Levítico 27:29
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Levítico 27:29. Que deve ser devotado aos homens ] Todo homem devotado certamente será morto ; ou, como alguns entendem, ser propriedade do Senhor, ou ser empregado em seu serviço, até a morte. A lei mencionada nesses dois versículos foi apelada pelos inimigos da revelação divina como uma prova de que sob a dispensação mosaica sacrifícios humanos eram oferecidos a Deus; mas isso nunca pode ser concedido. Se houvesse tal lei, certamente teria sido mais explicitamente revelada, e não deixada no compasso de algumas palavras apenas, onde o significado é muito difícil de ser apurado; e as próprias palavras traduzidas de maneira diferente pela maioria dos intérpretes. Que havia pessoas , devotadas à destruição sob a dispensação mosaica, é suficientemente evidente, pois todas as nações cananéias foram assim devotadas pelo próprio Ser Supremo, por causa do cálice de sua iniqüidade estava cheio; mas que eles não foram sacrificados a Deus , toda a história declara suficientemente. Houbigant entende a passagem como falando apenas deles; e diz: Non alios licebat anathemate voveri, quam Chananaeos, quos jusserat Deus ad internecionem deleri . "Não era lícito devotar ninguém à morte, exceto os cananeus, a quem Deus ordenou que fossem inteiramente extirpados." Isso é perfeitamente correto; mas ele poderia ter acrescentado que era porque eles eram os mais impuros idólatras e porque o cálice de sua iniqüidade estava cheio. A estes Deus ordenou que fossem mortos; e quem pode duvidar de seu direito de agir assim, quem é o Criador do homem e a Fonte da justiça? Mas o que isso tem a ver com sacrifícios humanos ? Nada. Não mais do que a execução de um criminoso comum, ou de um traidor , no curso comum da justiça, tem a ver com um sacrifício a Deus. Na destruição de tais idólatras, nenhuma formalidade religiosa foi observada; nem qualquer coisa que pudesse dar à transação mesmo a mais distante aparência de um sacrifício. Desta forma Jericó foi ordenado a ser destruído, Josué 6:17, e os amalequitas, Deuteronômio 25:19; 1 Samuel 15:3: mas em todos esses casos as pessoas que deveriam ser destruídas eram pecadores como a justiça de Deus fez não acho adequado poupar mais tempo. E todos os sistemas jurídicos não têm o mesmo poder? E não concedemos tal poder ao magistrado civil, para o bem-estar do Estado? Deus, que é o árbitro soberano da vida e da morte, atua aqui na sua capacidade jurídica e legislativa; mas essas são vítimas de justiça , não sacrifícios religiosos .
Pode ser necessário notar que dois tipos de votos são mencionados neste capítulo: -
1. O נדר neder , ( Levítico 27:2 Levítico 27:2 ,) que compreende todas as coisas que, uma vez consagradas, podem ser resgatadas por determinado preço, de acordo com a avaliação do sacerdote.
2. O חרם cherem , aquelas coisas juradas a Deus das quais não restou poder de redenção; eles eram santíssimos , i. e., tão absolutamente devotados a Deus que não podiam ser alterados, alienados ou redimidos: provavelmente porque nenhuma reserva mental foi feita, como no caso acima pode ser suposto. Com base nisso, a palavra foi posteriormente aplicada ao tipo mais solene e terrível de excomunhão , significando uma pessoa tão inteiramente devotada ao golpe da justiça vingativa, como nunca a ser capaz de receber perdão; e, portanto, a palavra pode ser bem aplicada neste sentido aos cananeus , a taça de cuja iniqüidade estava cheia, e que foram entregues, sem adiamento, ao final extermínio .