Números 31:21-24
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
E Eleazar - disse - Esta é a ordenança da lei - ou seja, "Esta é uma lei a ser observada futuramente por todos os que vão para a guerra." A lei anterior era que aquele que tocasse um cadáver deveria ser purificado com água; mas nada havia sido dito até então daquele que matou um homem na guerra; nem do despojo, sobre o qual Moisés prescreve dois tipos de purificações, o fogo para os metais e a água para todos os materiais combustíveis. A purificação pela água era um rito da mais remota antiguidade (ver Gênesis 35:2 ) e o uso do fogo na purificação parece não ter sido muito menos antigo.
Conseqüentemente, Homero faz com que Ulisses clame por enxofre e fogo, para fumegar a casa onde os desordeiros pretendentes foram mortos, Odyss. b. xxii. v. 518 da tradução de Pope; que, na nota sobre o local, observa, que Jó 18:15 parece referir-se a esse mesmo costume; enxofre será espalhado sobre sua habitação. Tito Lívio menciona essa prática entre os romanos; Habet et in religionibus locum ad expiandas suffitu domus, lib. xxx. boné. 15. A razão natural pela qual o fogo é apropriado para esse uso é atribuída por Ovídio, Fast. lib. 4. ver. 785.
Omnia purgat edax ignis, vitiumque metallis Excoquit.
Podemos observar, que é apenas dito, passe pelo fogo, não que ele deva ser derretido. Veja 1 Coríntios 3:13 . Para saber mais sobre esse assunto, o leitor erudito deve consultar as obras de Scacchi, Bonfrere e Spencer.