João 1:14
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso João 1:14. E a Palavra se fez carne ] Aquela mesma pessoa que estava no início - que era com Deus - e quem era Deus, João 1:1, na plenitude dos tempos se fez carne - se encarnou pelo poder do Espírito Santo, no ventre da virgem. Permitindo que este apóstolo tenha escrito por inspiração divina, não é este versículo, tomado em conexão com João 1:1, uma prova absoluta e incontestável da divindade apropriada e eterna de Cristo Jesus?
E habitou entre nós ] και εσκηνωσεν εν ημιν, E tabernaculado entre nós : a natureza humana que tirou da virgem, sendo a santuário, casa ou templo , no qual sua divindade imaculada condescendeu em habitar. A palavra é provavelmente uma alusão à Divina Shechiná no templo judaico; e como Deus representou toda a dispensação do Evangelho pelos tipos e cerimônias da antiga aliança, a Shechiná no tabernáculo e templo apontou esta manifestação de Deus na carne. A palavra é assim usada pelos escritores judeus: significa com eles uma manifestação da Divina Shechiná.
A palavra original, σκηνοω, de σκια, uma sombra , significa:
1. Para construir um estande, barraca ou cabana temporária, para abrigo atual ou conveniência; e não significa propriamente uma habitação ou local de moradia duradouro; e é, portanto, apropriadamente aplicado à natureza humana de Cristo, que, como o tabernáculo da antiguidade, deveria estar aqui apenas como residência temporária para a Divindade eterna.
2. Significa erigir o edifício usado em ocasiões festivas, quando um homem convidava e desfrutava da companhia de seus amigos. A este significado da palavra, que é comum nos melhores escritores gregos, o evangelista pode aludir, para apontar a associação de Cristo a seus discípulos; vivendo, conversando, comendo e bebendo com eles: de modo que, embora tivessem a mais completa prova de sua Divindade pelos milagres que ele operou, eles tiveram a mais clara evidência de sua humanidade , por seu tabernáculo entre, comendo, bebendo e conversando com eles. Com relação às várias acepções do verbo σκηνοω, veja Raphelius neste versículo.
A doutrina do sacrifício vicário e a encarnação da Divindade prevaleceu entre as nações mais antigas no mundo, e mesmo entre aqueles que não foram favorecidos com a letra da revelação divina. Os hindus acreditam que seu deus já se tornou encarnado , não menos que nove vezes, para salvar a raça miserável do homem.
Sobre este assunto, Creeshna , uma encarnação do Deus supremo, de acordo com a teologia hindu, está representada no Bhagvat Geeta , como se dirigindo a um de seus discípulos: "Embora eu não esteja em minha natureza sujeito a nascimento ou decadência, e sou o Senhor de todos os seres criados, no entanto, tendo o comando sobre minha própria natureza, eu me tornei evidente por meu próprio poder; e, sempre que houver um declínio da virtude e uma insurreição do vício e da injustiça no mundo, eu me torno evidente ; e assim apareço de tempos em tempos, para a preservação dos justos, a destruição dos ímpios, e o estabelecimento da virtude. " Geeta , pp. 51, 52.
A seguinte peça, já mencionada, Lucas 1:68, traduzida do Sanscreet , encontrada em uma pedra, em uma caverna perto da antiga cidade de Gya nas Índias Orientais, é a mais surpreendente e importante de todas as coisas encontradas fora do compasso dos Escritos Sagrados, e um ilustração adequada deste texto.
"A Divindade, que é o Senhor, o possuidor de tudo, APARECEU neste oceano de seres naturais, no início do Kalee Yoog (a era da contenção e baixeza.) Aquele que é onipresente e eternamente contemplado, o Ser Supremo, o Eterno UNO, a Divindade digna de ser adorada- APARECEU aqui, com um PARTE de sua NATUREZA DIVINA . Reverência a ti na forma de (a) Bood-dha ! Reverência seja para com o Senhor da terra! Reverência seja para ti, uma ENCARNAÇÃO da Divindade, e do Eterno! Reverência seja para contigo, Ó DEUS! Na forma do Deus de misericórdia! A classe dissipador de DOR e PROBLEMAS, o Senhor de TODAS as coisas, a Divindade que vence os pecados de Kalee Yoog , o guardião do universo, o emblema da misericórdia para com aqueles que te servem! (b)
O'M ! o possuidor de todas as coisas, em FORMA VITAL! Tu és (c) Brahma , (d) Veeshnoo , e (e) Mahesa ! Tu és o Senhor do universo! Tu estás sob a forma de todas as coisas, móveis e imóveis, o possuidor do todo! E assim eu te adoro! Reverência seja para com a MELHORADORA da SALVAÇÃO e o governante das faculdades! Reverência a ti, o DESTRUIDOR do ESPÍRITO MAL! O Damordara , (f) mostre-me favor! Eu adoro a ti que és celebrado por mil nomes, e sob várias formas, na forma de Bood-dha, o Deus da misericórdia! Sê propício, ó Deus Altíssimo! "Asiatic Researches, vol. I. p. 284, 285.
Vimos sua glória ] Isso se refere à transfiguração, na qual John estava presente, em companhia com Peter e James.
A glória desde o unigênito ] Ou seja, uma glória como tornou-se , ou era apropriado para, o Filho de Deus; pois assim a partícula ως deve ser entendida aqui. Também há aqui uma alusão às manifestações de Deus acima da arca no tabernáculo: ver Êxodo 25:22; Números 7:89; e isso se conecta com a primeira cláusula, ele tabernaculou , ou fixou sua tenda entre nós . Enquanto Deus habitava no tabernáculo, entre os judeus, os sacerdotes viram sua glória; e enquanto Jesus habitou entre os homens, sua glória foi manifestada em suas palavras graciosas e atos miraculosos.
Unigênito do Pai ] Ou seja, a única pessoa nascida de mulher, cuja natureza humana nunca veio pelo modo comum de geração; sendo uma mera criação no ventre da virgem, pela energia do Espírito Santo.
Cheio de graça e verdade. ] Cheio de favor, bondade e misericórdia para com os homens; ensinando o caminho para o reino de Deus, com toda a simplicidade, clareza, dignidade e energia da verdade .
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(a) Bood-dha . O nome da Deidade, como autor de felicidade .
(b) O'M . Um emblema místico da Divindade, proibido de ser pronunciado, mas em silêncio. É uma sílaba formada pelas Sanscreet letras a, oo , que na composição se aglutinam, e faça o , e a consoante nasal m . A primeira letra representa o Criador , a segunda para o Preservador e a terceira para o Destruidor . É o mesmo entre os Hindus que Jeová está entre os Hebreus .
(c) Brahma , a Divindade em sua qualidade criativa.
(d) Veeshnoo . Ele que preenche todo o espaço : a Divindade em sua preservando qualidade.
(c) Mahesa . A Deidade em sua destruindo qualidade. Esta é propriamente a Trindade Hindu: pois esses três nomes pertencem ao mesmo Deus. Veja as notas do Bhagvat Geeta .
(f) Damordara , ou Darmadeve , o deus indiano da virtude.