1 João 5:16
Comentário Bíblico de John Gill
Se alguém vê seu irmão pecado, ... Aqueles que têm tal interesse para o trono da graça, e tal ousadia e liberdade lá, devem fazer uso dela para os outros, bem como a si mesmos, e particularmente para os crentes caídos; para um "irmão"; Não em um sentido natural ou civil, mas em sentido espiritual, que é julgado para nascer de novo, e pertence à família e à família de Deus, e é membro de uma igreja evangélica; e assim está sob o relógio, inspeção e cuidado dos santos; e observa-se ao pecado, como o melhor dos homens não é sem isso, nem a Comissão, em pensamento, palavra ou escritura: e este pecado dele é.
um pecado [que é] para a morte; todo pecado, mesmo o menor pecado, está em sua própria natureza mortal, ou merecedor da morte; O salário adequado do pecado é a morte, sim, a morte eterna; No entanto, nenhum dos pecados dos eleitos de Deus é a morte, ou questão na morte, na verdade; que não é devido a natureza diferente, há em seus pecados, ou às suas boas obras que contrabalizam-os; Mas para a graça de Deus, e para o sangue e a justiça de Cristo, pelo qual eles são perdoados e justificados, e libertados da obrigação de punição, ou morte eterna, os apenas deméritos deles: mas como deve outro homem saber que um irmão O pecado não é a morte, quando é da mesma natureza e gentil com outro homem? É conhecido por isso, que ele não continua nele; Ele não mora na constante comissão dele; Sua vida não é um curso de iniqüidade; aquele pecado que ele não é um governando nele; Embora ele caia nele, ele se levanta por isso através da graça divina e permanece nela; e ele tem senso disso, e desculpe por isso, depois de um tipo piedoso, abordou isso e a si mesmo por isso; tem vergonha disso, inveguientemente confessa, e chora sobre ele e abandoná-lo: agora, quando qualquer crente forte ou homem espiritual vê ou sabe que um irmão pecou, e este é o caso dele,.
Ele perguntará; Ele orará a Deus por ele, que ele administraria o conforto para ele, descobrir o amor dele e aplicar seu perdoando a carência a ele, e o satisfaça a presença e a luz de seu semblante:
e ele lhe dará vida; isto é, Deus dará à vida do irmão pecado; Por que pode ser considerado conforto, o que irá reviver seus espíritos caídos, e fazê-lo viver alegremente e confortavelmente, que ele não pode ser engolido com muita tristeza; Ou ele concederá uma descoberta do perdão de seu pecado a ele, que será como a vida dos mortos, e dará a ele uma esperança confortável da vida eterna, do seu direito, e a reunião por isso:
para eles, ou "para eles".
que o pecado não é a morte, como as versões siríacas e árabes a tornam; Para que esta frase seja apenas descritiva das pessoas a quem a vida é dada por Deus, sobre as orações dos santos por eles, e não que esta vida seja dada a ele que reza, e por ele para ser dado à pessoa pecaminosa. A versão latina da vulgata torna o todo assim, "e a vida será dada a ele que não é a morte"; Que deixa as palavras sem qualquer dificuldade: a versão etiópica realmente o torna ", e aquele que reza o acelerará que os pecados [um pecado] não a morte"; E esse sentido alguns intérpretes se inclinam, e teriam com este texto comparado 1 Timóteo 4:16.
Há um pecado até a morte; O que não é apenas merecedor da morte, pois todos os outros pecados são, mas que certamente e inevitavelmente questões na morte em tudo o que compromete, sem exceção; e esse é o pecado contra o Espírito Santo, que não é perdoado neste mundo nem em que vêm e, portanto, deve ser a morte; É um pecador intencionalmente, não de forma prática, mas doutrinal, depois que um homem recebeu o conhecimento da verdade; É uma negação intencional da verdade da verdade do evangelho, particularmente que a paz, perdão, justiça, a vida eterna e a salvação, são por Jesus Cristo, ao contrário da luz de sua mente, e isso se juntou a malícia e obstinação; de modo que não há mais ou outro sacrifício para tal pecado; Não há nada além de um medo à procura de ira e fúria para cair em tais opositores do modo de vida; e como os pecadores presunçosos sob a lei de Moisés morreram sem misericórdia, isso deve ser desesperado sob o evangelho; Veja Mateus 12:31. Alguns pensam que há uma alusão a um dos tipos de excomunhão entre os judeus, chamado "Shammatha", cuja etimologia, de acordo com alguns escritores judeus, é שם מיתה, "há morte" t.
Eu não digo que ele orará por isso; O apóstolo não proíbe expressamente orar pelo perdão desse pecado, mas o que ele diz quantia; Ele não dá incentivo a ele, ou qualquer esperança de ter sucesso, mas sim o contrário; e de fato, onde esse pecado é conhecido, ou pode ser conhecido, não é para ser orado, porque é irremissível; Mas, como é um ponto mais difícil de saber quando um homem o pecou, o apóstolo se expressa com muita cautela.
t T. bab. Moured Katon, fol. 17. 1.