Judas 1:24-25

Agora a ele, etc. - "Agora, para concluir com uma doxologia solene, que pertence, como a todas as Pessoas na adorável Trindade, tão particularmente a nosso Senhor Jesus Cristo, de quem temos falado sob tais personagens que são peculiarmente adequado ao seu encorajamento e alívio sob todos os seus problemas presentes ( Judas 1:14 ; Judas 1:21); Eu o expressaria da seguinte maneira elevada e afetuosa: —Aquele que tem poder onipotente originalmente em si mesmo como Deus, e toda autoridade e qualificações de ofício como Mediador; e, tendo graciosamente empreendido, está tão disposto quanto pode, para preservar todos os que perseverantemente confiam nele de apostatar, de tropeçar e de cair nos e pelos erros dos ímpios; e, depois que seu estado de guerra for cumprido, apresentá-los a si mesmo e a seu Pai, uma igreja gloriosa, sem mancha, ou ruga, ou qualquer coisa semelhante; mas que deve ser sagrado e sem mancha ( Efésios 5:27 .

), e deve permanecer com aceitação completa em sua presença imediata, quando ele deve aparecer em toda a sua glória, e eles devem aparecer com ele em glória ( Colossenses 3:4.), e com alegria triunfante e extática; e todos os santos e santos anjos glorificados se regozijarão excessivamente por toda a eternidade. —A este Deus, nosso Salvador, que, junto com o Pai e o Espírito Santo, é infinita, original, essencialmente e comunicativamente o único Deus sábio: para ele, como bem como a essas outras Pessoas adoráveis, seja atribuída, como é igualmente devido, toda a glória de sua natureza divina e atributos como Deus, e de todo seu amor e graça, desígnios, empreendimentos e atuações, como também toda a grandeza celestial Majestade como Mediador Deus-homem, junto com governo e governo universal, poder e autoridade, sobre todas as pessoas e coisas, no reino da providência e da graça, agora, doravante e para sempre.

Nesta atribuição de glória, possamos nós e todos os santos e anjos nos unir, como um só coração e voz! Amém. " Parece-me que a Pessoa divina aqui mais imediatamente intencionada é nosso Senhor Jesus Cristo, de quem se fala principalmente em todo o contexto anterior, e muitas vezes é denominado, por meio de eminência, O Salvador e Deus nosso Salvador, como em Efésios 5:23 .

Filipenses 3:20 . Tito 2:13 . 2 Pedro 1:1 ; 2 Pedro 1:21 e é aqui chamado o único Deus sábio ( Judas 1:25 .

), não com exclusão do Pai e do Espírito Santo, mas apenas de todos os ídolos. E como sua apresentação de seus santos sem defeito diante da presença de sua glória, claramente se relaciona com o tempo de sua gloriosa aparição para julgamento, por executar uma sentença terrível sobre o ímpio, e mostrar misericórdia a seus santos fiéis para a vida eterna; então isso concorda exatamente com a obra que é peculiarmente atribuída a ele, como o Salvador do corpo e Cabeça da igreja ( Efésios 5:23 .

) Mas eu não acho que a apresentação da igreja no último dia seja atribuída a Deus, o Pai. Sr. Jones, em sua "Doutrina Católica de uma Trindade", cap. 1: art. 41 raciocina sobre este texto da seguinte forma: “Isto é, o único Deus sábio que pode nos apresentar diante da presença de sua glória; mas Cristo deve nos apresentar, como membros da igreja em glória, a si mesmo ( Efésios 5:27 .

); portanto, Ele é o único Deus sábio, a quem também pertence a presença da glória; pois isso não é outra coisa senão sua própria presença; ele mesmo. Este é outro exemplo expresso, que μονος Θεος, o único Deus, não é 'Deus em uma pessoa', mas a Unidade da Trindade: pois, se você limitar esta frase (com os arianos) à única pessoa do Pai, então, é claro, você exclui a pessoa de Cristo; e então, é manifesto, você contradiz a escritura: pois, embora seja afirmado neste lugar, que o único Deus sábio é para nos apresentar diante de sua própria presença, ainda assim o mesmo é expresso em outro lugar porCristo está nos apresentando a si mesmo; o que não pode ser explicado, a menos que você acredite que Cristo é participante do ser, dos atributos e dos ofícios daquele único e indiviso Deus sábio, nosso Salvador: - e então não há mais dificuldade. "

Inferências. - Que aqueles que têm a honra de ser contados entre os discípulos de Cristo fiquem na mais remota distância dos males com que as infelizes criaturas descritas nesta epístola são marcadas pelo apóstolo. E que a graça divina preserve todas as suas igrejas de tais locais em suas festas de caridade! Que nosso horizonte seja protegido daquelas nuvens escuras e sombrias sem água; as plantações de Deus entre nós estejam livres do peso e da desgraça daquelas árvores murchas e infrutíferas, duas vezes mortas e arrancadas pela raiz! Quão ilustre foi a profecia com a qual Enoque, o sétimo desde Adão, foi inspirado; e quão precioso é aquele fragmento de antediluvianohistória, que aqui é preservada, e que certamente será realizada em seu tempo! O dia está agora muito mais próximo, quando o Senhor virá com dez milhares de seus santos: que os ímpios se lembrem disso, e suprima no tempo os discursos que então certamente serão reprovados e se arrependerão dos atos, que, se não houver arrependimento, por mais esquecidos que sejam agora, serão expostos e atrairão sobre suas cabeças a destruição que no momento parece perdurar.

Para que possamos ter confiança diante dele em sua vinda, vamos nos lembrar das palavras do apóstolo, e implorar as influências do Espírito divino, que os sensualistas, que andam segundo suas próprias concupiscências, extinguem e sufocam, e dos quais zombam e ridicularizam. No entanto, devemos preocupar-nos em nos edificar em nossa santíssima fé e em orar no Espírito Santo, sob sua influência, direção e assistência. A segurança do coração em meio a tantas tentações, e seu mais rico cordial em todas as suas aflições, é o amor de Deus:mas quão logo a chama celestial enfraquece e morre, se não for constantemente alimentada com novo combustível! Que seja nosso cuidado, então, em humilde dependência da graça divina, conservar-nos no amor de Deus; que será apreciada na proporção daquele grau de fé e esperança com que esperamos a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna: pois o que pode tão poderosamente excitar nosso amor a Deus como tal consideração?

Se o esperamos, expressemos nossa consideração pela salvação dos outros, bem como pela nossa; e aplicar-nos àqueles que parecem estar em perigo, com diferentes expressões de temor ou ternura, conforme suas diferentes circunstâncias e temperamentos possam exigir. Mas, de uma forma ou de outra, esforcemo-nos para arrancá-los do fogo, que estão em perigo de cair nele e perecer para sempre.

O cuidado de preservar nosso caráter e consciência sem manchas será necessário à nossa coragem e esperança de sucesso em esforços como estes. Portanto, estejamos mais freqüentemente olhando para cima, para aquele que é capaz de nos impedir de cair, e de melhorar, bem como manter, a obra que ele fez em nós, até que sejamos apresentados irrepreensíveis diante da presença de sua glória. Então, nossos corações conhecerão uma alegria além do que a terra pode oferecer, além do que o próprio céu nos terá dado no estado separado: então Deus também se regozijará por nós, e a alegria de nosso compassivo Salvador será completada em ver a plena realização de o trabalho de sua alma.

Para aquele que tão sabiamente formou o esquema, e irá cumpri-lo fiel e perfeitamente para cada alma fiel, seja glória e majestade, domínio e poder, agora e para sempre. Um homem.

REFLEXÕES.- 1º, O apóstolo começa com,

1. Um relato do escritor sagrado. Judas, o servo de Jesus Cristo, cuja maior honra é ministrar no evangelho; e irmão de Tiago, filho de Alfeu.

2. As pessoas a quem se dirige. Aos que são santificados por Deus Pai, inteiramente devotados ao seu serviço pela influência da sua graça; e preservado em Jesus Cristo, trazido para a comunhão de sua religião e guardado por sua graça no meio de mil armadilhas; e chamado à participação dos privilégios do evangelho que Jesus adquiriu, e Deus, o Pai, prometeu conceder aos fiéis seguidores de seu Filho. Observação; Esperança para com Deus, sem santidade, é apenas ilusão.

3. A bênção apostólica. A misericórdia para com você de um Deus que perdoa, e a paz fluindo de um senso de sua reconciliação e o amor tanto para com ele como para com os outros, sejam multiplicados.

4. Ele os exorta a reter a verdade que receberam tanto na doutrina quanto na prática. Amados, quando me esforcei para escrever-lhes sobre a salvação comum, que todos os crentes desfrutam por meio de nosso adorado Redentor e Salvador; foi tornar-se necessária para eu escrever-vos, por causa da multidão de enganadores, e exortamos, que vos a batalhar pela fé que uma vez foi entregue aos santos, segurando firmemente rápido as doutrinas inalterados de verdade, e zelosamente manter eles contra todos os opositores heréticos.

Observação; (1.) A salvação do evangelho é uma salvação comum para judeus e gentios, e pecadores de todo tipo, sem exceção. (2) Aqueles que receberam a verdade, à luz e amor dela, precisam ainda ser exortados a permanecer firmes contra todos os ardis dos enganadores. (3.) Aquela fé que Deus, por seus servos inspirados, uma vez entregue aos seus santos, para o uso de sua igreja até os últimos tempos, devemos lutar, não com raiva ou armas carnais, mas com zelo santo, temperado com mansidão e argumentos retirados do tesouro sagrado das escrituras.

5. Ele descreve os falsos mestres contra os quais eles precisam estar em guarda. Pois há certos homens que entraram sorrateiramente, por astúcia e sutileza na igreja e no ministério, que antes eram ordenados ou registrados para esta condenação, pela justa sentença de Deus denunciada contra crimes como os deles, muito antes de aparecerem no mundo; (veja as Anotações;) homens ímpios, cujo espírito, temperamento e conduta são diretamente opostos à vontade e palavra divinas; transformando a graça de nosso Deus em lascívia, pervertendo as mais ricas doutrinas da graça aos mais vis propósitos de impureza e abusando delas para encorajar os homens em toda a imoralidade com a esperança de impunidade;negando o único Senhor Deus, em obras, se não em palavras; ateus práticos, se não especulativos; e rejeitando também o testemunho do evangelho a respeito da pessoa, caráter e ofícios de nosso Senhor Jesus Cristo.

Observação; (1.) Os enganadores eram comuns em todas as épocas; não precisamos nos perguntar, portanto, se esses homens ímpios são encontrados em nós, pervertendo a gloriosa graça do evangelho. (2) Aqueles que são vis por princípio e rogam a palavra de Deus para aprovar suas impurezas são, de todos os homens, os mais desesperadamente perversos. (3) Quando os homens ímpios encontram sua condenação designada, eles recebem apenas a justa recompensa por seus atos.

2º, O apóstolo, para fazer cumprir suas advertências, lembra-os do julgamento que Deus anteriormente executou sobre tais homens ímpios. Portanto, vou lembrá-los, embora vocês já soubessem disso, cuja memória perpétua precisa ser preservada; e é bom sermos freqüentemente lembrados dessas coisas, para que possam estar presentes em nossas mentes, e a impressão delas seja mais profunda e viva.

Três casos terríveis de vingança divina são enumerados, para advertir e dissuadir outros de crimes semelhantes. Lembre-se:
1. Como o Senhor, tendo salvado o povo da terra do Egito, depois destruiu os que não creram, embora tivesse feito grandes coisas por eles; e se ele não os poupou, não deixe os pervertidos do evangelho, cujo crime é muito mais agravado, esperar uma condenação menos terrível. E lembre-se também,

2. Que os anjos (embora criaturas de tão superior excelência e dignidade, de acordo com a criação original), que não mantiveram seu primeiro estado, que não se contentaram com a posição que lhes foi atribuída, mas deixaram sua própria habitação, fingindo ser como o Altíssimo Altos, e foram, portanto, lançados daquelas regiões brilhantes que estavam antes de sua morada abençoada; - estes ele os reservou em cadeias eternas sob a escuridão, como criminosos presos na prisão, e mantidos sob custódia, em escuridão espiritual, miséria e desespero negro, até o julgamento do grande dia, quando a sentença será finalmente executada sobre eles, e seu tormento será tão completo quanto eterno.

E se Deus assim puniu os anjos rebeldes, com que severidade eles não enfrentarão, que lutam contra a palavra de sua verdade, e a honra de seu Filho! Os apóstatas no céu ou na terra devem morrer juntos.

3. Outra instância da ira de Deus é produzida. Assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades ao redor delas, Admah e Zeboim, da mesma maneira abandonados à impureza, entregando-se à fornicação e indo atrás de carne estranha, culpados dos atos mais chocantes de impureza e dos crimes mais anormais, são apresentados como um exemplo da tremenda ira de Deus, sofrendo a vingança do fogo eterno; a imagem mais viva do que os condenados devem suportar no lago que arde com pneu e enxofre para todo o sempre. Ai daqueles que são participantes de seus pecados! a mesma terrível vingança os aguarda.

Em terceiro lugar, o apóstolo descreve esses sedutores como culpados dos mesmos crimes que trouxeram a ira tanto sobre os anjos pecadores quanto sobre os homens ímpios.
1. Suas impurezas eram grandes. Da mesma forma, também esses sonhadores imundos contaminam a carne; dormindo e acordados, suas mentes estão sempre correndo atrás de objetos impuros, desonrando seus corpos por suas práticas lascivas, e atraindo outros para satisfazer seus apetites ilegais.

2. Eles rejeitam todo respeito pela autoridade legal. Eles desprezam o domínio, tratando o governo civil com insolência e desprezo; e falar mal das dignidades, insultando as pessoas dos magistrados e dos que ocupam cargos importantes. No entanto, mesmo o arcanjo Miguel, eminente como é sua posição e posição, quando contendeu com o diabo que disputou sobre o corpo de Moisés, não ousou fazer contra ele uma acusação injuriosa, por mais perverso que fosse, mas disse: O Senhor te repreende.

E, portanto, se o próprio diabo, perverso como é, não foi repreendido com insultos, muito menos deve qualquer magistrado ou governante que Deus ordenou, ser tratado com insolência e indignidade. Mas esses sedutores falam mal daquelas coisas que eles não sabem, ignorantes da excelência e importância da religião e das escrituras, e da utilidade daquele ministério e magistratura contra os quais eles protestam: mas o que eles sabem naturalmente, como animais selvagens, governados meramente por seus apetites sensíveis, - nessas coisas eles se corrompem, dando liberdade a todas as suas paixões brutais, sem medo ou vergonha, até que tragam sobre si mesmos uma destruição rápida. Observação; Quando os homens vivem como bestas, eles devem esperar morrer como demônios.

3. Eles copiaram os exemplos mais vis. Ai deles! a mais terrível vingança paira sobre eles; pois eles seguiram o caminho de Caim, cheios de seu espírito maligno e inveja, ódio e assassinato em direção aos justos, e correram avidamente atrás do erro de Balaão por recompensa, ambiciosos, orgulhosos, gananciosos e, como aquele profeta perverso, insatisfeito após ganho; e eles pereceram na contradição de Coré, como aqueles rebeldes que se levantaram contra Moisés e Arão, e estavam prontos com eles para serem tragados pelo abismo do inferno. Observação; Companheiros com pecadores devem esperar compartilhar suas pragas.

4. Ele descreve esses enganadores sob uma variedade de imagens. Estes são os momentos em suas festas de caridade, quando eles festejam com você, alimentando-se sem medo; seja por via da relação civil, seja pela comunhão religiosa, eles soltam seus apetites luxuosos, sem medo daquele julgamento que os espera: nuvens são sem água, que parecem prometer chuva, mas se mostram como vapores nocivos, ou nevoeiros fétidos , carregada com ventos, variável e agitada com cada explosão de erro; árvores cujos frutos murcham, enganando nossas expectativas e nada levando à maturidade; sem fruto, suas aparências especiosas, como fruto estragado, caem, e o hipócrita e o apóstata são detectados;duas vezes morto, por natureza e graça, arrancado pela raiz e , portanto, irremediavelmente arruinado; toda esperança com respeito a eles se tornou desesperadora, e agora eles são apenas combustível adequado para as chamas; ondas violentas do mar, turbulentas, ingovernáveis, espumando sua própria vergonha, lançando suas blasfêmias contra Cristo, ou suas reprovações contra sua causa e povo; estrelas errantes, semelhantes a meteoros de fogo que se acendem na atmosfera e, após um incêndio momentâneo, se extinguem; ou, como os cometas, vagando longe do sistema de verdade e santidade; ou, como planetas opacos, sendo espiritualmente escuros, não possuindo nenhuma luz real em si mesmos; a quem está reservada a escuridão das trevas para sempre,naquele lugar onde o desespero total completa a miséria dos condenados, cujo verme não morre e seu fogo não se apaga.

Em quarto lugar, temos,
1. Uma profecia de Enoque, registrada, a respeito desses homens. E também Enoque, o sétimo de Adão, na linha de descendência, profetizou sobre eles, dizendo: Eis que o Senhor vem com dez mil de seus santos, em gloriosa majestade, rápido para vingar os erros de seu povo e as blasfêmias contra ele mesmo; para executar julgamento sobre todos os que devem comparecer em seu tribunal e receber de seus lábios sua sentença decisiva; e para convencer todos os que são ímpios entre eles, pela vingança que ele infligirá, de todas as suas ações ímpias que eles cometeram ímpios, em desafio à sua autoridade; e de todas as suas palavras duras, que pecadores ímpios têm falado contra ele.

Observação; (1.) Há um dia terrível de julgamento próximo, quando a vingança alcançará os ímpios. (2) Por mais ímpios e corajosos que sejam os pecadores agora, todo coração impenitente naquele dia estremecerá, e todo rosto endurecido adquirirá escuridão. (3) Embora os zombadores agora façam pouco caso de ridicularizar a palavra, os caminhos e o povo de Deus, eles encontrarão um terrível cálculo de suas palavras duras no dia da recompensa.

2. Uma descrição mais detalhada desses homens ímpios. Esses são murmuradores, contra Deus e suas providências; reclamantes, descontentes com sua condição de vida; criticar as doutrinas e dispensações do Senhor; caminhando segundo suas próprias concupiscências, satisfazendo todo apetite vil e sensual sem restrição: e sua boca profere palavras grandes e exageradas, fazendo uma pretensa ostentação de seu conhecimento e piedade, enquanto estão nas profundezas do erro e no fel da amargura; admirar pessoas de homens por causa da vantagem; acariciando e lisonjeando aqueles, por mais vis, que são ricos, a fim de lucrar com eles.

Observação; (1.) O descontentamento com a nossa sorte é, aos olhos de Deus, rebelião contra sua providência. (2.) Os que agradam aos homens e os bajuladores dos grandes de língua suave têm sobre eles a marca segura dos ministros de Satanás.

Em quinto lugar, o apóstolo conclui:
1. Com suas amáveis ​​admoestações. Mas, amados, sede surdos às artes desses enganadores, e lembrai-vos das palavras que foram ditas antes dos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo, que agora receberam seu cumprimento e devem confirmar as doutrinas que ensinaram: como que eles disse-lhe que deveria haver zombadores no último tempo, que deveriam andar segundo suas próprias concupiscências ímpias; zombando da religião genuína de Jesus, para que, sem restrição, eles possam dar liberdade a todas as paixões ilegais.

E estes são eles, de quem o apóstolo falou, que se separaram; fomentando facções e, a partir de motivos básicos e interessados, formando novas seitas e partidos, ao mesmo tempo que são totalmente sensuais e escravos da mentalidade mundana e das luxúrias carnais; não tendo o Espírito, e estranhos à sua graça e influência. Observação; (1.) A única maneira de ser preservado das artimanhas dos enganadores é apegar-se às nossas Bíblias. (2.) Não devemos ter vergonha de zombar; lembre-se de quem vai zombar por último. Veja Provérbios 1:26 .

2. Com calorosas exortações. Mas vós, amados, edificando-vos sobre a vossa santíssima fé, sobre o glorioso fundamento dela, Jesus Cristo, continuais firmes na vossa santa profissão, procurando estabelecer -vos uns aos outros na verdade: e, orando no Espírito Santo, sob a sua ensino e influências graciosas que ajudam nossas enfermidades, conservem-se no amor de Deus; usem todos os meios indicados para preservar e aumentar o fogo celestial, e para se aprovarem em toda a santa obediência e humilde resignação; procurando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna, e aquela felicidade completa, tanto no corpo como na alma, pela qual, se a obtiverem, devem reconhecer-se totalmente em dívida com as riquezas de sua graça.

E de alguns tenham compaixão, fazendo a diferença entre aqueles que erram deliberadamente e aqueles que são desencaminhados pela fraqueza e as astutas ciladas dos enganadores, os quais com toda a bondade e ternura trabalham para se recuperar do laço; e outros salvam com medo; usando aquela agudeza, severidade e terror com eles, que seu caso mais perigoso requer; puxando-os, se possível, para fora do fogo, que está pronto para consumi-los; odiando até mesmo a vestimenta manchada pela carne;detestando toda conversação impura, e testemunhando um incessante descontentamento contra o pecado e tudo o que poderia levar a isso; como os judeus estavam sob a lei obrigados a evitar todo toque que comunicasse contaminação, e queimar a roupa que tinha a mancha de lepra, Nota; (1

) A fé no exercício vigoroso é o grande preservador de todas as ilusões. (2.) A oração deve ser nosso trabalho diário - a oração espiritual, não a mera tarefa dos lábios e do joelho, mas as calorosas efusões do coração, onde o Espírito Santo habita. (3) Aqueles que desejam se manter no amor de Deus, devem evitar cuidadosamente tudo o que sabem que deve ofendê-lo. (4) Devemos mostrar um santo ciúme por nossos irmãos, ternamente desejosos de arrebatá-los dos perigos aos quais estão expostos; advertindo-os gentilmente; e, onde a nitidez é necessária, fielmente declarar aqueles terrores do Senhor, que podem despertar a consciência letárgica.

3. Ele termina com uma doxologia solene. Agora, àquele que é capaz de evitar que você caia, aquele bendito Jesus, o único que pode preservá-lo de todo o mal e da apostasia pela fé nele; e apresentá-lo sem defeito, perfeito e sem culpa diante da presença de sua glória, no grande dia de seu aparecimento, com grande alegria, quando toda lágrima será enxugada dos olhos de seu povo fiel, e triunfos eternos encherão suas almas felizes ; ao único Deus sábio, nosso Salvador, em quem habitam todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento, sejam glória e majestade, domínio e poder, agora e sempre. Um homem. Observação;O serviço da eternidade começará mesmo aqui abaixo; e toda alma fiel terá prazer em proclamar o louvor do Salvador.

*. * O leitor é remetido aos diferentes autores já mencionados com freqüência.