1 Coríntios 1:17

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 17. Porque Cristo me enviou para não batizar ] Bp. Pearce traduz assim: Porque Cristo me enviou, não tanto para batizar, mas para pregar o Evangelho : e ele apóia sua versão assim- "Os escritores do Antigo e do Novo Testamento, quase em todos os lugares (de acordo com o idioma hebraico) expressam uma preferência dada a uma coisa além de outra por uma afirmação de que que é preferido e um negação daquilo que é contrário a ele: e assim deve ser entendido aqui, pois se St . Paul não foi enviado de forma alguma para batizar, ele batizou sem uma comissão ; mas se ele foi enviado, não apenas para batizar, mas para pregar também , ou para pregar em vez de batizar, ele de fato discha rge seu dever corretamente. " Parece suficientemente evidente que batizar era considerado um cargo inferior , e embora todo ministro de Cristo pode administrá-lo, mas os apóstolos tinham um trabalho importante . Preparar esses pagãos adultos para o batismo pela pregação contínua da palavra foi de muito maior conseqüência do que batizá-los quando assim preparados para recebê-la e lucrar com isso.

Não com sabedoria de palavras ] ουκ εν σοφια λογου. Em vários lugares do Novo Testamento, o termo λογος é usado não apenas para expressar uma palavra , um discurso , um dizendo , c., Mas doutrina , ou a questão de ensino . Aqui, e em 1 Tessalonicenses 1:5, e em vários outros lugares, parece significar razão , ou que modo de retórico argumentação tão valorizado entre os gregos. O apóstolo foi enviado não para seguir este modo de conduta, mas simplesmente para anunciar a verdade para proclamar Cristo crucificado pelo pecado do mundo; e fazer isso da forma mais simples e mais simples possível, para evitar as numerosas conversões que se seguiram pode ser atribuído ao poder da eloquência do apóstolo, e não à demonstração do Espírito de Deus . É digno de nota que, em todos os avivamentos religiosos que conhecemos, Deus parece ter feito muito pouco uso da eloquência humana , mesmo quando possuído por homens piedosos. Suas próprias verdades nervosas, anunciadas pelo simples bom senso, embora em palavras caseiras, têm sido o meio geral de convicção e conversão de pecadores. Eloquência e aprendizagem humana têm sido frequentemente empregadas com sucesso na defesa do trabalhos externos do Cristianismo; mas a simplicidade e verdade preservaram a cidadela .

É ainda digno de nota que quando Deus estava prestes a promulgar suas leis, ele escolheu Moisés como o instrumento, que parece ter trabalhado sob alguma classe natural = "I10I"> impedimento em sua fala , de forma que Aaron seu irmão fosse obrigado a ser seu porta-voz do Faraó; e que, quando Deus se propôs a publicar o Evangelho para o mundo gentio - para Atenas, Éfeso, Corinto e Roma, ele teve o prazer de usar Saulo de Tarso como o instrumento principal; um homem cuja presença física era fraca e sua fala desprezível , 2 Coríntios 10:1; 2 Coríntios 10:10. E assim foi provado que Deus o enviou para pregar, não com eloqüência humana, para que a cruz de Cristo não fosse feita de nenhum efeito mas com a demonstração e poder de seu próprio Espírito ; e assim a excelência do poder parecia ser de Deus, e não do homem .

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