1 Coríntios 12:31
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso 1 Coríntios 12:31. Mas cobice sinceramente ] cobiçar significa desejar sinceramente . Esta disposição em relação às coisas celestiais é altamente louvável ; em relação às coisas terrenas, é profundamente criminoso . Um homem pode possuir o melhor de todos esses dons, e ainda assim ser deficiente no que é essencialmente necessário para sua salvação, pois ele pode não ter aquele amor ou caridade que o apóstolo aqui chama de caminho mais excelente , e que ele descreve no próximo capítulo.
Alguns acham que este versículo deve ser lido afirmativamente, Ye discuta seriamente sobre os melhores dons; mas eu mostro a vocês uma forma mais excelente ; isto é, encha seus corações com amor a Deus e homem - amor, que é o princípio de obediência , que não funciona mal ao seu vizinho , e que é o cumprimento da lei . Esta é uma leitura provável, pois certamente havia mais contendas na Igreja de Corinto sobre os presentes do que sobre as graças do Espírito.
1. DEPOIS de tudo o que foi dito sobre os diferentes ofícios mencionados pelo apóstolo no capítulo anterior, há alguns deles que talvez não sejam compreendidos. Confesso que mal sei o que fazer com aqueles que traduzimos ajuda e governos . Bispo Pearce, que não conseguia ver Igreja governo nem governo estadual nestas palavras, se expressa assim: "Estas duas palavras, depois de tudo o que os comentadores dizem sobre elas, eu não entendo; e em nenhuma outra parte do Novo Testamento é qualquer uma delas , em qualquer sentido, mencionado como o presente do Espírito ; especialmente, é observável que em 1 Coríntios 12:29; 1 Coríntios 12:30, onde os dons do Espírito são novamente enumerados, nenhuma nota é dada a qualquer coisa como eles, enquanto todas as outras partes são enumeradas exatamente. Talvez essas palavras tenham sido colocadas na margem para explicar δυναμεις, milagres ou poderes ; alguns tomando o significado de ser ajuda, assistências , como em ; outros sejam κυβερνησεις, governos , como em Romanos 8:38; e por serem explicações marginais, podem ter sido finalmente incorporadas ao texto. "Deve-se, entretanto, reconhecer que a omissão dessas palavras não é apoiada por nenhum MS. ou versão . Uma coisa que podemos saber perfeitamente é que existem alguns homens que são peculiarmente qualificados para governar pela providência ou graça; e que há são outros que não podem governar nem dirigir , mas são bons ajudantes . Esses personagens tenho visto com freqüência em diferentes lugares da Igreja de Deus.
2. Em três vários lugares neste capítulo, o apóstolo resume os dons do Espírito. O Dr. Lightfoot pensa que eles respondem um ao outro na seguinte ordem, que o leitor assumirá sua autoridade .
Versos 1 Coríntios 12:8, 1 Coríntios 12:9 e 1 Coríntios 12:10.
É fornecido
A palavra de Sabedoria;
A palavra do conhecimento. Ver. 9. Fé;
Dons de cura. Ver. 10. Trabalho de Milagres;
Profecia;
Discernimento de Espíritos;
Diversos tipos de línguas;
Interpretação de línguas.
Verso 1 Coríntios 12:28.
Deus estabeleceu alguns
Primeiro , APÓSTOLOS;
Em segundo lugar , PROFETAS;
Em terceiro lugar , PROFESSORES;
Depois disso , MILAGRES;
Os PRESENTES de CURAS;
AJUDA;
GOVERNOS;
Diversos tipos de LÍNGUAS.
Versos 1 Coríntios 12:29 e 1 Coríntios 12:30.
São todos
Apóstolos;
Profetas;
Professores;
Milagres; Ver. 30. Dons de cura.
Fale em línguas;
Interpretar.
Se o leitor achar que esta é a melhor maneira de explicar esses diferentes dons e funções, ele a adotará; e ele irá, nesse caso, considerar: 1. Que a palavra ou doutrina de sabedoria vem dos apóstolos. 2. A doutrina do conhecimento , dos profetas . 3. Fé , por meio dos professores . 4. Que trabalhar dos milagres inclui os presentes de cura . 5. Isso para profecia , significando pregação , o que costuma acontecer, ajuda é um paralelo. 6. Esse discernimento de espíritos é o mesmo com governos , que o Dr. Lightfoot supõe implica uma mente profundamente compreensiva, sábia e prudente. 7. Quanto ao presente de línguas , não há variação em nenhum dos três lugares.
3. É estranho que nesta enumeração apenas três oficiais distintos na Igreja devam ser mencionados; viz. apóstolos, profetas e professores . Não sabemos se milagres, presentes de cura, ajuda, governos e diversidade de línguas , eram exclusivas escritórios; pois é provável que apóstolos, profetas e professores fizeram milagres ocasionalmente e falaram com diversas línguas. No entanto, em toda essa enumeração, onde o apóstolo nos dá todos os oficiais e presentes necessários para a constituição de uma Igreja , não encontramos uma palavra de bispos, presbíteros ou diáconos ; muito menos dos vários oficiais e cargos que a Igreja Cristã atualmente exibe. Talvez os bispos estejam incluídos nos apóstolos , os presbíteros sob os profetas e os diáconos sob o professores . Quanto aos outros oficiais eclesiásticos com que fervilha a Igreja Romana , eles podem procurá-los que estejam determinados a encontrá-los, em qualquer lugar fora do Novo Testamento.
4. O Sr. Quesnel observa nessas passagens que existem três tipos de presentes necessários à formação do corpo místico de Cristo. 1. Presentes de poder , para a operação de milagres, em referência ao Pai . 2. Presentes de trabalho e ministério , para o exercício de governo e outros escritórios , com relação ao Filho Cântico dos Cânticos 3. Presentes de conhecimento , para a instrução das pessoas, em relação à Espírito Santo .
O PAI é o princípio e fim de todo poder criado; vamos, então, referir todas as coisas a ele .
O SON é o Instituidor e Chefe de todos os ministérios hierárquicos; vamos depender de dele .
O HOLY GHOST é a fonte e plenitude de todas as graças espirituais; vamos desejar e usar eles apenas em e por ele.
Não há nada bom, nada lucrativo para a salvação, a menos que seja feito no poder de Deus comunicado por Cristo Jesus, e naquela santidade de coração que é produzida por seu ESPÍRITO. Os pastores são apenas os instrumentos de Deus , os depositários da autoridade de Cristo , e a canais pelos quais o amor e as graças do Espírito são transmitidos. Que estes atuem como recebendo tudo de Deus por Cristo, por meio do Espírito Santo; e que a Igreja os receba como embaixadores do Todo-Poderoso .