Jonas 1:17

Agora o Senhor preparou um grande peixe— Que existem peixes grandes o suficiente para engolir um homem, não pode haver dúvida; a Escritura chama isso de grande peixe, em geral, e portanto não há necessidade de confiná-lo a uma baleia. Mas falaremos mais sobre este assunto, quando chegarmos a Mateus 12:40 . Veja também a dissertação de Calmet sobre o assunto e Scheuchzer. Podemos apenas observar mais adiante, que a língua hebraica não tem uma palavra para expressar o que chamamos de dia natural : de modo que o que os gregos expressam por νυχθημερον, eles denotam por um dia e uma noite: portanto, o espaço de tempo consistindo de um todo revolução de vinte e quatro horas, e parte de duas outras,é apropriadamente expresso nessa língua por três dias e três noites. Em tal espaço de tempo nosso bendito Senhor estava na sepultura; isto é, um νυχθημερον inteiro, ou dia natural, e parte de dois outros: e podemos daí concluir que Jonas, que era uma figura eminente dele neste particular, não permaneceu mais na barriga do peixe. Mas, sobre este ponto, diremos mais quando falarmos da ressurreição de nosso Salvador.

REFLEXÕES.- 1ª, Temos aqui,

1. O nome e ascendência do profeta: יונה Jonas, uma pomba; Os profetas de Deus deveriam ser inofensivos como estes e, como a pomba de Noé, trazer o ramo de oliveira da paz, as novas de misericórdia e salvação aos pecadores que perecem: o nome de seu pai era אמתי Ammittai, minha verdade; pois os profetas devem ser filhos da verdade fiéis a seu ofício e firmes para manter as verdades de Deus.

2. Sua missão. A palavra do Senhor veio a ele, ordenando-lhe que se levantasse e fosse a Nínive, aquela grande cidade, a metrópole do império assírio, onde abundava a maldade, como costuma acontecer nas grandes cidades, as multidões de pecadores servindo para encorajar e estimular uns aos outros para cometer iniquidade. Agora estava maduro para a vingança, e ele deveria ir e gritar nas ruas, para avisar os habitantes de sua condenação se aproximando, a menos que eles se arrependessem.

3. Sua desobediência. Ele se levantou para fugir da presença do Senhor, da terra escolhida, onde Deus se agradou de uma maneira especial em revelar-se a Társis; ou Tarso, na Cilícia, ou o mar, decidiu embarcar no primeiro navio e voar para qualquer lugar, em vez de ir para Nínive. Ou ele temia os perigos do serviço; ou melhor, como ele sugere, cap. Jonas 4:2 ele conhecia a compaixão de Deus, que os ninivitas seriam perdoados e ele mesmo seria considerado um falso profeta.

Um navio estava pronto para partir assim que ele chegou a Jope, e ele imediatamente pagou a passagem e embarcou. A Providência parecia concordar com seus desejos: mas o caminho rápido nem sempre é o caminho certo ; e aqueles que fogem do dever, seja qual for o alívio que possam obter, estão apenas entesourando para si uma tristeza maior.

2º, Aqueles que pensam em fugir de Deus logo perceberão a loucura da tentativa.
1. Deus envia uma poderosa tempestade no navio em que o profeta navegou, de modo que parecia pronto a cada momento para naufragar. Essas tempestades o pecado levanta na consciência; e o pobre pecador em desânimo está pronto a se entregar por perdido, sem suspeitar que a própria tempestade, que ele imagina que será sua ruína, tem apenas o propósito de conduzi-lo ao porto de descanso.
2. Apenas Jonas parecia despreocupado com o perigo. Os marinheiros, amedrontados, correram para suas orações e clamaram por ajuda de seus ídolos: pois as visões iminentes da morte às vezes colocam de joelhos aqueles que nunca pensaram em curvá-los antes: e, a vida sendo mais cara para eles do que todos os outros, eles prontamente se separam de suas mercadorias e as lançam no mar para tornar o navio mais leve.

Os bens mundanos não valem nada quando a morte espreita os homens de frente: que loucura então, por causa deles, naufragar a fé e uma boa consciência, e perder uma alma imortal, infinitamente mais preciosa que o corpo moribundo! Quando os homens serão sábios? As ondas ruidosas, que aterrorizavam os marinheiros pagãos, juntavam-se talvez às angustiantes tristezas de sua mente, serviam apenas para embalar Jonas no sono: ele de todo aquele grupo parecia a única pessoa insensível, embora ninguém tivesse tantos motivos para se alarmar. Nessa estupefação, o pecado às vezes acalma a consciência de quem está para trás. Ele parece ter perdido toda a apreensão do perigo; e mesmo os julgamentos que fazem os outros tremerem, ele parece passar sem ser afetado.

De tal cegueira e dureza de coração, bom Deus, livrai-nos!
3. O comandante do navio o desperta de seu sono e o repreende com sua insensibilidade. O que você quer dizer, ó dorminhoco? Estranho que um profeta do Senhor precise de repreensão até mesmo da boca de um pagão! Levanta-te, invoca teu Deus: a demora é ruinosa quando o perigo surge. Eles clamaram aos seus deuses em vão; talvez ele fosse mais capaz de ajudá-los; se for assim, Deus pensará em nós para que não pereçamos, como, sem ajuda imediata, eles sabiam que aconteceria. Observação; Nenhum perigo é tão grande, mas, se Deus pensa em nós, ele é capaz de nos salvar ao máximo.

4. A tempestade aumentando, não obstante todos os seus esforços e orações, eles começaram a suspeitar que poderia haver entre eles algum pecador atroz, por causa de quem o descontentamento divino os perseguia. Como era de costume com os pagãos, portanto, eles resolveram perguntar qual deles era, e encaminhar a decisão para o lote; e Deus ordenou que a sorte caísse sobre Jonas. Assim, a iniqüidade do pecador é freqüentemente descoberta por meios que ele nunca suspeitou, e quando ele se considera mais seguro e melhor escondido de ser descoberto.

5. Eles então interrogam estritamente o profeta. A sorte havia dito: Este é o homem, e ele é chamado a reconhecer seu crime, para que saibam por cuja causa, ou por que causa, esse mal estava sobre eles; o que ele fez para provocar Deus; qual era a sua ocupação; de onde ele veio; e a que país ele pertencia. Observação; Para que nossos problemas sejam removidos, devemos examinar diligentemente nossos pecados, que são a causa deles.

6. Jonas, sem reservas, faz confissão de seu crime; e provavelmente, agora convicto em sua própria consciência, desejava levar para si toda a vergonha e punição que sentia que merecia. Ele se declara hebreu por nação e religião, o que é um agravante de sua culpa; sua ocupação era a de um profeta do Altíssimo, temo ao Senhor Jeová, o Deus do céu, que fez o mar e a terra seca; o que, embora aumentasse seu pecado, ainda assim ele possui para a glória de Deus e para a instrução dos marinheiros pagãos, que cegamente adoravam muitos deuses, em vez do único Jeová verdadeiro e vivo.

Seu crime ele possui: ele disse a eles que ele fugiu da presença do Senhor, rebelde ao seu comando e fugindo de seu dever; para o qual este julgamento foi enviado. Observação; Quando pecamos, nada resta senão justificar a Deus em seus julgamentos e, com penitência, nos prostrarmos no pó.

7. Os marinheiros parecem extremamente afetados com sua narrativa. Provavelmente eles tinham ouvido o que o Deus dos hebreus havia feito antigamente; e isso aumentou seus terrores. Com justas repreensões, portanto, do profeta, que por sua maldade os havia levado a esse perigo iminente, eles protestam com ele: Por que fizeste isso? por que tentaste voar tão tolamente? e por que embarcar conosco, para nos envolver contigo mesmo em perigo. Observação; (1) Aqueles que professam religião e agem inadequadamente merecem ser reprovados. (2.) Ninguém sabe quão extensa e perigosa pode ser a conseqüência de até mesmo um único pecado.

Em terceiro lugar, o criminoso é detectado por sua própria confissão; a questão é: o que fazer com ele?
1. Eles referem o assunto a si mesmo. Visto que ele era um profeta do Deus dos hebreus, ele poderia melhor informá-los qual era o meio mais provável de apaziguar sua ira e, assim, obter a libertação da tempestade, que assolou mais furiosamente do que nunca. Observação; Quando, por nossos pecados, levantamos uma tempestade de ira ao nosso redor, é altamente importante perguntarmos como podemos apaziguá-la.

2. Jonas pronuncia sua própria condenação. Ele sabia muito bem que era o perturbador e que, até que fosse lançado ao mar, não haveria esperança de que a tempestade diminuísse; e, portanto, ele ordena que o joguem ao mar: ele não seria seu próprio destruidor; no entanto, consciente de que merecia morrer, ele se oferece para a execução; e prefere perecer a si mesmo, do que envolver o inocente na destruição.

Observação; (1.) Aqueles que realmente conhecem o mal do pecado, e são profundamente humilhados sob ele, estão prontos para se submeter a qualquer vergonha ou sofrimento, pelo qual Deus pode ser glorificado, e reparação aos feridos. (2.) Quando o pecado levanta uma tempestade, nunca devemos esperar pela paz até que a coisa maldita seja removida.

3. Muito pouco dispostos a executar esta sentença dolorosa, os marinheiros remaram com força para a terra; mas quanto mais eles lutavam, mais o mar agitava e se tornava tempestuoso; de modo que o desespero tomou conta de todos os semblantes, e nada restou senão este último experimento, com o qual eles sentiram mais relutância em concordar, por causa da nobre simplicidade e profunda humilhação que agora provavelmente apareceu no profeta penitente. Observação; (1.) Quando um homem gracioso, surpreendido por uma falta, com franco reconhecimento se envergonha, ele tem direito à nossa maior compaixão; nem devemos jamais agravar com severidade sua angústia. (2.) Não há como lutar contra os conselhos de Deus: sua vontade deve ser feita.

4. Antes de executarem o terrível decreto, eles apresentam suas súplicas importunas a Deus, para que ele não lhes impute sangue inocente, nem os faça perecer por tirar a vida deste homem; quando eles desejaram conhecer sua vontade, e agiram agora, de acordo com o melhor de sua luz, em conformidade com ela; parece ser seu prazer que Jonas seja lançado ao mar. Observação; (1.) Em todas as nossas emergências, devemos recorrer a Deus em oração. (2.) Quando seguimos, de acordo com nosso melhor conhecimento, sob a orientação da Divina Providência, o que parece ser a vontade de Deus, somos obrigados com satisfação a confiar-lhe a questão.

5. Jonas é lançado ao mar e, para espanto dos marinheiros, a tempestade cessou imediatamente. Eles temiam ao Senhor excessivamente, maravilhados com a mudança repentina; e, cheio de gratidão, ofereceu um sacrifício imediato de louvor e ação de graças, e fez votos de oblações futuras sempre que chegassem à praia. Assim, às vezes, nossa maior perda prova nosso maior ganho. O conhecimento que eles obtiveram com o Deus de Israel compensou amplamente os danos que sofreram com a tempestade.

6. Por um milagre, a vida do profeta é preservada. Deus, que pretendia não destruir, mas salvá-lo, preparou um grande peixe que o engoliu vivo; e por todo-poderoso poder ele foi preservado três dias e três noites, pelo menos parte de três dias, ileso no estômago do peixe, um monumento da misericórdia divina, e um tipo ilustre dele, que, quando deu sua vida em resgate outros, ficaram tanto tempo na sepultura, e ressuscitaram no terceiro dia, Mateus 12:40 .