu corpo, tão miserável sua aparência, que a princípio não o reconheceram; mas logo descobrindo, através do véu escuro, o sofredor miserável, uma explosão de lágrimas e gritos aterrorizou sua aflição profunda; rasgaram cada um o seu manto e espalharam pó sobre a cabeça em direção ao céu, sinais de expressiva tristeza; então sentaram-se com ele no chão por sete dias e sete noites,- provavelmente nunca se mexeu, e com amargura comeram o pão dos enlutados, e misturaram sua bebida com choro: ou, pelo menos, cada dia e parte da noite que passaram com ele, por mais dolorosa e dolorosa que fosse a cena; e ninguém disse uma palavra a ele: em silêncio dominado por tal angústia estupenda, grande demais para ser pronunciada; pois eles viram que sua dor era muito grande.

Observação; (1) A doença faz mudanças assustadoras; o rosto tão amado logo ficará horrivelmente medonho; vamos lembrar que corpos vis que temos, e ser humilhados. (2.) Aqueles que se apressam para sair da câmara da doença e ficam felizes em fugir da porta melancólica, mostram-se estranhos à verdadeira amizade, bem como desatentos e despreparados para os dias maus que verão em breve. (3) Quando percebemos a dor tão grande a ponto de sermos incapazes de admitir consolo imediato, devemos esperar até uma oferta inicial para falar uma palavra a tempo.