Levítico 9:1-24
Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)
A INAUGURAÇÃO DO SERVIÇO DO TABERNÁCULO
AARON e seus filhos, tendo agora sido consagrados solenemente ao ofício sacerdotal pelas cerimônias de sete dias, sua assunção formal de seus deveres diários no tabernáculo foi marcada por um serviço especial adequado para a ocasião augusta, sinalizado em seu encerramento pelo aparecimento de a glória de Jeová ao ajuntado Israel, em sinal de Sua sanção e aprovação de tudo o que havia sido feito. Parece que o holocausto diário e a oferta de manjares tinham sido de fato oferecidos antes disso, desde o momento em que o tabernáculo foi erguido: em cujo serviço, entretanto, Moisés havia oficiado até então.
Mas agora que Aarão e seus filhos foram consagrados, era mais apropriado que um serviço deveria ser assim ordenado que deveria ser uma exibição completa da ordem de sacrifício como tinha sido agora dada pelo Senhor, e servir, para Aarão e seus filhos em todos os tempos, como um modelo prático da maneira pela qual a lei do sacrifício dada por Deus deve ser cumprida.
A ordem do dia começou com uma lição impressionante sobre a inadequação do sangue de feras para tirar o pecado. Por sete dias consecutivos, um novilho foi oferecido por Aarão e seus filhos, e até onde servia ao propósito típico, sua consagração estava completa. Mas ainda assim Aarão e seus filhos precisavam de sangue expiatório; pois antes que eles pudessem oferecer os sacrifícios do dia pelo povo, eles são ordenados mais uma vez, antes de tudo, a oferecer uma oferta pelo pecado por si mesmos.
Lemos ( Levítico 9:1 ): “E sucedeu que, no oitavo dia, Moisés chamou Arão e seus filhos, e os anciãos de Israel; e disse a Arão: Toma um bezerro por pecado oferta, e um carneiro em holocausto, sem mancha, e oferece-os perante o Senhor. "
E então Arão foi ordenado ( Levítico 9:3 ): "Aos filhos de Israel falarás, dizendo: Tomai sim um bode para oferta pelo pecado; e um bezerro e um cordeiro, ambos do primeiro ano, sem defeito para o holocausto, e um boi e um carneiro para ofertas pacíficas, para sacrificar perante o Senhor; e uma oferta de cereais amassada com azeite, porque hoje o Senhor vos aparece. E trouxeram o que Moisés ordenou diante da tenda de reunião: e toda a congregação se aproximou e se apresentou diante do Senhor. "
Há poucas coisas nessas direções que exijam explicação. Por causa da importância excepcional da ocasião, portanto, como nas festas do Senhor, uma oferta especial pelo pecado foi ordenada, e um holocausto, além do holocausto diário regular, oferta de cereais e oferta de libação; e, além disso, peculiar a esta ocasião, uma oferta de paz para a nação; esta última evidentemente pretendia significar que agora, com base na adoração sacrificial e na mediação de um sacerdócio consagrado, Israel tinha o privilégio de entrar em comunhão com Jeová, o Senhor do tabernáculo.
Nenhuma oferta pacífica foi ordenada para Arão e seus filhos, pois, de acordo com a lei da oferta pacífica, eles próprios tomariam parte na do povo. A oferta pelo pecado prescrita para o povo não era um cabrito, como na versão do Rei Jaime, mas um bode, que, com exceção do caso de um pecado cometido conforme descrito no Levítico 4:13 , parece tem sido a vítima usual.
Para a seleção de tal vítima, nenhuma razão parece mais provável do que a atribuída pela tradição rabínica, a saber, que se pretendia contrariar a tendência do povo de adorar bodes peludos, referida no Levítico 17:7 , "Eles não devem mais sacrificar seus sacrifícios aos bodes (RV), após os quais eles vão se prostituir."