Jó 26:14

Vejam, essas são partes de seus caminhos— Vejam! estes são apenas os contornos de seus caminhos; no entanto, que série de atos nobres já ouvimos dele! mas do estrondo de sua força, quem pode ao menos suportar a contemplação? Veja Heath e Schultens.

REFLEXÕES.— 1º, Sofrido como Jó está, em todas as partes, ele não pode deixar de reunir Bildade sobre a impertinência de sua oração pomposa.

Como você ajudou aquele que está sem poder? como salva o braço que não tem força? Se isso for referido a Deus, é um sarcasmo irônico de Bildade fingir erguer o braço fraco em apoio ao Todo-Poderoso e sua causa; ou se for falado de Jó, como parece mais provável, expressa seu desprezo por um discurso tão estranho ao propósito e tão pouco adequado para ministrar-lhe força ou ajuda. Como aconselhaste aquele que não tem sabedoria? ridicularizando a tolice de ele afetar a parte de um conselheiro, e de considerar seu oponente como se ele fosse destituído de entendimento: E como tu tens abundantemente declarado a coisa como ela é?expôs o assunto em disputa de maneira abundante e convincente, quando na verdade ele não tinha falado uma palavra a respeito, respeitando o grande ponto em debate.

Para quem tu proferiste palavras, como se eu fosse ignorante de tal conhecimento, e também palavras tão estranhas ao caso? E de quem é o espírito que vem de ti? em tua presunção, o espírito de sabedoria e eloqüência; em minha apreensão, o espírito de erro e afetação. Observação; (1.) Quando pessoas vaidosas e casadas com suas próprias opiniões assumem uma superioridade na disputa, sem produzir qualquer reivindicação justa a ela, elas merecem o ridículo que provocam. (2.) Não é suficiente que o que dizemos seja verdade; deve ser pertinente e aplicável ao caso em questão, ou então não é lucrativa e vã. (3) As almas aflitas não precisam ter exibições de majestade e terror diante delas; mas de misericórdia e graça em Cristo, derramado como bálsamo em suas feridas.

2º, O ponto em debate é abandonado aqui; e, visto que Bildade parecia triunfar ao apresentar o poder e a grandeza de Deus; Jó, longe de contestá-lo, de coração se junta a ele, sim, o excede. Seria bom para nós, em todas as nossas diferenças religiosas, se abríssemos mão de disputas sobre opiniões permitidas não essenciais para a salvação e, contentes em divergir sobre os pontos mais obscuros e minúsculos da doutrina, nos uníssemos nas grandes e gloriosas verdades que ambos os lados abraço calorosamente.
1. O poder e a glória de Deus aparecem entre os habitantes do inferno abaixo, afundados como pedras nas águas poderosas, e gemendo na miséria: os Refaim, os gigantes de tamanho enorme, varridos pelo dilúvio devorador com toda a multidão, são encerrados em cadeias de trevas no grande abismo, até o julgamento do grande dia (pois assim as palavras podem significar :) Eis que os gigantes gemem sob as águas, com seus habitantes, o mundo dos ímpios.

O inferno está nu diante dele, e a destruição não tem cobertura; ele vê cada átomo dos mortos adormecidos onde quer que esteja disperso na terra, fogo, ar ou água: sim, o lugar do condenado está aberto diante dele, o próprio inferno não exclui sua presença; como então o pecador deve ser escondido, quando até a morte e o inferno estão sem cobertura?

2. Das coisas abaixo, ele ascende às coisas ao nosso redor, na terra e no mar: Ele pende a terra sobre o nada, equilibrado na vasta expansão e mantido unido por uma estranha virtude magnética. Fechados no seio do vasto abismo, as poderosas águas conhecem aqueles limites que não podem passar até que o tempo não exista mais. As ondas tempestuosas rugem e açoitam as praias que ecoam; as ondas erguem a cabeça, como se tivessem abandonado as profundezas e ameaçado subir os céus; os pilares do céu, as montanhas fortes, estremecem e ficam atônitos com sua reprovação, quando tempestades e poderosos trovões são incitados ao redor deles; então, em sua palavra, ele golpeia através das ondas orgulhosas , a tempestade se acalma, as ondas diminuem e rasteja em murmúrios suaves até a costa.

3. Dos objetos ao nosso redor na terra, ele se eleva às glórias visíveis acima de nós, que carregam os caracteres fortes e legíveis de seu poder eterno e divindade que os formou. A vasta extensão do firmamento se estende sobre nós, onde flutuam aquelas nuvens, nas quais, por mecanismo maravilhoso, as águas exaladas do mar estão suspensas, nem, rasgadas com o peso, despejam em torrentes seus estoques reunidos, mas com aguaceiros. refresque, em vez de inundar a terra. Guarnecido por seu Espírito, o céu etéreo, brilhante com sol, lua e estrelas, exibe as maravilhas de sua grandeza transcendente; e sua mão formou a serpente torta, ou alguma constelação brilhante nos céus, ou aquela maravilha das obras de Deus na terra, Leviatã, Isaías 27:1.; ainda assim, por mais maravilhosas que pareçam suas obras, eis que essas são partes de seus caminhos, mas quão pouco se ouve falar dele? quão pouco sabemos, em comparação com o que é invisível; e mesmo no que é visível, quão pequena parte podemos compreender das profundezas da sabedoria, conhecimento e glória de Deus ali manifestada. Mas o estrondo de seu poder, sua incrível grandeza, quem pode entender? transcende infinitamente todas as faculdades humanas e nos deixa muito para trás, perdidos na admiração e na admiração.