Mateus 10:5

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Não atrapalhe, & c.-Pode parecer estranho que nosso Senhor nem se pregou aos gentios em geral, nem permitiu que seus discípulos pregassem entre eles, durante sua própria vida; especialmente quando é evidente que ele veio ao mundo com o propósito de destruir o politeísmo dos pagãos, seus ídolos mediadores e sua adoração idólatra, e estabelecer o conhecimento do Deus verdadeiro e triúno, e do único Mediador entre Deus e homem, e do método correto de obter seu favor: mas nossa admiração cessará, quando a razão de sua conduta for compreendida. Como os judeus eram as únicas pessoas no mundo que acreditavam no único Deus verdadeiro, antes que seus mensageiros tentassem pregá-lo aos pagãos, era apropriado que eles provassem sua missão, para a convicção dos judeus; instruí-los mais detalhadamente nas doutrinas fundamentais da religião,

Além disso, o Cristianismo deveria ser propagado pelo mundo, não apenas pela força de sua própria excelência intrínseca e pelos milagres com que foi realizado, mas deveria abrir seu caminho também pelas evidências que derivou das profecias judaicas, e pela luz lançada sobre ele, considerado como a perfeição daquele grande esquema que foi iniciado nas primeiras eras, e levado adiante em várias dispensações de tempos em tempos, até que obteve uma forma mais completa e duradoura sob a economia judaica. Era altamente conveniente, portanto, que um número competente de judeus se convertesse ao Cristianismo, que pudesse publicá-lo para o resto do mundo, com todas as evidências adequadas a serem oferecidas: mas se, por causa da revelação anterior feita para os judeus, era absolutamente adequado que a nova revelação fosse pregada por eles ao resto do mundo, era necessário que o Evangelho, a princípio, fosse confinado a eles; porque, se tivesse sido pregado aos gentios, essa circunstância por si só teria feito os judeus rejeitá-lo universalmente.

É bem conhecido o quão alto os preconceitos dos próprios apóstolos pesavam sobre este assunto, mesmo depois de terem recebido os dons do Espírito; sendo excessivamente ofendido com Pedro, um deles, que, por uma visão do céu, dificilmente fora convencido a pregar a Cornélio, o centurião. Não, eles dificilmente foram levados a acreditar que Deus pretendia conceder o Evangelho aos gentios, quando eles os viram receber o maior de seus privilégios para si mesmos, até mesmo os dons do Espírito; e embora depois disso pregassem aos gentios, ainda assim, de onde quer que viessem, seu costume era começar pelos judeus, se houvesse algum no lugar, para que toda ofensa pudesse ser evitada; e, sobre os judeus rejeitando o Evangelho, eles se voltaram para os gentios.

Atos 13:46 . Assim, como o apóstolo nos diz, Romanos 15:8 . Jesus Cristo foi um ministro da circuncisão para a verdade de Deus, para confirmar a promessa feita aos pais, a saber, a respeito da conversão dos gentios, e que os gentios pudessem glorificar a Deus por causa de sua misericórdia; a misericórdia da dispensação do Evangelho, que eles desfrutaram com sua conversão ao cristianismo. Se Jesus Cristo tivesse sido um ministro da incircuncisão, isto é, se ele tivesse pregado o Evangelho a todos os gentios, os judeus o teriam rejeitado; de modo que os prosélitos, e os que mantinham a fé dos prosélitos, o que muitos dos melhores gentios parecem ter feito, não teriam se tornado discípulos de Cristo com tanta facilidade e prontidão.

A razão era, a evidência do Evangelho sendo grandemente enfraquecida pela descrença universal dos judeus, os convertidos entre os gentios teriam sido poucos em comparação, e, por esse meio, as promessas feitas aos pais, que em Cristo todas as nações deveria ser abençoado, não teria sido confirmado, ou pelo menos não tão completamente realizado como é pelo esquema que a Providência realmente escolheu. Veja Macknight. Quando nosso Salvador diz: Não entre em nenhuma cidade dos samaritanos, ele quer dizer: "Não entre com o propósito de pregar." É verdade, no início do seu ministério, o próprio nosso Senhor pregou aos samaritanos com grande sucesso, João 4:41e, portanto, se ele tivesse enviado seus apóstolos entre eles, muitos provavelmente teriam se tornado membros da dispensação cristã; mas a inimizade inveterada que os judeus tinham para com os samaritanos, tornou a conversão destes ao cristianismo imprópria nesta época, pelas razões mencionadas acima.

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