Romanos 15:31

Para que eu seja libertado, & c. - Quão extremos eram seu fanatismo e raiva, parece de seu comportamento para ele no mesmo momento aqui referido, Atos, xxi-xxiv. É por sentir a grande importância de sua vida para a causa do Cristianismo que ele é urgente; do contrário, podemos ter certeza de que ele teria desistido de bom grado. Veja Filipenses 1:21 .

Inferências. - Com que ternura e abnegação devemos nos comportar para com nossos irmãos em Cristo! Devemos suportar as enfermidades dos fracos; estudar para agradar a cada um para sua edificação; receba em nossa afeição e comunhão tudo o que Cristo recebeu, para glória de Deus; e uni-vos em glorificá-lo, como com um só coração e voz. Que padrão nobre nosso Senhor estabeleceu para nós com este excelente espírito, em negar a si mesmo; nas reprovações que ele suportou pela honra de seu Pai e pelo bem de sua igreja; e em sua condescendência em desempenhar o papel de ministro, para confirmar as promessas feitas aos pais, de que os gentios pudessem glorificar a Deus, regozijar-se nele e louvá-lo, por torná-los herdeiros iguais de todos os privilégios e bênçãos com os judeus.

Que rico tesouro temos nas Sagradas Escrituras, que foram escritas para nossa instrução e conforto, paciência e esperança! E como devemos nos esforçar juntos em oração, para que o Deus da paciência e consolação nos capacite a fazer uso deles, de acordo com a mente de Cristo, que possa nos encher de toda alegria e paz em crer, e nos fazer abundar na esperança, pelo poder do Espírito Santo! Bendito seja Deus por sua misericórdia para conosco, pecadores gentios ! Nós, pela dispensação do Evangelho, somos colocados sob o reinado do Messias; e ele é proposto como um objeto de fé para nós, que antes éramos totalmente estranhos para ele, para que pudéssemos confiar nele; e aquele gentio crentes, e seus serviços, podem ser aceitáveis ​​a Deus por meio de Jesus Cristo, como uma oferta pura, que é santificada pelo Espírito Santo.

E, oh, que honra nosso grande Senhor confere a seus servos! Ele os coloca no ministério do Evangelho; e os torna seus instrumentos para a conversão dos pecadores, e para ajudar ainda mais os que creram pela graça. E, oh, quão delicioso e vantajoso é ter o Evangelho com a plenitude de suas bênçãos! E que extensão ampla e gloriosa é necessária; e que efeitos maravilhosos e felizes ela produz, quando acompanhada pelo poder do Espírito, que reside em Cristo e é exercido por ele! Isso dá aos servos de Cristo grande ocasião de se gloriarem no Senhor: eles atribuem toda a honra a ele, e não a tomam para si; nem se gabariam de qualquer coisa que ele não tenha feito por eles; nem invadir a província de seus irmãos: eles desejam ir e trabalhar onde quer que Deus os chame; e eles submetem todos os seus próprios propósitos e moções para o serviço dele à vontade dele; eles encorajam alegremente todos os tipos de benevolência, pelo amor de Cristo e de seu Espírito; eles têm prazer em conversar com outros cristãos e se recomendam, e todos os seus trabalhos, às suas orações; e eles abrem seus próprios corações a Deus, com fervoroso desejo de que o amor e a unidade abundem entre eles, e que o Deus de paz esteja com eles.Um homem.

REFLEXÕES.- 1º, O apóstolo infere do que ele havia avançado no capítulo anterior,

1. Que nós , que somos fortes, devemos suportar as enfermidades dos fracos, e não agradar a nós mesmos; ter compaixão por eles; fazendo todo tipo de tolerância para seus preconceitos e escrúpulos; não provocados por suas censuras precipitadas, e desejosos de evitá-los, renunciando a nosso próprio prazer para proveito deles. Que cada um de nós, portanto, agrade ao seu próximo por seu bem para a edificação; não obedecendo a ele em qualquer coisa que seja pecaminosa, mas em todos os assuntos indiferentes dispostos a ceder a ele, a fim de insinuar em sua confiança, para o benefício de sua alma.

2. Ele reforça sua exortação pelo motivo mais forte do exemplo de Cristo. Pois nem mesmo Cristo agradou a si mesmo; quando ele não tinha obrigações para conosco, ele se submeteu livremente a todas as dificuldades e sofrimentos por nossa causa; como está escrito: As injúrias dos que te afrontam caíram sobre mim; ele de boa vontade suportou a contradição dos pecadores contra si mesmo. E nesta Escritura, bem como em outras, não devemos supor que Davi fale de si mesmo, mas de Cristo, e com vistas à edificação de seu povo.

Pois tudo o que dantes foi escrito, foi escrito para o nosso ensino; que nós, pela paciência e consolo das Escrituras, possamos ter esperança; animado pelos exemplos ali apresentados, para mostrar a mesma mansidão, paciência e tolerância; reavivado pelas visões das grandes e preciosas promessas, e consolado na esperança de vida eterna nelas revelada a nós. Observação; (1.) O padrão de Cristo deve estar sempre em nossa visão.

"O Senhor Jesus em nossa situação teria pensado, falado e agido assim?" deve ser nossa investigação. (2) Eles são os verdadeiramente sábios que são instruídos nas Escrituras e conhecem o caminho para a vida eterna. (3.) As Escrituras nos fornecem os argumentos mais poderosos para a paciência em todas as nossas provações e provocações, e nos fornecem os confortos mais substanciais sob nosso desânimo, tanto na promessa preciosa do apoio divino presente, quanto na perspectiva da glória que será revelado.

3. Ele confirma suas exortações com suas orações: só podemos falar ao ouvido; Deus deve tornar nossas palavras eficazes para o coração. Ora, o Deus da paciência e da consolação, que é tão longânimo para conosco e pronto a confortar os aflitos, é a fonte e o autor de toda a paciência e o doador de toda a consolação, conceda-lhe que tenha a mesma opinião para com outro; unidos em sentimento e afeto, segundo Cristo Jesus; copiar seu exemplo e obediente à sua santa vontade; para que possais com uma mente e uma boca, como se animados por uma alma, em suas assembléias religiosas, e na conversa social, glorificar a Deus, o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo;em espírito e conversação desejosos de exaltar seu grande e glorioso nome, e anunciar seus louvores. Observação; (1.) Os cristãos devem, tanto quanto possível, estar unidos em uma mente e participar do mesmo culto. (2) Nossas orações devem seguir nossa pregação, para que Deus nos dê a bênção.

2º, O apóstolo volta para fazer cumprir sua exortação anterior: Portanto , recebam uns aos outros, com afeição fraterna, em relações amistosas e em santa comunhão, como também Cristo nos recebeu, sejam judeus ou gentios, não obstante todas as nossas enfermidades, para glória de Deus ; como este era o fim que ele tinha em vista, o mesmo devemos nos propor.

1. Cristo recebeu os convertidos judeus. Agora eu digo, que Jesus Cristo foi um ministro da circuncisão; submeteu-se a esse rito sangrento e ministrou pessoalmente às ovelhas perdidas da casa de Israel, pela verdade de Deus, para mostrar sua fidelidade ao convênio e para confirmar as promessas feitas aos pais. Agora, como isso conferia uma honra peculiar aos judeus, seus irmãos gentios não deveriam desprezá-los, por causa de qualquer apego fraco às instituições cerimoniais.

2. Cristo também havia recebido os gentios para a participação dos mesmos privilégios, e , portanto, isso deve envolver os olhares fraternos de seus irmãos judeus, visto que a salvação que Jesus obteve foi estender-se a eles, para que os gentios pudessem glorificar a Deus por sua misericórdia , que agora olhou para eles com peculiar compaixão, e os chamou para sua igreja visível: como está escrito: Por isso te confessarei entre os gentios, e cantarei ao teu nome.

Porque tu me deste os pagãos por minha herança, eu declararei tua palavra entre eles, e os chamarei para oferecerem suas ações de graças pelas bênçãos inestimáveis ​​das quais no Evangelho eles são feitos participantes. E outra vez, em outra profecia, ele diz: Alegrai-vos, gentios, com o seu povo; incorporados a eles, compartilhando seus privilégios e, portanto, felizes na experiência da mesma graça evangélica.

E novamente, é dito: Louvai ao Senhor, todos vós, gentios, e louvai-o, todos vós; unindo suas vozes na grande congregação, a parede divisória sendo removida. E novamente, Isaías diz: Haverá uma raiz de Jessé, o divino Messias, e aquele que se levantará para reinar sobre os gentios, exaltado ao trono mediador, e estendendo suas conquistas sobre as almas dos pecadores até os confins da terra ; nele os gentios confiarão; colocando sua dependência nele como seu único Senhor e Salvador.

Tudo o que profetiza mostra claramente que viria o tempo em que os gentios seriam co-herdeiros e do mesmo corpo; e, portanto, os judeus convertidos devem abraçar com grande afeição seus irmãos gentios, como todos um em Cristo Jesus.

3. O Apóstolo acrescenta sua oração afetuosa por ambos. Agora, o Deus de esperança, que em Cristo Jesus é a base e autor de nossa esperança de todas as bênçãos espirituais e eternas, te encha de toda alegria e paz na fé; capacitando-o a se apoderar das promessas e dando-lhe a abundância das consolações divinas e daquela paz que excede todo o entendimento; para que abundais em esperança, pelo poder do Espírito Santo; possuindo os zelos e as previsões que o Espírito dá, na luz, força e conforto que ele agora comunica. Observação; (1.) Quando a fé está em exercício, então nossas almas ficarão felizes, mesmo aqui embaixo. (2.) A esperança do cristão nunca o envergonha. (3.)

Aqueles que desejam abundar em esperança, paz e alegria, devem orar muito àquele que concede todas as boas dádivas e cuja face ninguém busca em vão.
Em terceiro lugar, São Paulo, 1. Expressa a alta estima em que os tinha. E eu mesmo também estou convencido de vocês, meus irmãos, pelo gracioso testemunho prestado a vocês por aqueles que estão informados de que vocês estão , de que também vocês estão cheios de bondade; enriquecido com todos os frutos da graça do Espírito, com terna benevolência e simpatia, disposto a suportar e tolerar, e unido no amor e na paz, não obstante quaisquer diferenças menores de opinião, repleto de todo o conhecimento, nos grandes pontos essenciais da revelação do Evangelho; capaz também de admoestar um ao outro, e comunicar seus dons para edificação mútua.

2. Ele elegantemente se desculpa pela liberdade que ele teve em reprovar, aconselhar e exortar os que eram eles mesmos tão eminentes em dons e graças. Não obstante, irmãos, tenho-vos escrito com mais ousadia, de alguma forma, para vos lembrar; ao invés de seu monitor para refrescar sua memória, do que me colocar para seu instrutor, como se você fosse um ignorante. A liberdade que ele usou com eles, foi o que seu ofício o obrigou a: por causa da graça que me foi dada por Deus; honrado por ele com o apostolado; que eu deveria ser o ministro de Jesus Cristo aos gentios, ministrando o Evangelho de Deus, desempenhando o cargo de ministro cristão com incansável diligência, fidelidade e zelo;para que a oferta dos gentios, seus sacrifícios espirituais de oração e louvor, fossem aceitáveis por meio de Jesus Cristo, sendo santificados pelo Espírito Santo e , portanto, infinitamente mais excelentes do que qualquer oblação que já foi feita no templo.

Em quarto lugar, tendo mencionado seu ofício como apóstolo dos gentios, ele se gloria nisso. Tenho, portanto, de que posso me gloriar por meio de Jesus Cristo, por cuja graça tenho sido tão amparado, e que tem dado tão eminente sucesso aos meus trabalhos, nas coisas que pertencem a Deus, em que sua glória está tão grandemente envolvida, e no conversão dos gentios tão exaltada. Ou as palavras podem ser traduzidas: Tenho, portanto, a regozijo-me em Cristo a respeito das coisas de Deus; isto é, os gentios, que são oferecidos a ele como sacrifícios vivos, nos quais ele sentiu a mais sincera satisfação.

Pois não ousarei falar de nenhuma das coisas que Cristo não operou por mim; longe de mim todos os orgulhosos arrogantes; nem eu atribuiria a menor honra a mim mesmo, mas apenas àquele cuja poderosa graça, sob minha pregação, operou poderosamente, para tornar os gentios obedientes por palavra e ação; mostrando por uma confissão aberta e uma conversação apropriada, a realidade de sua conversão a Deus, por meio de poderosos sinais e maravilhas, que foram operados em confirmação de minha missão divina, pelo poder do Espírito de Deus; cuja poderosa influência dá energia e demonstração à palavra pregada; de modo que de Jerusalém e arredores até o Ilírico, eu preguei completamente o Evangelho de Cristo;difundindo com esforços infatigáveis ​​a luz da verdade pela Síria, Ásia Menor e Grécia; e nada omitindo de todo o conselho de Deus a respeito da salvação gratuita e perfeita dos pecadores por meio do grande Redentor.

Sim, assim tenho me esforçado para pregar o Evangelho, não onde Cristo foi chamado; mas com uma santa ambição, fui antes para lugares onde ele era totalmente desconhecido; para que eu não construísse sobre o alicerce de outro homem e fosse considerado inferior aos que vieram antes, e tivesse tomado emprestado meu conhecimento deles, e assim quisesse uma prova notável de minha doutrina e ofício, como imediatamente recebido do próprio Cristo .

Mas como está escrito ( Isaías 52:15 ), assim foi cumprido pelo meu ministério; A quem não foi falado, isso verá; e os que não ouviram, compreenderão: os gentios, que jaziam nas trevas, totalmente ignorantes do Messias e de seu reino, verão a luz da vida e serão feitos sábios para a salvação. Observação; Qualquer que seja o sucesso de nossos trabalhos, Deus deve ter toda a glória, o único que dá o aumento.

Em quinto lugar, São Paulo tinha viajado muito, mas ainda pretendia estender seus trabalhos a um círculo mais amplo e visitar Roma também, e as regiões além dela.
1. Há muito ele havia proposto visitá-los, mas suas muitas ocupações até então o haviam impedido. Por essa razão também tenho sido muito impedido de ir ter convosco; mas agora não tendo mais lugar nestas partes, o Evangelho sendo totalmente pregado, e igrejas cristãs plantadas em todo o país entre Jerusalém e Itália, e tendo um grande desejo de muitos anos para vir a vocês, para que eu possa lhes transmitir algum dom espiritual , e seja confortado por você; sempre que faço minha jornada para a Espanha, onde pretendo, se Deus quiser, erguer o estandarte do Evangelho, irei até você,e levá-lo no meu caminho; pois espero vê-los em minha jornada e, de acordo com a amável recepção que tive em outras igrejas, ser levada para lá por vocês, alguns de vocês indo comigo; e dando-me as instruções e necessidades que possam conduzir ao sucesso da expedição; se primeiro estou um pouco, ou em parte, preenchido com sua empresa; desfrutando da satisfação de sua conversa, regozijando-se em sua constância e saboreando um pouco da doçura daquela comunhão dos santos, que ele esperava com a maior perfeição desfrutar com eles no céu.

Observação; (1.) Quando o dever nos afasta daqueles de cuja companhia mais nos deleitamos, devemos sempre alegremente renunciar a nosso próprio prazer, por causa do serviço de nosso Mestre. (2) Todos os nossos propósitos devem ser formados em subordinação à Providência divina. (3.) A comunhão cristã é uma das maiores alegrias da terra, e um pequeno antegozo do que esperamos, quando nos uniremos aos espíritos dos justos aperfeiçoados.

2. No momento, ele foi obrigado a retornar a Jerusalém com as coleções das várias igrejas para seus irmãos pobres na Judéia, que por causa da perseguição e da fome estavam em grande angústia. Mas agora vou a Jerusalém para ministrar aos santos, a fim de distribuir entre eles as generosas contribuições de seus irmãos gentios; Porque pareceu bem à Macedônia e à Acaia levantar uma oferta fraternal para os pobres dentre os santos que estão em Jerusalém.

Em verdade lhes agradou, assim , livre e liberalmente, contribuir com seus bens e proporcionar um nobre exemplo de benevolência cristã: e seus devedores são; a gratidão, assim como a caridade, exigiam isso de suas mãos. Pois, se os gentios se tornaram participantes de suas coisas espirituais, e foram chamados a participar dos privilégios que há muito eram peculiares à igreja de Israel, seu dever é também, em troca, ministrar a eles nas coisas carnais, λειτουργησαι, honrar a Deus por meio do suprimento consciente e liberal de suas necessidades.

3. Quando ele terminou esta obra, ele expressa sua confiança de que deveria vir até eles. Quando, portanto, eu tiver realizado minha atual jornada e serviço, e selado para eles este fruto, cuidando para que seja entregue a eles sem diminuir, irei com você para a Espanha. E estou certo de que, quando for ter convosco, irei com a plenitude da bênção do Evangelho de Cristo; como um navio mercante; ricamente carregada, trazendo comigo os tesouros inestimáveis ​​da palavra do Evangelho para sua mais abundante edificação e conforto. Observação; É um feliz encontro entre um ministro e seu povo, quando ele assim vem a eles na plenitude da bênção do Evangelho de Cristo.

Em sexto lugar, tendo declarado a eles seu propósito, ele intromete suas orações, para que possa realizá-lo.

Rogo-vos agora, irmãos, por amor do Senhor Jesus Cristo, por todos os argumentos poderosos que podem ser extraídos da graça que está nAquele de quem sou e a quem sirvo; e pelo amor do Espírito, que visitou as vossas almas com a sua bendita influência; e, como prova de que possuis este princípio divino, lutai comigo em vossas orações a Deus por mim; fervorosa e importunadamente unindo-se a mim em meus fervorosos clamores a Deus, para que eu seja libertado daqueles que não acreditam na Judéia, aqueles inimigos mais envenenados, seus próprios infiéis e perversos compatriotas; e que meu serviço que tenho para Jerusalém seja aceito pelos santos; para que todos os seus preconceitos contra ele e os convertidos gentios pudessem ser removidos, e essa benevolência feliz e alegremente recebida, para a consolidação de uma união mais próxima entre eles.

E também para que eu vá ter convosco com alegria, pela vontade de Deus, tendo tido êxito neste ministério, se o Senhor assim o agradar; e que com você seja revigorado, na alegria de sua empresa e na comunicação de nossa feliz experiência mútua. E agora, que o Deus da paz esteja com todos vocês, unindo seus corações em amor ao Seu bendito Ser e uns aos outros; e enchendo você com toda a paz e prosperidade em suas almas.

Um homem. Rezo para que este seja, e confio em que seja, o seu caso feliz. Observação; (1) Devemos desejar as orações uns dos outros e devemos considerá-las entre as maiores obrigações que nos podem ser conferidas. (2.) Nossas candidaturas a um trono da graça devem ser fervorosas e agonizantes, como acontece com aqueles que conhecem o valor inestimável do prêmio pelo qual lutam.