Salmos 120:1
Salmos
Verses of chapter 120
Salmos
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Comentário Bíblico de Adam Clarke
SALMO CXX
O salmista, em grande aflição, clama ao Senhor por
libertação da calúnia e difamação , 1, 2;
mostra a punição que aguarda seu perseguidor , 3, 4;
deplora a necessidade de sua residência com os ímpios , 5-7.
NOTAS SOBRE O SALMO CXX
Este Salmo, e todo o resto que o segue, até o final de Salmos 134, quinze em número , são chamados de Salmos de Graus; pois assim o título hebraico המעלות hammaaloth é geralmente traduzido, como vindo da raiz עלה alah , para subir ou montar para cima . Portanto, מעלות maaloth, etapas ou escadas para subir , 1 Reis 10:19-11; 2 Reis 9:13. Mas como a palavra pode ser aplicada a elevação em geral, por isso alguns pensaram que pode significar aqui a elevação de voz ; "estes Salmos sendo cantados com as maiores elevações de voz e música ." Outros acham que a palavra expressa mais a questão desses Salmos, como sendo de excelência peculiar : e, portanto, Junius e Tremellius prefixo para cada Canticum excellentissimum , "Uma ode excelente."
R. D. Kimchi diz: "Havia quinze passos pelos quais os sacerdotes subiam ao templo, em cada um dos quais cantavam um desses quinze Salmos. " Acho que essa opinião se refere ao Evangelho Apócrifo de o nascimento de Maria : "Seus pais a trouxeram ao templo e a colocaram em um dos degraus. Agora existem quinze passos sobre o templo, pelos quais eles vão até ele, de acordo com os quinze Salmos dos Graus . " Mas a existência de tais etapas e práticas não pode ser provada.
Aben Ezra supõe que a palavra signifique algum tipo de melodia cantada nesses Salmos. É mais provável, se o título for realmente antigo , que tenha sido afixado a eles por terem sido cantadas no retorno do cativeiro babilônico , já que as pessoas estavam indo até para Jerusalém; pois embora alguns deles sejam atribuídos a David , ainda é muito provável que todos eles foram feitos muito depois de sua época, e provavelmente durante o cativeiro, ou sobre o fim de tudo. O autor destes quinze Salmos não é conhecido; e muito provavelmente eles não foram o trabalho de uma pessoa. Eles foram atribuídos a David , a Solomon , a Ezra , para Haggai , para Zacarias , e para Malaquias , sem nenhuma evidência positiva. Eles são, no entanto, excelentes em sua espécie e escritos com muita elegância; contendo sentimentos fortes e nervosos da mais exaltada piedade, expressos com grande felicidade de linguagem em poucas palavras.
Verso Salmos 120:1. Em minha angústia ] Pelas causas mencionadas posteriormente.
Eu clamei ao Senhor ] Fez fortes súplicas por ajuda.
E ele ouviu um. ] Respondeu a minha oração consolando minha alma.
Parece ser uma oração dos cativos na Babilônia por liberdade completa; ou talvez ele recite a oração que os israelitas fizeram antes de sua restauração.