Marcos 9:10

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Com eles mesmos, - com eles mesmos. E eles mantiveram o assunto em segredo; no entanto, eles questionaram ou debateram, etc. Heylin. O Dr. Doddridge traduz, E eles se apegaram a essa palavra, disputando entre si, etc. Veja Mateus 9:25 ; Mateus 14:3 . Marcos 12:12 e Apocalipse 20:2 . Sir David Dalrymple observa, que não deveria estar aqui, "o que a ressurreição dos mortos deveria significar," - pois naqueles dias esse princípio foi aceito; mas “o que esta ressurreição significava” - o que significava esta ressurreição do Filho do homem dentre os mortos.

Muito surpresos com a súbita partida de Elias e com a ordem de seu Mestre para que mantivessem essa transação em segredo, os discípulos mal haviam terminado sua disputa sobre o que deveria significar a ressurreição dos mortos, e, dirigindo-se a Jesus, propuseram isso dúvida, Marcos 9:11 . "Visto que Elias é demitido tão cedo, e visto que você nos ordenou que mantivéssemos sua aparência em segredo, como os escribas ensinam em todas as ocasiões que Elias deve aparecer, antes que o Messias erija seu reino?" Supondo que Elias tivesse uma participação ativa na modelagem e no estabelecimento do reino, eles nunca duvidaram que ele teria morado por algum tempo na terra; e sabendo que os escribas afirmavam abertamente que Elias iria aparecer, eles não viam razão para esconder a coisa.

Que esta é a conexão da pergunta dos discípulos fica claro em Mateus 17:9 . Jesus não apenas reconheceu a necessidade da vinda de Elias antes do Messias, de acordo com a predição de Malaquias; mas ele assegurou aos seus discípulos que já tinha vindo; e descreveu o tratamento que já havia recebido da nação de forma a fazê-los entender que ele falava de João Batista, Marcos 9:12 e Mateus 17:13. Ao mesmo tempo, ele lhes disse que embora o ministério do Batista fosse excelentemente calculado para produzir todos os efeitos atribuídos a ele pelos profetas, eles não precisavam se surpreender ao descobrir que não teve todo o sucesso que se poderia esperar de isso, e que o Batista havia enfrentado muita oposição e perseguição, visto que tanto a pessoa quanto a pregação do próprio Messias deveriam receber o mesmo tratamento.

Nosso Salvador, no versículo 12, alude a Malaquias 4:6 onde se vê a nota. O que se entende por restauração de todas as coisas, é mostrado pelo anjo, Lucas 1:16 e que esta era a verdadeira restauração de todas as coisas, a ser realizada por Elias, é evidente a partir da LXX, que, ao traduzir o passagem original, use a palavra encontrada aqui nos Evangelistas, αποκαταστησει καρσιαν, Reducet Cor, Ele restaurará o coração. Não obstante, pela restauração de todas as coisas, os judeus parecem ter compreendido o renascimento do reino de Davi em sua nação, a ser realizado com a ajuda de Elias.

Daí a pergunta dos apóstolos a Jesus antes de sua ascensão ao céu, Senhor, neste tempo restauras - αποκαθιστα νεις - o reino de Israel? Atos 1:6 . Alguns interpretam os versículos 12 e 13 assim: —ver. 12. É verdade, Elias deve vir primeiro, retificar todas as coisas; e está escrito, & c. Marcos 9:13 .— Elias já veio, como está escrito a seu respeito; e fizeram-lhe tudo o que alistaram, o Dr. Heylin traduz o versículo 12, Ele respondeu, é verdade que Elias deve primeiro vir e consertar todas as coisas; e que deve sofrer muito e ser desprezado, como também está escrito a respeito do Filho do homem. Veja Wetstein.

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