Jonas 3:1-10

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

O ARREPENDIMENTO DA CIDADE

João 3:1

TENDO aprendido, por meio do sofrimento, sua afinidade moral com os 'pagãos, e tendo oferecido sua vida por alguns deles, Jonas recebe uma segunda ordem para ir a Nínive. Ele obedece, mas com seu preconceito tão forte como se nunca tivesse sido humilhado, nem enfrentado pela nobreza gentia. A primeira parte de sua história parece não ter consequências na segunda. Mas isso é consistente com o propósito do escritor de tratar Jonas como se ele fosse Israel. Pois, após seu retorno do exílio, e apesar de todo o seu novo conhecimento de si mesmo e do mundo, Israel continuou a nutrir seu antigo rancor contra os gentios.

"E veio a palavra do Senhor a Jonas segunda vez, dizendo: Levanta-te, vai a Nínive, a grande cidade, e invoca-a com o chamado que eu te farei. E Jonas se levantou e foi a Nínive, como o Senhor disse. Agora, Nínive era uma grande cidade diante de Deus, três dias de jornada "por completo. "E Jonas começou passando pela cidade um dia de viagem, e ele clamou e disse: Mais quarenta dias e Nínive será destruída."

Em frente a Mosul, o conhecido empório de comércio na margem direita do Alto Tigre, dois altos montes artificiais agora se erguem da planície de outra forma nivelada. A parte mais ao norte leva o nome de Kujundschik, ou "cordeirinho", em homenagem à aldeia turca que se estende agradavelmente na encosta nordeste. O outro é chamado no dialeto popular Nebi Yu-nus, "Profeta Jonas", em homenagem a uma mesquita dedicada a ele, que costumava ser uma igreja cristã; mas o nome oficial é Nínive.

Esses dois montes estão ligados um ao outro a oeste por uma ampla parede de tijolos, que se estende além de ambos, e é conectada ao norte e ao sul por outras paredes, com uma circunferência de cerca de nove milhas inglesas. O intervalo, incluindo os montes, foi coberto de edifícios, cujas ruínas ainda nos permitem ter uma ideia do que foi durante séculos a maravilha do mundo. Sobre terraços e substruções de largura enorme erguiam-se palácios, arsenais, quartéis, bibliotecas e templos de andares.

Um abundante sistema de água se espalhava em todas as direções a partir de canais com enormes diques e eclusas. Jardins foram erguidos no ar, cheios de plantas ricas e animais raros e belos. O alabastro, a prata, o ouro e as pedras preciosas aliviavam as massas opacas de tijolos e refletiam a luz do sol em cada friso e ameia. As paredes ao redor eram tão largas que carruagens podiam rolar lado a lado com elas. Os portões, e especialmente os portões do rio, eram enormes.

Tudo isso foi Nínive propriamente dito, cuja glória os hebreus invejaram e por cuja queda mais de um de seus profetas exultam. Mas esta não foi a Nínive para a qual nosso autor viu Jonas chegar. Além das muralhas, havia grandes subúrbios, Gênesis 10:11 e, além dos subúrbios, outras cidades, léguas e léguas de habitações, tão próximas à planície que formavam um vasto complexo de população, que é conhecido pelas Escrituras como "A Grande Cidade.

"A julgar pelas ruínas que ainda cobrem o solo, a circunferência deve ter cerca de sessenta milhas, ou três dias de viagem. São essas léguas sem nome de habitações comuns que rolam diante de nós na história. Nenhuma dessas glórias de Nínive é mencionada de que falam outros profetas, mas as únicas provas que nos oferecem da grandeza da cidade são a sua extensão e a sua população. João 3:2 Jonas é enviado a três dias, não de edifícios poderosos, mas de casas e famílias, a Nínive , não de reis e suas glórias, mas de homens, mulheres e crianças ", além de muito gado." Os palácios e templos, ele pode passar em uma ou duas horas, mas do nascer ao pôr do sol ele percorre os labirintos sombrios e sombrios onde o as pessoas moram.

Quando abrimos nossos corações para um testemunho heróico da verdade, correm sobre eles memórias brilhantes de Moisés diante do Faraó, de Elias diante de Acabe, de Estevão diante do Sinédrio, de Paulo no Areópago, de Galileu antes da Inquisição, de Lutero na Dieta. Mas é preciso maior heroísmo enfrentar o povo do que um rei para converter uma nação do que persuadir um Senado. Príncipes e assembléias de sábios estimulam a imaginação; eles dirigem para afastar todas as paixões mais nobres de um homem solitário.

Mas não há nada que ajude o coração e, portanto, sua coragem é ainda maior, que testemunha diante daquelas massas sem fim, em monótono de vida e cor, que agora paralisam a imaginação como longas extensões de areia quando o mar está aberto, e novamente apavorá-lo como o ímpeto irresistível da enchente sob um céu noturno desesperador.

É, então, com uma arte mais adequada ao seu propósito elevado que nosso autor - ao contrário de todos os outros profetas, cujo objetivo era diferente - apresenta para nós, não a descrição de um grande poder militar: rei, nobres e batalhões armados: mas a visão daqueles milhões monótonos. Ele despoja os inimigos de seu país de tudo que é estrangeiro, tudo que provoca inveja e ódio, e os revela a Israel apenas em sua abundante humanidade.

Seu próximo passo é ainda mais grandioso. Para esta humanidade abundante, ele reivindica a possibilidade humana universal de arrependimento - isso e nada mais.

Sob toda forma e caráter da vida humana, sob todas as necessidades e hábitos, mais profundo do que o desespero e mais natural do homem do que o próprio pecado, está o poder do coração para se converter. Era isso, e não a esperança, o que permanecia no fundo da caixa de Pandora quando todos os outros presentes haviam sumido. Pois este é o segredo indispensável da esperança. Está em cada coração, precisando de fato de algum sonho da misericórdia divina, embora distante e vago, para despertá-lo; mas quando despertado, nem a ignorância de Deus, nem o orgulho, nem a longa obstinação do mal podem resistir.

Ele assume o comando de toda a natureza de um homem e acelera de coração a coração com uma violência que, como a dor e a morte, não poupa idade, nem posição, nem grau de cultura. Este direito humano primordial é tudo o que nosso autor reivindica para os homens de Nínive. Ele foi acusado de nos dizer uma coisa impossível, que uma cidade inteira deveria ser convertida ao chamado de um único estranho; e outros começaram em sua defesa e citaram casos em que grandes populações orientais foram realmente agitadas pela pregação de um estrangeiro em raça e religião; e então foi respondido: "Admitida a possibilidade, admitida o fato em outros casos, mas onde na história temos qualquer vestígio dessa suposta conversão de toda Nínive?" e alguns zombam: "Como poderia um hebreu se articular em um dia àquelas multidões assírias?"

Por quanto tempo, ó Senhor, Tua poesia deve sofrer por aqueles que só podem tratá-la como prosa? Em qualquer lado que estejam, céticos ou ortodoxos, eles são igualmente pedantes, extinguidores do espiritual, criadores de descrença.

Nosso autor, vamos entender de uma vez por todas, não faz nenhuma tentativa de registrar uma conversão histórica desta vasta cidade pagã. Para seus homens, ele reivindica apenas a possibilidade humana primária de arrependimento; expressando-se não dessa maneira abstrata geral, mas como orientais, para quem uma ilustração é sempre uma prova, adoram que seja feita - por meio de uma história ou parábola. Com magnífica reserva, ele não foi mais longe; mas apenas dito nas faces preconceituosas de seu povo, que lá fora, além da Aliança, no grande mundo que jaz nas trevas, vivem, não seres criados para a ignorância e hostilidade a Deus, eleitos para a destruição, mas homens com consciência e coração , capaz de voltar-se em Sua Palavra e esperar em Sua Misericórdia - que até os confins do mundo, e até mesmo nos lugares altos da injustiça, a Palavra e a Misericórdia trabalham assim como fazem dentro da Aliança.

A maneira pela qual o arrependimento de Nínive é descrito é natural à época do escritor. É um arrependimento nacional, é claro, e embora cresça cada vez mais com o povo, é confirmado e organizado pelas autoridades: pois ainda estamos na Antiga Dispensação, quando o quadro de um arrependimento completo e completo dificilmente poderia ser concebido de outra forma. E as feras são feitas para compartilhar sua observância, como no Oriente sempre compartilharam e ainda compartilham da pompa e dos enfeites fúnebres.

Além disso, pode ter sido um prazer pessoal para nosso escritor registrar a parte dos animais em movimento. Veja como, mais tarde, ele nos diz que também por causa deles Deus teve pena de Nínive.

"E os homens de Nínive creram em Deus e clamaram a jejum, e desde o maior deles até o menor deles, eles vestiram sacos. E veio a palavra ao rei de Nínive, e ele se levantou do trono e lançou o seu manto de cima dele, e vestido de saco e sentou-se no pó. E ele mandou pregoeiros para dizerem em Nínive ": -

"Por Ordem do Rei e seus Nobres, assim: -Homem e Besta, Bois e Ovelhas, nada provarão, nem comerão nem beberão água. Mas que se vistam de saco, tanto homem como animal, e invoquem a Deus com poder, e desviar todo homem de seu mau caminho e de todo mal que ele tem nas mãos. Quem sabe senão que Deus pode ceder e se desviar do furor de sua ira, para que não pereçamos "?

"E Deus viu os seus atos, como eles se desviaram do seu mau caminho; e Deus cedeu ao mal que Ele disse que faria a eles, e não o fez."

Veja mais explicações de Jonas 3:1-10

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

_E VEIO A PALAVRA DO SENHOR SEGUNDA VEZ A JONAS, DIZENDO:_ Nenhum comentário JFB sobre este versículo....

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-4 Deus emprega Jonas novamente em seu serviço. Seu uso de nós é uma evidência de que ele está em paz conosco. Jonah não foi desobediente, como tinha sido. Ele não se esforçou para evitar ouvir o com...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO III _ Jonas é enviado novamente para Nínive, uma cidade com três dias de jornada, _ _ (tendo sessenta milhas de circunferência, de acordo com Diodorus _ _ Siculus,) _ 1-4. _ Os habitantes...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Veio, pois, a palavra do SENHOR segunda vez a Jonas, dizendo: Levanta-te, vai à grande cidade de Nínive, e prega-lhe a mensagem que eu te mando. Então Jonas se levantou e foi a Nínive ( Jonas 3:1-3 ),...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 3 Jonas pregando em Nínive _1. A comissão repetida e a obediência de Jonas ( João 3:1 )_ 2. O arrependimento e a salvação de Nínive ( João 3:4 ) João 3:1 . E agora, após a morte e experiên...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Jonas 3:1-10. A pregação de Jonas e seu resultado Enviado uma segunda vez por Deus em uma missão a Nínive, Jonas prontamente obedece, Jonas 3:1_a_. Ele entra em Nínive e entrega

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A Pregação de Jonas 1. _a segunda vez_ Como São Pedro (João 21:15-17), Jonas não é apenas perdoado, mas restaurado ao seu ofício, e recebe novamente sua comissão....

Comentário Bíblico de Albert Barnes

E A PALAVRA DO SENHOR VEIO PELA SEGUNDA VEZ A JONAS - o “Jonas, libertado da baleia, subiu sem dúvida a Jerusalém para fazer seus votos e agradecer a Deus lá. Talvez ele esperasse que Deus se content...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Jonas 3:1. _ e a palavra do Senhor veio para Jonas pela segunda vez, dizendo: surgir, vá até Nínive, aquela grande cidade, e pregar a pregação que lhe ofereço. _. Não há pregação como aquilo que os d...

Comentário Bíblico de João Calvino

Está aqui apresentada uma notável prova da graça de Deus - que ele teve o prazer de conceder a Jonas sua antiga dignidade e honra. Ele era realmente indigno da luz comum, mas Deus não apenas o restaur...

Comentário Bíblico de John Gill

E a palavra do Senhor veio a Jonas na segunda vez, .... Jonas foi vasada pelo Senhor por sua teimosia e desobediência, e sendo humilhado sob a poderosa mão de Deus, tentou uma segunda vez, se ele iria...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E veio a palavra do Senhor a (a) Jonas pela segunda vez, dizendo: (a) Esta é uma grande declaração da misericórdia de Deus, que ele o receba novamente e o envie como seu Profeta, que antes havia most...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Jonas 3:1 Parte III A PREGAÇÃO DE JONAH EM NOVE; O ARREPENDIMENTO DOS NOVEVITOS. Jonas 3:1 § 1. Jonas é enviado uma segunda vez a Nínive e obedece à ordem. Jonas 3:1 A segunda vez. Ele...

Comentário Bíblico do Sermão

JONAS 1-4 Jonas enterrou e ressuscitou um tipo de Cristo. I. Mais de uma vez no curso do ministério de nosso Senhor, entre diferentes pessoas e para diferentes objetivos, Ele faz uso da semelhança do...

Comentário Bíblico do Sermão

João 3:1 I. De Jope, o profeta provavelmente subiu a Jerusalém, para aparecer no Templo, para o qual ele havia olhado das profundezas, para sacrificar a Deus com a voz de ação de graças, para pagar o...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JONAS 3. OS NINIVITAS SE ARREPENDEM COM A PREGAÇÃO DE JONAS. Quando o profeta é convidado pela segunda vez a levar a mensagem de Deus a Nínive, ele sabe que é inútil desobedecer. Conseqüentemente, ele...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

ARREPENDIMENTO E PERDÃO DOS NINEVITES 3. Uma grande cidade superior] acesa. 'grande para Deus', ou seja, considerada como grande por Deus: cp. Gênesis 10:1. DE TRÊS DIAS DE VIAGEM] ou seja, em ampli...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

UMA CIDADE ARREPENDIDA João 3:1 Pedro não foi apenas perdoado, mas restaurado ao seu ofício; assim também Jonas foi enviado novamente a Nínive. Graças a Deus por nossa segunda chance! Não houve hesit...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E a palavra do Senhor_ , & c. Depois que Jonas foi bem castigado por sua desobediência e colocado em liberdade, conforme registrado no capítulo anterior, o chamado divino para ele profetizar foi repe...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E a palavra de YHWH veio a Jonas pela segunda vez, dizendo:' Na misericórdia de Deus, Jonas estava tendo uma segunda chance. Deus é misericordioso com Seus servos. E então 'a palavra de YHWH' veio a...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

UM JONAS MUDADO OBEDECE A DEUS E VAI PARA NÍNIVE, PROCLAMANDO SUA QUEDA EM QUARENTA DIAS, COM O RESULTADO DE QUE (PARA O DESGOSTO DE JONAS) NÍNIVE SE ARREPENDE ( JONAS 3:1 ). Jonah não era mais rebeld...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jonas 3:4 . _Ainda quarenta dias, e Nínive será destruída. _A LXX diz “três dias” e eles são seguidos pela maioria dos pais gregos. Mas três dias é considerado um erro do escriba, pois o hebreu, o cal...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_'A SEGUNDA VEZ'_ 'Veio a palavra do Senhor a Jonas pela segunda vez, dizendo: Levanta-te, vai a Nínive ... e prega.' Jonas 3:1 I. 'A SEGUNDA VEZ.' ISSO IMPLICA QUE HOUVE UMA PRIMEIRA VEZ. —Jonah de...

Comentário Poços de Água Viva

PARA NÍNIVE Jonas 3:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS 1. Nosso versículo inicial diz: "A Palavra do Senhor veio a Jonas segunda vez." Essas palavras nos trazem a ideia de uma segunda chance. Somos lembrados...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

MENSAGEM DE JONAS AOS NINIVITAS E SEUS RESULTADOS. O profeta desobediente havia recebido uma lição severa das mãos de Deus, mas agora ele tirou proveito dessa lição e estava pronto para assumir a com...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E a palavra do Senhor veio a Jonas pela segunda vez, dizendo:...

Comentários de Charles Box

_JONAS VAI A NÍNIVE PARA PREGAR - JONAS 3:1-3 :_ Quão aliviado Jonas deve ter ficado por ter sido restaurado à terra seca. Depois de três dias e três noites no ventre do grande peixe, "falou o Senhor...

Comentários de John Brown em Livros Selecionados da Bíblia

Jonas 3:1 O Deus das Segundas Chances I. INTRODUÇÃO R. Em nosso último estudo, Jonas "nasceu de novo" na barriga de uma baleia! 1. Se olharmos para o termo "nascer de novo" como experimentar o Sen...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Imediatamente Jonas foi novamente encarregado de ir a Nínive. Há uma excelente revelação da paciente graça de Deus para com Seu servo na declaração: "A palavra do Senhor veio a Jonas segunda vez". Com...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Temos aqui o Senhor novamente chamando Jonas para o serviço de pregação aos homens de Nínive. O Profeta executa a comissão. E este capítulo registra o efeito....

Hawker's Poor man's comentário

Leitor! Oro para que você observe a graça e condescendência do Senhor ao chamar Jonas novamente para este serviço. Foi porque o Senhor não tinha outro servo para empregar? isso é impossível. Mas porqu...

John Trapp Comentário Completo

E veio a palavra do Senhor a Jonas segunda vez, dizendo: Ver. 1. _E a palavra do Senhor veio a Jonas pela segunda vez_ ] Jonas é um pecador, mas não um rejeitado. Deus não o deixa como um vaso quebrad...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

A PALAVRA DO SENHOR. Veja a nota em Jonas 1:1 . O SENHOR . Hebraico. _Jeová_ , Ap. 4....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS.] JONAS 3:2 . LEVANTE-SE ] J. pode não imaginar que Deus o enviaria novamente. Mas ele parece ter algum lar estabelecido, e um intervalo parece ter decorrido antes da segunda comissão,...

O ilustrador bíblico

_E a Palavra do Senhor veio a Jonas pela segunda vez, dizendo._ A COMISSÃO RESTAURADA Aqui aprendemos o que Deus é para aqueles que realmente se arrependem. Deus pode até restaurar tudo o que foi per...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

O MENSAGEIRO DE DEUS CORRENDO COM DEUS A COMISSÃO RENOVADA TEXTO: Jonas 3:1-3 1 E veio a palavra do Senhor a Jonas segunda vez, dizendo: 2 Levanta-te, vai à grande cidade de Nínive, e prega-lhe a...

Sinopses de John Darby

E agora começa o segundo testemunho. Tudo o que Israel poderia ter sido, tudo o que pertencia ao homem como responsável em si mesmo, no que diz respeito ao testemunho, falhou para sempre. O próprio Cr...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

João 21:15; Jonas 1:1...