Mateus 3:6

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Foram batizados por ele— Havia dois tipos de batismo em uso entre os judeus; uma era a dos sacerdotes em sua consagração, Levítico 8:6 .; a outra era a dos pagãos que pregavam na religião judaica. Não foi, portanto, um rito inédito que o precursor do Messias fez uso. Seus conterrâneos conheciam bem a coisa em si, e seu significado: eles sabiam que denotava alguma grande mudança, seja nas opiniões ou nas práticas daqueles que a ela se submetiam, e implicava uma promessa de aceitação por parte de Deus, por parte daquele que o administrou. Eles também foram guiados por uma passagem em seus livros sagrados, Zacarias 13:1 para esperar que o próprio Messias, ou alguns de seus assistentes, batizassem;como fica evidente na pergunta que os mensageiros do Sinédrio fizeram ao Batista, João 1:25 .

Por que batizas, então, se não és aquele Cristo? & c. Eles devem ter sabido, portanto, que o batismo de João representava a purificação do coração e da vida como necessária até mesmo para os próprios judeus, antes que eles pudessem se tornar súditos de um príncipe tão holya como o Messias; e que era uma obrigação solene, obrigando aqueles que a recebiam a levar essas vidas. Conseqüentemente, como o Dr. Whitby observa, eles estão enganados aqueles que pensam que o batismo de João é o mesmo em espécie com aquele que Cristo posteriormente instituiu para a admissão de discípulos em sua igreja. A diferença entre os dois era considerável: primeiro, João não batizou nem em nome de Cristo, nem no Espírito Santo. Em segundo lugar,Aqueles que foram batizados com o batismo de João não professaram sua fé no Messias, como realmente vieram, nem receberam seu batismo em testemunho de que nutriam essa crença; pois, depois de administrá-lo, ele exortou seus discípulos a acreditar naquele que viria.

Portanto, seu batismo não poderia iniciar homens na igreja cristã. Veja Atos 19:4 . Em terceiro lugar, o de João foi o batismo de arrependimento, por meio do qual todos os que tinham consciência de seus pecados e professavam arrependimento receberam a promessa de perdão e foram exortados a crer no Messias, que logo apareceria; ou era uma lavagem com água, para mostrar aos judeus que eles poderiam ser purificados de seus preconceitos e vícios, a fim de se tornarem membros adequados do reino do Messias. Conseqüentemente, lemos que aqueles que foram batizados confessaram seus pecados. Se aqueles que foram batizados tivessem cometido algum grande crime ou ofensa escandalosa, eles deveriam fazer uma confissão pública e aberta disso, como aparece em Atos 19:18. Caso contrário, esta confissão implica apenas um reconhecimento geral de que eles eram pecadores; que se arrependeram de seus pecados e resolveram abandoná-los. Veja Whitby, Macknight e Beausobre e Lenfant.

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