Êxodo 20:1
Comentário Bíblico de Adam Clarke
CAPÍTULO XX
O prefácio dos dez mandamentos , 1, 2.
O PRIMEIRO mandamento, contra mental ou teórico
idolatria, 3.
O SEGUNDO, contra fazendo e imagens de adoração, ou
idolatria prática, 4-6.
O TERCEIRO, contra juramento falso, blasfêmia, e irreverente
use do nome de Deus, 7.
O QUARTO, contra profanação da sábado, e
ociosidade nos outros dias da semana, 8-11.
O QUINTO, contra desrespeito e desobediência a
pais, 12.
O SEXTO, contra assassinato e crueldade, 13.
O SÉTIMO, contra adultério e impureza, 14.
O OITAVA, contra roubo e desonestidade, 15.
O NONO, contra falso testemunho, perjúrio, c., 16.
O DÉCIMO, contra cobiça, 17.
As pessoas estão alarmadas com a terrível aparição de Deus no
monte e fique longe , 18.
Eles oram para que Moisés seja o mediador entre Deus e eles , 19.
Moisés os incentiva , 20.
Ele se aproxima da escuridão, e Deus comunga com
ele , 21, 22.
Direções mais distantes contra a idolatria , 23.
Instruções sobre como fazer um altar de terra , 24
e um altar de pedra lavrada , 25.
Nenhum destes deve ser ascendido por degraus e o motivo fornecido , 26.
NOTAS SOBRE O CHAP. XX
Verso Êxodo 20:1. Todas essas palavras ] Houbigant supõe, e com grande plausibilidade de razão, que a cláusula את כל הדברים האלה eth col haddebarim haelleh , "todas essas palavras," pertencem à última parte do versículo final de Êxodo 19:25, que ele pensa que deve ser lido assim: E Moisés desceu ao povo e falou com eles TODAS ESTAS PALAVRAS; isto é, entregou a solene acusação relativa a eles não tentarem subir àquela parte da montanha em que Deus se manifestou em sua gloriosa majestade, para que não irrompesse sobre eles e os consumisse. Pois como poderia a justiça e a pureza divinas permitir que um povo tão contaminado ficasse em sua presença imediata? Quando Moisés, portanto, desceu e falou todas essas palavras , e ele e Aaron reascenderam a monte, então o Ser Divino, como legislador supremo, é majestosamente apresentado assim: E Deus falou, dizendo . Isso dá uma dignidade ao início deste capítulo, da qual a cláusula acima mencionada, se não se refere ao discurso de Moisés, o priva. O Anglo-Saxão favorece esta emenda: [Anglo-Saxão], Deus falou ASSIM, que é a totalidade do primeiro verso como está naquela versão.
Alguns eruditos são de opinião que os DEZ MANDAMENTOS foram entregues em 30 de maio, sendo então o dia do pentecostes .
OS DEZ MANDAMENTOS
As leis emitidas no Monte Sinai foram nomeadas de várias maneiras. Em Deuteronômio 4:13, eles são chamados de עשרת הדברים asereth haddebarim , AS DEZ PALAVRAS. No capítulo anterior, Êxodo 19:5, Deus os chama de את בריתי eth berithi , minha ALIANÇA, ou seja, o acordo que ele fez com o povo de Israel para tomá-los como seu povo peculiar, se eles o aceitassem como seu Deus e porção. SE obedecereis à minha voz de fato e MANTENHA minha ALIANÇA, ENTÃO sereis um tesouro peculiar para mim . E a palavra convênio aqui evidentemente se refere às leis fornecidas neste capítulo, como é evidente de Deuteronômio 4:13: E ele declarou a você seu ALIANÇA, que ele ordenou que você execute , mesmo DEZ MANDAMENTOS. Eles também foram chamados de lei moral , porque contêm e estabelecem regras para a regulamentação dos costumes ou conduta dos homens. Às vezes, eles foram denominados a LEI, התורה hattorah , por meio de eminência, como contendo o grande sistema de instrução espiritual, direção, orientação , c. Veja na palavra LEI, Êxodo 12:49. Êxodo 12:49. E freqüentemente o DECÁLOGO, Δεκαλογος, que é uma tradução literal para o grego do עשרת הדברים asereth haddebarim , ou DEZ PALAVRAS, de Moisés.
Entre os teólogos, eles são geralmente divididos no que chamam de primeira e segunda tabelas. A PRIMEIRA tabela contendo o primeiro, segundo, terceiro e quarto mandamentos e compreendendo todo o sistema de teologia , as verdadeiras noções que devemos formar da natureza divina, a reverência que devemos e o serviço religioso que devemos prestar a ele. O SEGUNDO, contendo os seis últimos mandamentos e compreendendo um sistema completo de ética , ou deveres morais , que o homem deve aos seus semelhantes e do devido desempenho dos quais dependem a ordem, a paz e a felicidade da sociedade. Por esta divisão, a PRIMEIRA tabela contém nosso dever para com DEUS o SEGUNDO nosso dever para nosso VIZINHO. Esta divisão, bastante natural, remete-nos ao grande princípio, amor a Deus e amor ao homem, através do qual se observam as duas tabelas.
1. Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, alma, mente e força.
2. Amarás o teu próximo como a ti mesmo.
Destes dois dependem toda a lei e os profetas. Mateus 22:37; e " Mateus 22:38 " . Mateus 22:39; e " Mateus 22:40 " .