Romanos 1:20

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Para as coisas invisíveis, & c.- Pois, desde a criação do mundo, as coisas dele que são invisíveis são ( sendo devidamente atendidas ) claramente vistas pelas coisas que são feitas; até mesmo seu poder eterno e divindade. Essas coisas invisíveis de Deus, de que aqui fala o Apóstolo, estão ao alcance e à descoberta da razão e da compreensão dos homens; mas ainda assim eles devem exercer suas faculdades e empregar suas mentes sobre eles: eles são e podem ser descobertos apenas se forem considerados atentamente: e ainda assim, o todo deve ser acompanhado pela luz divina e pela graça divina (que são oferecidas a todos) a fim de para a produção de qualquer bem genuíno.

O bispo Warburton tem uma observação peculiar sobre as últimas palavras deste versículo, e aquelas no próximo, onde ele observa, que o apóstolo evidentemente condena a política tola dos sábios gentios, que quando conheceram a Deus, ainda não o glorificaram como Deus, por pregá-lo ao povo, mas, levado na vaidade de sua imaginação, por um princípio equivocado de política, de que um conhecimento vulgar ou geral dele seria prejudicial para a sociedade - encerrou sua glória em seus MISTÉRIOS e deu o povo em troca de um Deus incorruptível, uma imagem feita como homem corruptível, etc.

portanto Deus, em punição por seus pecados, transformando assim sua verdade em mentira, permitiu que até mesmo seus mistérios, que eles erigiram (embora com base nesses princípios errados) como uma escola de virtude, degenerassem em um odioso depósito de vício e imoralidade; - entregando-os a toda impureza e vis afeições. Que este era o significado do Apóstolo, aparece não apenas do teor geral da passagem, mas de várias expressões particulares; como Romanos 1:23 onde ele fala de transformar a glória de Deus em pássaros, bestas e coisas rastejantes: pois esta era a superstição peculiar do Egito, e o Egito foi o primeiro inventor desses mistérios. Novamente, ele diz,Eles adoraram e serviram a criatura mais do que o Criador, Romanos 1:25 . Isso era estritamente verdade no que diz respeito aos MISTÉRIOS: o CRIADOR lá foi reconhecido por um pequeno e seleto número de participantes; mas a adoração geral e solene nessas celebrações era para seus ídolos naturais . Veja Div. Perna. b. 2: seita. 4 e Pearson no Credo, art. EU.

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