Então disse Paulo: João, na verdade, batizou com o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que após ele havia de vir, isto é, em Cristo Jesus.
Então Paulo disse: João realmente batizou com o batismo (ou 'batizou o batismo') do arrependimento, dizendo ao povo que eles deveriam crer naquela que deveria vir depois dele, isto é, no [Cristo] Jesus. (A palavra "Cristo" claramente não é óbvia.) O ponto de contraste está entre dois planos no desenvolvimento da mesma verdade do Evangelho - um evangelho rudimentar e maduro; a primeira representação pelo batismo de João, no qual Cristo e Sua salvação eram mais esperados do que realmente vieram.
Esse estado de coisas, especificamente falando, terminou não com o início do ministério público de Cristo, mas com a descida do Espírito Santo no Pentecostes; como é evidente na própria declaração de João: "De fato, eu te batizo com água para denúncia, mas lá vem o Mais Poderoso do que eu depois de mim, ele deve batizá-lo com o Espírito Santo" - o que Ele certamente não fez até depois de Sua ascensão.
Isso também não é afetado pelo fato do próprio Jesus "ter feito e batizado (por meio de outros) mais discípulos que João"; pois como o reino era representado como ainda apenas em perspectiva, então "o Espírito Santo não foi então dado, porque Jesus ainda não havia sido glorificado" ( João 7:39 ). Foi esse batismo do Espírito, das mãos do Mestre ressuscitado de João, para uma nova vida - que tornou toda a vida e obra de Cristo outra coisa do que foi concebido para ser antes daquele grande evento - que esses simples discípulos não foram informados. sobre, e que Paulo lhes comunicou (cujo assunto é dado em Atos 19:4 ).