João 3:16

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso João 3:16. Porque Deus amou o mundo ] Um amor como aquele que induziu Deus a dar o seu O único filho gerado para morrer pelo mundo não poderia ser descrito : Jesus Cristo não tenta fazer isso. Ele colocou uma eternidade de significado na partícula ουτω, portanto, e deixou um assunto para eterna contemplação, admiração e louvor, aos anjos e aos homens. O mesmo evangelista usa um modo de expressão semelhante, 1 João 3:1: Veja, QUE MANEIRA de amor , ποταπην αγαπην, o Pai nos foi concedido .

A partir do assunto diante dele, deixe o leitor atentar para os seguintes detalhes.

Primeiro, o mundo estava em um estado de ruína e condenação, prestes a perecer para sempre; e estava totalmente sem poder para se resgatar da destruição.

Em segundo lugar, que Deus, por impulso de seu amor eterno, providenciou seu resgate e salvação, dando seu Filho para morrer por ela.

Em terceiro lugar, que o sacrifício de Jesus foi o único meio pelo qual a redenção do homem poderia ser efetuada, e que é absolutamente suficiente para realizar este gracioso desígnio: pois teria sido inconsistente com a sabedoria de Deus, designar um sacrifício maior em si mesmo, ou menos em seu mérito, do que as necessidades urgentes do caso requeridos.

Em quarto lugar, aquele pecado deve ser um mal indescritível, quando não exigia menos sacrifício, para fazer expiação por ele, do que Deus manifestado na carne .

Em quinto lugar, que nenhum homem é salvo por meio deste sacrifício, mas aquele que acredita , ou seja, que credita o que Deus falou sobre Cristo, seu sacrifício, o fim para o qual foi oferecido, e a maneira em que deve ser aplicado a fim de se tornar eficaz.

Em sexto lugar, que aqueles que acreditam recebem um benefício duplo:

1. Eles estão isentos da perdição eterna- para que não morram .

2. Eles são levados à glória eterna - para que possam ter vida eterna . Esses dois benefícios apontam tacitamente o estado do homem: ele é culpado e, portanto, exposto a punição : ele é impuro e, portanto, impróprio para glória .

Eles apontam também as duas grandes operações da graça, pelas quais a salvação do homem é efetuada.

1. Justificação , pela qual a culpa do pecado é removida e, conseqüentemente, a pessoa não é mais detestável para a perdição.

2. Santificação , ou a purificação de sua natureza, pela qual ele está devidamente habilitado para o reino de glória.

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