1 Coríntios 4:20

Comentário Bíblico de John Gill

Para o reino de Deus, .... pelo "reino de Deus" não significa o reino dos céus, ou a glória final e a felicidade dos santos; Embora isso seja um reino preparado por Deus, que ele dá a seus filhos, os liga por sua graça, e dará a eles uma entrada abundante, quando o tempo não será mais com eles; e embora isso não seja alcançado "em", ou "por palavra", por mera conversa e profissão; nem todo mundo que diz Senhor, Senhor, entra nele; ou que professa o nome de Cristo e profetiza nele; Mas "em" ou "pelo poder"; Através do poder de Deus, começando, continuando e terminando uma obra de graça sobre a alma, e mantê-la, através da fé, para a salvação: nem o reino da graça, ou aquele princípio interno da graça na alma, que reina, e pelo qual Cristo reina lá, e pelo qual os santos parecem ser reis, bem como sacerdotes para Deus: embora isso também não se deite "na palavra", em uma profissão de fé, em falar sobre o amor, e em fazer pretensões para o conhecimento das coisas divinas; Nem apenas em ações e ações externas, em exercício corporal, em uma forma de piedade e uma rodada de religião e uma demonstração de justiça;

Mas no poder: na piedade poderosa interna; para a verdadeira piedade é uma coisa poderosa; A fé é poderosa, e assim é o amor; e assim é a oração e pregação; E assim é toda religião, interna e externa, onde há a vida e a verdade da graça, e que no exercício. Mas eu prefiro que o evangelho esteja aqui significava, muitas vezes nas Escrituras chamado Reino de Deus, e as doutrinas dele, os mistérios do reino; Porque é uma mensagem do rei dos reis; os meios de estabelecer o reino ou graça no coração; Seus sujeitos são coisas sobre o reino de Deus; É o que trouxe vida e imortalidade, ou uma vida imortal à luz; e dá a melhor conta das glórias invisíveis do estado celestial e aponta a reunião dos santos, e título a ele; Declarando que, exceto um homem nasce de novo, e tem uma justiça melhor do que a sua, mesmo a de Cristo, ele não verá nem entrará no reino dos céus. Agora o Evangelho não está em "palavra"; Embora esteja na Palavra de Deus, as Escrituras da Verdade: e trata da palavra essencial de Deus, o Senhor Jesus Cristo; e não pode ser pregado sem palavras, até mesmo as palavras dos homens; No entanto, não deve ser pregado com sabedoria de palavras, com palavras atraentes da sabedoria do homem, ou nas palavras que a sabedoria do homem ensina; Nem a eficácia de se deita, ou depende das palavras do pregador, ou na mera persuasão moral: por sempre que é eficaz, não vem "apenas no poder", mas também no poder "; 1 Tessalonicenses 1:5 e por "poder" entende-se, não um poder dos milagres de trabalho Os primeiros pregadores do Evangelho tiveram, e pelo qual foi muito confirmado; nem uma vida e conversação piedosa que se aplicou e envolveu os ministros e as pessoas; Mas a poderosa eficácia do Espírito, participando da pregação do evangelho à aceleração dos pecadores mortos, a esclarecedora dos olhos cegos e desenterrando de ouvidos surdos; O amolecimento de corações duros, a entrega de pessoas da escravidão do pecado e de Satanás, a transformação e renovação deles para dentro e externamente; e para a reconforração, enlivenagem, fortalecimento e estabelecimento dos santos; Tudo o que nunca pode ser atribuído à linguagem persuasiva dos homens, mas ao poder de Deus; e que é mais aparente quando se observa quais instrumentos médios e desprezíveis aos olhos dos homens são usados: O que as doutrinas são que são pregadas, não sendo do homem, nem agradavelmente à sua razão carnal, mas estimulou tolice por ele ; e a maneira como eles são propagados, não de maneira carnal, por força externa, mas pela tolice da pregação: e a oposição feita a ela tanto pela inimizade do coração do homem, pelos homens do mundo, e por Satanás e seus principais e poderes.

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