Êxodo 13:9

Verso Êxodo 13:9. E será para um sinal - sobre a sua mão ] Esta direção, repetida e ampliada Êxodo 13:16, deu origem a filactérios ou tefilina , e esta é uma das passagens que os judeus escrevem sobre eles até os dias atuais. A maneira pela qual os judeus entenderam e mantiveram esses mandamentos pode aparecer em sua prática. Eles escreveram as seguintes quatro partes da lei em tiras de pergaminho ou pergaminho: Santifique-me o primogênito , Êxodo. xiii., do versículo Êxodo 13:2 a 10 inclusive. E assim será, quando o Senhor te introduzir na terra , Êxodo. xiii., do versículo Êxodo 13:11 a 16 Êxodo 13:11-2 inclusive. Ouça, ó Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor , Deut. vi., do versículo 4 a 9 Deuteronômio 6:4 inclusive. E acontecerá, se vocês ouvirem com atenção , Deut. xi., do versículo 13 ao 21 Deuteronômio 9:13-5 inclusive. Essas quatro partes, formando todos os 30 versos, escritos conforme mencionado acima, e cobertas com couro, eram amarradas à testa e à mão ou braço .

Aqueles que eram para o HEAD (os frontlets ) eles escreveram em quatro tiras de pergaminho e enrolaram cada um por si e os colocaram em quatro compartimentos, unidos em um pedaço de pele ou couro. Aqueles que foram projetados para a mão eram formados de um pedaço de pergaminho, as quatro partes sendo escritas nele em quatro colunas, e enroladas de uma extremidade à de outros. Essas eram todas as transcrições corretas do texto mosaico, sem uma letra redundante ou deficiente, caso contrário, não era legal para serem usadas. Aqueles para a cabeça foram amarrados de modo a descansar na testa. Aqueles para a mão ou braço eram geralmente amarrados no braço esquerdo, um pouco acima do cotovelo, por dentro, para que pudessem ficar próximos ao coração, conforme o comando, Deuteronômio 6:6: E estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração . Esses filactérios não formavam parte insignificante da religião de um judeu; eles os usavam como um sinal de sua obrigação para com Deus e como uma representação de alguma bem-aventurança futura. Portanto, eles não os usavam em dias de festa nem no sábado, porque essas coisas eram em si mesmas sinais ; mas eles os usavam sempre quando liam a lei ou quando oravam e, portanto, os chamavam de תפלין tephilin, oração , ornamentos, oratórios ou incitações à oração . Com o passar do tempo, o espírito desta lei se perdeu na letra, e quando a palavra não estava em sua boca , nem a lei em sua coração , eles tinham seus filactérios na cabeças e nas mãos . E os fariseus, que no tempo de nosso Senhor afetaram a piedade extraordinária, tornaram seus filactérios muito amplos, para que pudessem ter muitas frases escritas sobre eles, ou as porções comuns em letras muito grandes e visíveis.

Parece que os judeus os usavam para três propósitos diferentes: -

1. Como sinais ou lembretes . Este era o desenho original, como a própria instituição prova suficientemente.

2. Para obter reverência e respeito aos olhos dos pagãos. Esse motivo é fornecido na Gemara , Berachoth, cap. i: "De onde está provado que os filactérios ou תפלין tefilina são a força de Israel? Resp . Pelo que está escrito, Deuteronômio 28:10: Todos os povos da terra verão que és chamado pelo nome do Senhor (יהוה Jeová ) e eles terão medo de ti."

3. Eles os usaram como amuletos ou amuletos , para afastar os maus espíritos. Isso aparece no Targum em Cânticos viii. 3 Cântico dos Cânticos 8:3: Sua mão esquerda está sob minha cabeça, c . "A congregação de Israel disse: Eu sou eleito acima de todas as pessoas, porque eu amarro meus filactérios na minha mão esquerda e na minha cabeça, e o livro está preso ao lado direito da minha porta, a terceira parte do qual olha para o meu quarto de dormir, que os demônios não podem me ferir.

Um dos filactérios originais ou tefilin agora está diante de mim, é um pedaço de velino fino, com cerca de dezoito polegadas longo e polegada e um quarto largo. É dividido em quatro compartimentos desiguais; as letras são muito bem formadas, mas escritas com muitos ápices , à maneira dos judeus alemães. No primeiro compartimento está escrita a parte retirada de ; na segunda, Êxodo 13:11-2; na terceira, Deuteronômio 6:4; na quarta, Deuteronômio 11:13-5, como antes relacionado. Isso originalmente servia para a mão ou braço.

Essas passagens parecem ser escolhidas em defesa do uso do próprio filactério, como o leitor pode ver ao consultá-las em geral. Amarra-os por um SINAL em tua MÃO; e para FRONTAS entre teus OLHOS; escreva-os nos POSTOS de sua CASA e em seus PORTÕES; todas as ordens que os judeus entendem no sentido mais literal. Para adquirir a reputação de santidade extraordinária, eles usavam as franjas de suas vestes de comprimento incomum. Moisés havia ordenado a eles, Números 15:38-4, colocar franjas nas orlas de suas vestes, para que quando olhassem até mesmo para esses fios distintos, pudessem se lembrar, não apenas da lei em geral, mas também as próprias minúcias ou partes menores de todos os preceitos, ritos e cerimônias pertencer a ele. Como esses hipócritas (pois tais o nosso Senhor prova que são) eram destituídos de toda a vida e poder da religião dentro de , eles se esforçaram para suprir seu lugar com filactérios e franjas sem . Os mesmos princípios distinguem os hipócritas em todos os lugares, e muitos deles podem ser encontrados entre aqueles denominados Cristãos , bem como entre os Judeus . É provavelmente a esta instituição relativa ao filactério que as palavras, Apocalipse 14:1, aludem: E eu olhei, e, eis, cento e quarenta e quatro mil tendo seu Pai nome escrito em suas testas . "Isto é", diz o Sr. Ainsworth, "como um sinal da profissão da lei de Deus; pois aquilo que no Evangelho é chamado de NOME, (Mateus 12:21,) nos profetas é chamado de LEI, (Isaías 42:4). " Então, novamente o anticristo exige a obediência aos seus preceitos por uma marca nas mãos direitas ou em suas testas , Apocalipse 13:16.