Levítico 8:10-12
Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)
A UNÇÃO
"E Moisés tomou o óleo da unção, e ungiu o tabernáculo e tudo o que estava nele, e os santificou. E ele aspergiu sobre o altar sete vezes, e ungiu o altar e a popa seus vasos, e a pia e sua base, para santificar E ele derramou do óleo ungido sobre a cabeça de Arão, e ungiu-o, para santificá-lo. "
Em seguida na ordem veio a unção, primeiro do tabernáculo e tudo o que pertencia ao seu serviço, e então a unção de Aarão.
O óleo da unção foi feito Êxodo 30:22 com um perfume de especiarias escolhidas, seu número, quatro, o número sagrado tão constantemente recorrente no tabernáculo. Fazer ou usar esse óleo, exceto para os propósitos sagrados do santuário, era proibido sob pena de ser separado do povo santo. O propósito da unção do tabernáculo e de tudo dentro dele é declarado ser sua consagração ao serviço de Jeová.
O altar, como um lugar de santidade especial, o lugar onde Deus havia feito convênio de se encontrar com Israel, foi ungido sete vezes. Pois o número sete, composto de três, o número do sinete da Divindade, e quatro, o símbolo constante da criatura, é assim por eminência o número sagrado, o número, em particular, que é o sinal e lembrete do pacto de redenção; e então aqui é com um significado especial que o altar, como sendo o lugar onde Deus fez uma aliança especial para se encontrar com Israel reconciliado pelo sangue da expiação, deve receber uma unção sete vezes maior.
Depois disso, o óleo da unção foi derramado sobre a cabeça de Arão, para santificá-lo.
Quanto ao significado dessa parte do serviço simbólico, há poucas dúvidas. Diz-se que a "unção" era para "santificar" ou separar para o serviço de Jeová aquele que foi ungido. E, visto que o óleo, nas Sagradas Escrituras, é o símbolo constante do Espírito Santo, é ensinado por meio disso que a consagração é assegurada somente por meio da unção com o Espírito Santo.
A referência típica direta desta parte do cerimonial a Cristo não será negada por ninguém para quem a Escritura já tenha autoridade. Pois o próprio Cristo citou as palavras que encontramos em Isaías 61:1 , conforme cumpridas em Si mesmo: "O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor Deus me ungiu." E o apóstolo Pedro depois ensinou Atos 10:38 que Deus "ungiu Jesus com o Espírito Santo e com poder"; enquanto o título mais comum de nosso Senhor, como "o Messias" ou "Cristo", como todos sabemos, embora muitas vezes esquecido de seu significado, significa simplesmente "o Ungido.
"Portanto, cada vez que usamos a palavra, inconscientemente testificamos do cumprimento deste tipo da unção de Arão como sacerdote, como, depois, da unção de Davi como rei, Nele. E como a unção de Arão ocorreu em à vista de todo o Israel, reunido à porta da tenda da reunião, assim na plenitude dos tempos estava Jesus, à vista de toda a multidão que esperava o batismo de João, depois de ter sido lavado com água ", para cumprir toda a justiça ", ungida do céu, como" o Espírito Santo desceu em forma corpórea, como uma pomba, "e pousou sobre ele.
Lucas 3:22 E enquanto, de acordo com a tradição judaica, o óleo da unção era aplicado aos sacerdotes comuns apenas em pequena quantidade e pelo dedo, na cabeça de Arão era "derramado"; nessa palavra, como sugerido em Salmos 133:2 , devemos entender uma referência à grande abundância com que foi usada.
No qual, novamente, o tipo corresponde exatamente ao Antitipo. Pois embora seja verdade para todos os crentes que eles "têm a unção do Santo", 1 João 2:20 como seu Senhor, contudo, somente por Ele é verdade que a Ele o Espírito "não foi dado por medida". João 3:34 E por esta unção divina com o Espírito Santo sem limites, Jesus foi santificado e qualificado para o ofício de Sumo Sacerdote para todo o Seu povo.
A unção do tabernáculo com o mesmo óleo sagrado estava de acordo com um costume muito antes prevalente e, por mais que pareça estranho para qualquer um de nós agora, não terá parecido estranho para Israel. Lemos, por exemplo, Gênesis 28:18 sobre a unção da pedra de Betel por Jacó, pela qual ele a consagrou como pedra de lembrança da revelação de Deus a ele naquele lugar.
Então, por esta unção, o tabernáculo, com tudo o que ele continha, foi "santificado"; isto é, consagrado para que o uso deles pudesse ser feito, pelo poder do Espírito Santo, um meio de graça e bênção para Israel. E foi assim ungido, e para este propósito, como sendo uma "cópia e modelo das coisas celestiais". Pela cerimônia é significado para nós que, pelo poder do Espírito Santo, por meio do sumo sacerdócio de nosso Senhor, todo o universo e tudo o que nele há foi consagrado e dotado por Deus com virtude, para se tornar um meio de graça e bênção a todos os crentes, por Sua graça e poder que opera "em todas as coisas e por todas as coisas" para este fim.