Gênesis 23:1
Comentário Bíblico de Adam Clarke
CAPÍTULO XXIII
A idade e a morte de Sarah , 1, 2.
Abraham está de luto por ela e pede um local de sepultamento ao
filhos de Heth , 24.
Eles oferecem livremente a ele a escolha de todos os seus sepulcros , 5, 6.
Abraham se recusa a receber qualquer coisa como um presente grátis e solicita
para comprar a caverna de Machpelah de Ephron , 7-9.
Ephron oferece a caverna e o campo em que estava situada
como um presente gratuito para Abraham , 10, 11.
Abraham insiste em dar seu valor em dinheiro , 12, 13.
Ephron finalmente consente e nomeia a soma de quatrocentos
shekels , 14, 15.
Abraão avalia o dinheiro na presença do povo;
em conseqüência da qual a caverna, todo o campo, árvores, c.,
são garantidos a ele e sua família como posse , 16-18.
A transação sendo concluída, Sarah é enterrada na caverna , 19.
Os filhos de Heth ratificam a barganha , 20.
NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XXIII
Verso Gênesis 23:1. E Sarah tinha cento e sete e vinte anos old ] É digno de nota que Sarah é a única mulher nas escrituras sagradas cujo idade, morte e sepultamento são claramente indicados. E ela foi considerada digna de maior honra, para São Paulo, Gálatas 4:22, faz ela é um tipo da Igreja de Cristo e sua fé no cumprimento da promessa de Deus, de que ela deveria ter um filho, quando todas as probabilidades naturais fossem contra isso, é particularmente celebrado na Epístola aos Hebreus, Hebreus 11:11. Sara tinha cerca de noventa e um anos quando Isaque nasceu, e ela viveu trinta e seis anos depois, e o viu crescer como um homem. Com SARAH, a promessa da encarnação de Cristo começou , embora uma profecia comparativamente obscura dela tenha sido entregue a Eva, Gênesis 3:15; e com MARIA terminou, tendo tido a sua conclusão exata. Assim, Deus deu mais honra a essas duas mulheres do que a todas as filhas de Eva. A concepção de Isaac por Sara era sobrenatural ; ela havia passado da idade e das circunstâncias em que era possível, naturalmente falando, ter um filho; portanto ela riu quando a promessa foi feita, sabendo que a coisa era impossível, porque havia deixado de estar com ela como as mulheres. Deus permite essa impossibilidade natural e concede que a coisa deve ser efeito da interposição divina; e, portanto, pergunta: Alguma coisa é muito difícil para Deus ? A impossibilidade física foi aumentada no caso de Mary , ela não tendo nenhuma ligação com o homem; mas o mesmo poder interposto como no caso de Sarah: e descobrimos que quando toda aptidão para a procriação natural se foi, Sarah recebeu força para conceber a semente , e um filho, de quem, em linha direta, o Messias, o Salvador do mundo, deveria descender; e por meio desse mesmo poder encontramos uma virgem concebendo e tendo um filho contra todas as impossibilidades naturais. Cada coisa é sobrenatural nos nascimentos tanto do tipo quanto do antítipo; pode-se imaginar, então, se a descendência espiritual do Messias deve ter um nascimento sobrenatural da mesma forma? daí a propriedade desse ditado, A menos que um homem nasça nascido de novo de um nascido acima, não apenas de água , mas do Santo Fantasma, ele não pode ver o reino de Deus . Essas palavras podem parecer difíceis, e aqueles que têm o hábito de considerar as coisas espirituais podem exclamar: É entusiasmo ! Quem pode suportar? Essas coisas não podem ser. "Para tais pessoas, só tenho a dizer: Deus falou. Isso é suficiente para aqueles que acreditam em seu ser e em sua Bíblia; nem há nada muito difícil para ele. Ele, por cujo poder todo-poderoso Sara teve força para conceber e dar à luz um filho em sua velhice, e por cuja interferência miraculosa uma virgem concebeu, e o homem Cristo Jesus nasceu dela, pode pelo mesmo poder transforma a alma pecaminosa, e faz com que ela tenha a imagem do celestial como tem a imagem do terreno.