Mateus 11:12-13

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

O reino dos céus sofre violência - É violentamente invadido. Dr. Heylin lê, O reino dos céus é entrado pela força, e aqueles que se esforçam com todas as suas forças o tomam, como pela violência. O reino dos céus era de fato herança tanto de judeus como de gentios; mas os judeus consideravam malditos todos os que não conheciam a lei. No entanto, eles negligenciaram aceitar os termos graciosos do Evangelho, enquanto os publicanos e pecadores, cumprindo esses termos, entraram naquela herança que os judeus pensavam não ter direito legal. Portanto, eles são denominados de violentos, porque aquele que é obrigado a fazer uso da violência para garantir alguma coisa não pode ter direito a essa coisa.

Ao se referir a um lugar paralelo, Lucas 7:29 o significado dos versículos presentes aparecerá mais evidentemente: E todas as pessoas que o ouviram [isto é, João], diz nosso Senhor, e os publicanos, justificaram a Deus, sendo batizado com seu batismo.O significado é que enquanto João executava seu ministério, o povo, particularmente os publicanos, justificava a Deus ao receber seu batismo; ou, para expressar o assunto de forma diferente, ao crer em João, eles declararam a justiça do Filho de Deus e vindicaram a sabedoria divina ao enviá-lo. Conseqüentemente, vemos a razão pela qual a fé é tão absolutamente necessária e tão altamente ordenada nas Escrituras; pois, pode haver um dever mais sagrado do que atribuir a Deus a glória de sua justiça, por crer no que ele revelou; ou uma blasfêmia mais hedionda do que roubá-lo de sua veracidade, rejeitando a doutrina que vem dele? O sentido que demos a este versículo de São

Lucas é confirmado pela passagem diante de nós, onde nosso Senhor se expressa de maneira um pouco diferente, mas com o mesmo propósito: o significado geral do qual é: "Os coletores de impostos, soldados, prostitutas e outros da mesma categoria, pessoas da maioria personagens abandonados, que vocês consideram como não tendo o direito de se tornarem membros do reino do Messias, entram nele; e isso você pensa que foi uma violência contra o reino dos céus; mas na realidade não é assim, porque a lei e os profetas , a dispensação que faz uma distinção entre os homens, foi virtualmente posta de lado na vinda de João, em cujo ministério o reino dos céus começou - aquela dispensação que admite todas as pessoas igualmente para o gozo de seus privilégios sobre seu arrependimento e fé: para , se acreditardes,ele é o precursor do Messias, que Malaquias previu sob o nome de Elias. "Dr.

Heylin, no versículo 13, observa que profetizar , na linguagem das Escrituras, é (freqüentemente) o mesmo que pregar; e o sentido é: "Os profetas e a lei foram seus guias e instrutores até que João veio; agora Deus dá a você outro Mestre em mim, e João é aquele Elias que havia de preparar o caminho diante de mim"; ou, em outras palavras, "o arrependimento, tal como João ensinou e praticou, é a preparação necessária para aquele reino de Deus que vim estabelecer no coração dos homens". St. Austin observa este versículo: "Deus assim ordenou que está no poder de todo homem ser feliz: o reino dos céus sofre violência; desejar, resolver, se esforçar, se esforçar, é ser qualificado; e nenhum homem jamais falhou em sua tentativa se estivesse disposto atome-o à força. " Veja as Reflexões.

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