E a cidade será amaldiçoada, ela e tudo o que nela há, para o SENHOR; somente Raabe, a prostituta, viverá, ela e todos os que estão com ela na casa, porque ela escondeu os mensageiros que enviamos.
A cidade deve ser amaldiçoada - (veja a nota em Levítico 27:28 - Levítico 27:29 .) O cherem ou auathema era uma devoção ao Senhor de pessoas ou objetos idólatras, como Seu direito inalienável, que envolvia sua completa destruição ou consagração a usos religiosos ( Deuteronômio 7:2 ; Deuteronômio 20:17 ; 1 Samuel 15:3 ).
Quando essa foi pronunciada contra uma cidade hostil, homens e animais foram mortos; nenhum montante foi permitido; os ídolos e todos os ornamentos preciosos neles deveriam ser queimados ( Deuteronômio 7:25 : cf. 1 Crônicas 14:12 ); tudo deveria ser destruído ou consagrado ao santuário.
Josué pronunciou essa retenção a Jericó, uma cidade grande e rica, evidentemente por direção divina; e a severidade da perdição, de acordo com os requisitos de uma lei que era santa, justa e boa, era justificada, não apenas pelo fato de seus habitantes serem parte de uma raça que havia preenchido suas iniqüidades, mas resistindo a luz dos recentes milagres surpreendentes não Jordão. Além disso, como Jericó parece ter sido defendido por reforços de todo o país ( Josué 24:11 ), sua destruição paralisaria todo o resto do povo dedicado e, assim, tenderia a facilitar a conquista da terra mostrando, como um milagre militar tão surpreendente , que foi feito, não pelo homem, mas pelo poder e pela ira de Deus.