1 Pedro 5:5-7

Capítulo 17

ESTEJA VESTIDO COM HUMILDADE

1 Pedro 5:5

Tendo advertido os pastores, o apóstolo volta-se agora para o rebanho, e as suas palavras evocam as exortações que já proferiu várias vezes. Em 1 Pedro 2:13 ele ensinou aos súditos cristãos o dever de submissão, mesmo que fosse seu destino viver sob governantes pagãos. Alguns versículos adiante, no mesmo capítulo, ele repetiu esse ensino para escravos cristãos com senhores pagãos, e o terceiro capítulo abre com conselhos do mesmo caráter para as esposas que eram casadas com maridos pagãos.

E agora, mais uma vez, com seu verbo favorito "ser sujeito", ele abre seu conselho às Igrejas sobre seu dever para com aqueles que estão acima delas. A relação entre os anciãos e seu rebanho não será tão tensa, ou não será tensa da mesma maneira, como entre cristãos e pagãos nos outros casos, mas o mesmo princípio deve governar o comportamento daqueles que ocupam a posição de sujeito. Os professores devidamente nomeados devem ser aceitos como poderes ordenados por Deus, e seu governo e orientação seguidos com submissão.

"Da mesma forma, vocês mais jovens, sejam sujeitos aos mais velhos." Ele ensina que, assim como há um dever dos mais velhos para com os mais jovens, também existe um dever recíproco que, da mesma maneira e com a mesma eficácia, deve ser cumprido pelos mais jovens para com os mais velhos. Naqueles primeiros dias, a congregação poderia ser apropriadamente chamada de "a mais jovem". Naturalmente, os professores seriam escolhidos entre os primeiros conversos.

O resto do corpo consistiria não apenas dos mais jovens em anos, mas mais jovens na aceitação da fé, mais jovens no conhecimento das doutrinas de Cristo, mais jovens na experiência cristã. E se as igrejas deveriam ser uma força entre seus arredores pagãos, deveria ser por sua unidade em espírito e fé; e isso só poderia ser assegurado por um seguimento leal e pronto daqueles que foram escolhidos para instruí-los.

Mas para que não haja qualquer esforço indevido na reivindicação de submissão, segue-se imediatamente um preceito para torná-la geral: "Sim, todos vocês se cingam de humildade, para servirem uns aos outros." Assim será realizada a verdadeira idéia do corpo cristão, onde cada membro deve ajudar a todos, e ser ajudado por todos, o resto, olhos e mãos, cabeça e pés, cada um tendo seu ofício, e cada um ministrando nele como parte de um. corpo.

Essa ideia de humildade geral era totalmente desconhecida do mundo antes da vinda de Cristo. A palavra, portanto, é uma cunhada para uso cristão: humildade mental, uma estrutura em que cada um considera os outros melhores do que si mesmo. E com ela o apóstolo juntou outra palavra para "cingi-vos", que é adequada para ser assim colocada. Não se encontra em nenhum outro lugar e está repleto daquele caráter gráfico de que ele tanto adora.

O substantivo do qual é derivado significa "uma vestimenta externa", usada principalmente por empregados domésticos e escravos, para cobrir suas outras roupas e evitar que se estraguem. Parece ter sido amarrado em volta da cintura por um cinto. A palavra é uma imagem completa. São Pedro vê na humildade um manto que envolverá toda a vida do crente, afastando-se de tudo o que possa manchá-lo ou contaminá-lo; e no sentido da palavra vem a condição humilde daqueles por quem a vestimenta em questão foi usada. Estava inteiramente relacionado com os deveres mais humildes. Daí sua adequação quando associada a "servir uns aos outros".

E não se pode estudar esta palavra marcante do Apóstolo, mas ser levado no pensamento àquela cena descrita por São João onde Jesus "pegou uma toalha e cingiu-se" João 13:4 para lavar os pés dos seus discípulos. São Pedro recebeu muitas instruções dessa lavagem, e ele não esqueceu a lição quando deseja confirmar os irmãos na humildade cristã.

“Dei-vos o exemplo de que também deveis fazer como eu vos fiz”, foi a injunção do Senhor; e isso o apóstolo entrega às igrejas. E, em verdade, Cristo falou de si mesmo mais verdadeiramente do que de qualquer outro, quando descreveu o tratamento do senhor com seus servos vigilantes: "Ele se cingirá, e os fará sentar para comer, e virá servi-los." Lucas 12:37 Tal foi a humilhação do Senhor, que tomou sobre si a nossa carne e agora nos convida para o Seu banquete, onde, pelo Seu Espírito, está sempre esperando para abençoar os que se aproximam.

Como esta exortação à humildade no trato uns com os outros está conectada com o versículo Provérbios 3:34 pelo qual o apóstolo apóia, talvez não apareça imediatamente. "Porque Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes." Mas uma pequena reflexão sobre as características do orgulho para com os homens logo nos torna conscientes de que ele está intimamente ligado ao orgulho para com Deus.

O fariseu que despreza o publicano e agradece a Deus com palavras por não o ser, não sente em seu coração qualquer gratidão nem preocupação com Deus. Seus próprios atos o tornaram o padrão de bondade que ele pensa ser. E descobrimos o mesmo em todas as outras exibições desse espírito. O termo (υπερηφανοι) pelo qual esses altivos são descritos indica um desejo de ser conspícuo, de se colocar à parte e acima de seus companheiros. São egocêntricos e desprezam o resto do mundo, esquecendo-se de sua dependência de Deus.

São Pedro em sua citação seguiu a Septuaginta. Em hebraico, a primeira metade do versículo é: "Ele despreza os escarnecedores." E esta é a maneira como Deus trata. Ele paga aos homens com suas próprias moedas. O engano de Jacó foi punido na mesma moeda pelos frequentes enganos de seus filhos, de modo que, por fim, ele dificilmente poderia dar crédito ao relato deles de que José ainda estava vivo. Davi foi açoitado por suas ofensas exatamente de acordo com seu próprio pecado.

Mas a palavra que o apóstolo tirou da Septuaginta também é de importância solene. Declara um estado de guerra entre Deus e o homem. Deus resiste ao orgulhoso; literalmente, Ele se posiciona contra eles. E sua queda é certa. Aqueles que lutam com o Senhor serão despedaçados. O salmista se alegra com a sorte contrária: “O Senhor está comigo; não temerei. O que o homem pode fazer de mim?”.

Salmos 118:6 Ele havia percebido a fragilidade da força humana, mesmo para o homem confiar, muito mais se estivesse em oposição a Deus. “É melhor confiar no Senhor do que confiar no homem”, seja em nós mesmos ou nos outros, então em sua angústia ele invocou o Senhor. É o senso de necessidade que torna os homens humildes; e para as almas humilhadas a bênção de Deus vem: "Ele me respondeu, e me colocou em um lugar espaçoso."

E como se Ele marcasse a humildade como a principal graça para preparar os homens para Seu reino, as primeiras palavras do Senhor em Seu sermão do monte são uma bênção para os humildes: "Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino do céu "- não deve ser, mas é deles mesmo agora. O favor de Deus aos humildes é um presente presente. Como o sentido disso aumenta as ações de graças de Ana e da Virgem Maria! E para ensinar a lição aos Seus discípulos, quando eles estavam longe da humildade e ansiosos apenas por saber qual deles estaria acima dos demais no que eles ainda sonhavam como um reino terreno, Ele pegou uma criança e colocou-a diante deles , como o padrão ao qual Seus verdadeiros seguidores devem se conformar. Essa virtude infantil dá acesso ao reino dos céus; seus possuidores têm o reino de Deus dentro deles.

E São Pedro alimenta o rebanho como ele próprio foi alimentado. "Humilhai-vos, pois, sob a poderosa mão de Deus, para que Ele vos exalte no devido tempo." O apóstolo pode estar se referindo com essas palavras às provações que estavam sobre os convertidos quando ele lhes escreveu. Ele gostaria que considerassem isso como disciplina de Deus, como motivo de alegria em vez de tristeza. A humildade cristã não se rebelará contra a correção paternal e misericordiosa.

Como o homem bom se curva diante da mão de Deus, vemos em Moisés quando Deus se recusou a deixá-lo ir para Canaã: "Eu roguei ao Senhor, dizendo: Ó Senhor Deus, começaste a mostrar a teu servo a tua grandeza e a tua mão forte (…) Deixa-me ir, peço-te, e ver a boa terra que está além do Jordão. Mas o Senhor se irou contra mim por causa de vós e não me deu ouvidos ”. Deuteronômio 3:23 E assim o manso profeta, que sabia que sua retirada era por causa do povo, cantou: "Feliz és tu, ó Israel; quem é como tu, povo salvo pelo Senhor?" Deuteronômio 33:29subiu ao Monte Nebo e morreu ali, quando seus olhos não estavam turvos, nem sua força natural diminuiu. Daí o seu louvor: "Não tem surgido profeta desde então em Israel como Moisés." A humildade foi sua última lição.

Mas como o apóstolo acaba de falar do dever devido aos educadores, talvez seja melhor aplicar as palavras da exortação nesse sentido. Aqueles que foram colocados sobre as igrejas foram colocados no Senhor. Por enquanto, eles representavam Sua mão, a mão de cuidado e orientação para aqueles que eram submissos. Ao honrá-los, os mais jovens estavam honrando a Deus: Assim seria a lição: dobrem seus corações às instruções que Ele transmite por meio de suas palavras; submeta a sua vontade à vontade dEle e ordene que a sua vida esteja em harmonia com a sua providência; viva para que Ele possa te exaltar.

Pois a mão que pode parecer pesada agora será poderosa para levantá-lo no tempo devido. E dessa vez Ele sabe. É a hora dele, não a sua. Se demorar, espere. Certamente virá; não demorará, quando a disciplina Divina tiver feito seu trabalho.

"Lançando sobre Ele toda a sua ansiedade, porque Ele cuida de você." Quando os homens fizerem isso, chegará a hora certa. Até que este estágio seja alcançado, não pode haver verdadeira humildade. Mas quão lentos os homens são para alcançá-la! Estamos dispostos a levar a Deus um pouco aqui e ali de nossa tristeza e fraqueza, mas ainda assim levaríamos nós mesmos uma parte do fardo. É o orgulho humano que não pode se rebaixar a dever tudo a Deus; falta de fé, também, tanto no poder divino quanto no amor divino, embora nossas línguas não o confessem.

Que homilia poderosa sobre esse versículo é a conduta do jovem Davi quando ele avançou contra o filisteu! "O Senhor", disse ele a Saul, "que me livrou das garras do leão e das garras do urso, ele me livrará das mãos deste filisteu." E quando o rei ofereceu sua própria cota de malha, embora tentado por isso, ele colocou a armadura de lado, dizendo: "Não posso ir com estas, porque não as provei.

"Ele sabia que Deus havia lhe dado habilidade com as armas mais humildes, e era a batalha de Deus que ele deveria se engajar. Então, com suas pedras e sua funda, ele saiu, dizendo ao desafiante desafiador:" Venho a ti em nome do Senhor dos exércitos. "A ação é um comentário sobre as palavras do salmista:" Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e ele o fará ". Salmos 37:5

Mas nem o jovem herói por seu exemplo, nem o apóstolo em sua exortação, ensina um espírito de indiferença descuidada e negligência dos meios. Davi escolheu para ele cinco pedras lisas do riacho. Isso ele poderia usar. Com estes, Deus o havia libertado anteriormente. E em todas as condições os homens são obrigados a usar os melhores meios que conhecem para assegurar o sucesso, e o cristão derramará suas orações pedindo orientação e previsão nas questões temporais.

Feito isso, o conselho de Cristo, no qual a exortação de São Pedro se baseia, é: "Não se preocupe demais: o seu Pai celestial conhece as suas necessidades". E aquele que se tornou humilde sob a poderosa mão de Deus nas provações, aprendeu que a mesma mão é poderosa para salvar: "Ele cuida de você." Quando essa confiança perfeita é colocada em Deus, a carga é levantada. É, como o salmista diz literalmente, rolado sobre o Senhor.

Salmos 55:22 Quão salutar este ensino para os presbíteros e as congregações entre esses cristãos da dispersão, e quão plena a promessa de ajuda e bênção. Os professores foram colocados em meio a dificuldades e incumbidos de uma grande responsabilidade; mas vestidos com as vestes da humildade, deixando de lado toda autoconfiança, vindo somente em nome do Senhor, o fardo seria levantado pelos braços todo-poderosos e tornado conveniente às suas faculdades.

E para os mais jovens, o mesmo espírito humilde e pensamentos amorosos para com os que cuidam de sua alma, seriam frutíferos em bênçãos. Pois o mesmo Deus que resiste aos orgulhosos, derrama Sua graça sobre os humildes. Cai sobre eles como o orvalho de Hermom, que desce sobre as montanhas de Sião. A eles Cristo proclamou Sua principal bênção; prometeu e está dando o reino dos céus às almas humildes, e lhes dará vida para sempre.