1 João 5:7

Comentário Bíblico de John Gill

Pois há três que arrastam o registro no céu, ... isto é, que Jesus é filho de Deus. A genuinidade deste texto foi convocada em questão por alguns, porque está querendo na versão siríaca, pois também é nas versões árabes e etiópicas; e porque o antigo intérprete latino não é; e não é para ser encontrado em muitos manuscritos gregos; Nem citado por muitos dos pais antigos, mesmo por tal que escreveu contra os arianos, quando poderia ter sido de grande serviço para eles: para tudo o que pode ser respondido, que quanto à versão siríaca, que é a mais antiga, e da maior conseqüência, é apenas uma versão e um defeito. A história da mulher adúltera no oitavo de João, a segunda epístola de Pedro, a segunda e terceira epístolas de João, a Epístola de Jude, e o livro das revelações, anteriormente se querem, até restaurar a cópia do Bispo Usher Por De Dieu e Dr. Pocock, e que também, de uma cópia oriental, forneceu esta versão com este texto. Quanto ao antigo intérprete latino, é certo que é para ser visto em muitos manuscritos latinos de uma data precoce, e fica na edição Latina da Vulgata da London Polyglot Bíblia: e a tradução latina, que tem o nome de Jerom, E quem, em uma epístola de sua para eustochium, prefixada à sua tradução dessas epístolas canônicas, queixa da omissão dela por intérpretes infiéis. E quanto ao seu ser querendo em alguns manuscritos gregos, como o Alexandrino, e outros, só precisa ser dito, que é para ser encontrado em muitos outros; É em uma antiga cópia britânica, e na edição complutensia, cujos compiladores fizeram uso de várias cópias; e fora de dezesseis cópias antigas de Robert Stephens, nove deles, tinham: e quanto ao não ser citado por alguns dos pais antigos, isso não pode ser uma prova suficiente do espiga de voz, já que pode ser na cópia original , embora não nas cópias usadas por eles, através do descuido ou infielidade dos transcritores; ou pode estar em suas cópias, e ainda não citado por eles, eles tendo escrituras suficientes sem ela, para defender a doutrina da Trindade, e a divindade de Cristo: e ainda assim, certeza de que é citado por muitos deles; por Fulgentius Z, no início do século "sexto", contra os arianos, sem qualquer escrúpulo ou hesitação; e Jerom, como antes observado, o tem em sua tradução feita no último final do século "Quarto"; e é citado por Atanásio a cerca do ano 350; E diante dele por Cyprian B, no meio, do século "terceiro", sobre o ano 250; e é referido por Tertullian C sobre o ano 200; e que estava dentro de um "cem" anos, ou pouco mais, da escrita da Epístola; que pode ser suficiente para satisfazer alguém da genuinidade desta passagem; E além disso, nunca houve qualquer disputa sobre isso até que Erasmus deixou na primeira edição de sua tradução do Novo Testamento; E, no entanto, ele mesmo, sobre o crédito da velha cópia britânica antes mencionada, coloque-a em outra edição de sua tradução. As testemunhas celestiais da filiação de Cristo são,.

O Pai, a Palavra e o Espírito Santo. O "Pai" é a primeira pessoa, assim chamado, não em, referência às criaturas, anjos ou homens, ele é o criador, e assim o pai de; Pois isso é comum às outras duas pessoas; Mas, em referência a seu filho, Jesus Cristo, de cuja filiação ele teve testemunha de seu batismo e transfiguração na montagem. A "palavra" é a segunda pessoa, que disse e foi feito; que falou todas as coisas do nada na primeira criação; Quem estava no começo com Deus Pai, e era Deus, e por quem todas as coisas foram criadas; Ele se declarou ser filho de Deus e se provou ser assim por suas obras e milagres; Vejo.

Marcos 14:61, c. E sua testemunha de si mesmo era boa e válida ver João 8:13; E porque é a sensibilidade dele que é, aqui testemunhada, portanto, a frase, "a palavra", e não "o filho", é aqui usada. "O Espírito Santo" é a terceira pessoa, que prossegue do pai, e também é chamada de espírito do Filho, que testificou, a filiação de Cristo também em seu batismo, descendo a ele como uma pomba, que era o sinal dado Para João Batista, pelo qual ele o conhecia, e um registro desnecessário dele, que ele era filho de Deus. Agora, o número dessas testemunhas foi três, havia tantas pessoas na Divindade; e tal número suficiente, de acordo com a lei, para o estabelecimento de qualquer ponto: a que pode ser acrescentado, que eram testemunhas no céu, não aos habitantes celestes, mas aos homens na Terra; Eles eram tão chamados, porque eles estavam no céu, e daí deu seu testemunho; e que mostra a firmeza e a excelência, não é da terra, mas do céu, e não humano, mas divina; para o qual pode ser aplicado as palavras de emprego, em Jó 16:19; segue-se,.

e esses três são um; que deve ser entendido, não apenas de sua unidade e acordo em seu testemunho, testemunhando a mesma coisa, a filiação de Cristo; Mas de sua unidade em essência ou natureza, sendo o único a Deus. De modo que esta passagem se mantém e afirma a unidade de Deus, uma trindade de pessoas na Divindade, a devida divindade de cada pessoa e sua personalidade distinta, a unidade da essência em que elas são uma; Uma Trindade de Pessoas em que são três, o Pai, a Palavra e o Espírito Santo, e não são mais nem menos; A divindade de cada pessoa, por outro lado, seu testemunho não seria o testemunho de Deus, como em 1 João 5:9; e sua personalidade distinta; Porque eles não foram três pessoas distintas, elas não podiam ser três testemáticos, ou três que o registro desencapado. Este sendo um lugar apropriado, inseri a fé dos antigos judeus sobre a doutrina da Trindade; e o contrário, como concorda com a doutrina do apóstolo em palavras e linguagem, bem como na matéria. Eles chamam as três pessoas na Divindade três graus: eles dizem d,.

"Jeová, Elohenu (nosso Deus), Jeová, Deuteronômio 6: 4 ; Estes são os três graus em relação a este mistério sublime, no começo Elohim, ou Deus, criado, Gênesis 1: 1 , c.

E estes três, eles dizem, embora sejam distintos, mas são um, como aparece pelo que segue E:

"Venha ver o mistério da palavra Há três graus, e todo grau é por si só, mas eles são todos, e são unidos em um, e um não é separado do outro '.

Mais uma vez, é dito f,.

"Esta é a unidade de Jeová o primeiro, Elohenu, Jeová, Lo, todos eles são um, e, portanto, chamado um; Lo, os três nomes são como se fossem um, e, portanto, são chamados de um ; mas pela revelação do Espírito Santo é conhecido, e eles pela visão dos olhos podem ser conhecidos, דתלתא אלין אחד, "que estes três são um": e este é o mistério da voz que é ouvido; A voz é uma, e há três coisas, fogo e espírito, e água, e todos eles são um no mistério da voz, e eles são apenas um: então aqui, Jeová, Elohenu, Jeová, eles são um , os três, גוונין, formas, modos ou coisas, que são um.

Mais uma vez g,.

"Há dois, e um é unido para eles, e eles são três; e quando os três são um, ele diz a eles, estes são os dois nomes que Israel ouviu, Jeová, Jeová e Elohenu se unem a eles, e É o selo do anel da verdade; e quando eles são unidos como um, eles são um em uma unidade ".

E isso eles ilustram pelos três nomes da alma do homem H;

"Os três poderes são todos eles, a alma, o espírito e a respiração, eles são unidos como um, e eles são um; e tudo é de acordo com o modo do mistério sublime ''.

significando a trindade.

"Diz que R. Isaque eu digno são os justos neste mundo, e no mundo para vir, para Lo, o conjunto deles é santo, seu corpo é santo, sua alma é sagrada, seu espírito é santo, a respiração é sagrada, sua respiração é sagrada. , Santo são esses três graus "de acordo com a forma acima" .-- venha ver estes três graus se agitam como uma, a alma, o espírito e a respiração ".

Os três primeiros Sephirot, ou números, na Árvore Cabalista, pretendem as três pessoas divinas; O primeiro é chamado de Crown Crown, e primeira glória, que essência nenhuma criatura pode compreender K, e projeta o Pai, João 1:18; O segundo é chamado de sabedoria, e a inteligência iluminando, a coroa da criação, o brilho da igualdade de união, que é exaltado acima de cada cabeça; e ele é chamado, pelos cabalistas, a segunda glória l; Veja 1 Coríntios 1:24 Hebreus 1:3. Este é o Filho de Deus: o terceiro é chamado de compreensão santificante, e é a base da antiga sabedoria, que é chamada de trabalhador de fé; e ele é o pai da fé, e de sua fé de poder flui m; E este é o Espírito Santo; Veja 1 Pedro 1:2. Agora eles dizem que n que esses três primeiros números são intelectuais, e não são מדות, "propriedades" ou "atributos", como os outros sete são. R. Simeon Ben Jochai diz O,.

"Dos três números superiores, é dito, Salmos 62:11 ", Deus falou uma vez, duas vezes eu ouvi isso "; um e dois, dois números superiores de quem é dito , um, um, um, três, e este é o mistério de Salmos 62:11. '.

Diz R. Judá Levi P,.

"Eis o mistério do numerador, o número e o numerado; no seio de Deus é uma coisa, no seio do homem três; porque ele pesa com sua compreensão e fala com a boca e escreve com a mão. ''.

Era comum que os antigos judeus apresentassem a Jeová falando, ou fazendo qualquer coisa, nesta forma, eu e minha casa de julgamento; e é uma regra com eles, que, onde quer que seja dito, "e Jeová", ele e sua casa ou julgamento são pretendidos Q; E Jarchi freqüentemente faz uso dessa frase para explicar textos onde uma pluralidade na Divindade é pretendida, como Gênesis 1:26; E deve ser observado, que uma casa de julgamento, ou a Sinédrim, entre os judeus, nunca consistia com menos de três. Eles também usaram para escrever a palavra "Jeová" com três "JODs", na forma de um triângulo,.

י.

י י.

Como representando as três pessoas divinas: um de seus mais modernos escritores, tem essa observação sobre a bênção do padre em Números 6:24:

"Esses três versos começam com um" trabalho ", em referência aos três" empregos "que escrevemos na sala do nome, (isto é, Jeová, porque eles têm respeito às três coisas superiores.

z Respons. contribuir. Arian. obj. 10. de trinitar, c. 4. uma contribuição. Arium, p. 109. B de unir ecles. p. 255. No EP. 73. ad jubajan, p. 184. C Contr. Praxeam, c. 25. D Zohar em Gen. Fol. 1. 3. E IB. em Lev. fol. 27. 2. F IB. em exod. fol. 18. 3, 4. g lb. em Dormb. fol. 67. 3. H lb. em exod. fol. 73. 4. Eu lb. em Lev. fol. 29. 2. K Sepher Jetzira, semit. 1. L Sepher Jetzira, semit. 2. M IB. Semit. 3. N R. Menachem Apud Rittangel. Em Jetzira, p. 193. o tikkune zohar apud ib. p. 64. P apud ib. p. 38. Q Zohar em Gen. Fol. 48. 4. JARCHI em Gen. XIX. 24. VID. T. bab. Beragoço, fol. 6. 1. Brilho. no IB. Sinédrio, fol. 3. 2. R R. Abraham Seba em Tzeror Hammor, fol. 113. 2.

Veja mais explicações de 1 João 5:7

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one. TRÊS. Duas ou três testemunhas foram obrigadas por lei a constituir um testemunho...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

6-8 Somos interior e exteriormente contaminados; interiormente, pelo poder e poluição do pecado em nossa natureza. Para nossa purificação, existe em e por Cristo Jesus a lavagem da regeneração e a ren...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 7. _ HÁ TRÊS QUE DÃO TESTEMUNHO _] O PAI, que presta testemunho de seu Filho; a PALAVRA ou λογος, _ Logos _, que dá testemunho do Pai; e o ESPÍRITO SANTO, que dá testemunho do Pai e do Filho...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Chuck Smith Todo aquele que crê que Jesus é o Messias é nascido de Deus; e todo aquele que ama aquele que o gerou, ama também aquele que dele é gerado ( 1 João 5:1 ). Então eu digo: "Eu amo Jesus. El...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

V. POR ISSO SABEMOS Capítulo S 3: 19-5: 13 _1. Nisto sabemos que somos da verdade ( 1 João 3:19 )_ 2. Nisto conhecei o Espírito de Deus ( 1 João 4:1 ) 3. Nisto conhecemos o Espírito da verdade e do...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Pois há três que testificam no céu._ Se há uma coisa certa na crítica textual, é que esta famosa passagem não é genuína. Os revisores cumpriram apenas um dever imperativo ao excluí-lo do texto e da m...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A fé é a fonte do amor, a vitória sobre o mundo e a posse da vida 1 . _Todo aquele que crê_ Ou, _todo aquele que crê_ : a construção é idêntica à de 1 João 2:29, 1 João 3:3-4 ; 1 João 4:2-3 ; 1 João 4...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

1 João 2:29 a 1 João 5:12 . Deus é amor Parece não haver nenhuma quebra séria na Epístola deste ponto em diante até chegarmos aos versículos finais que formam uma espécie de resumo ( 1 João 5:13-21 )....

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

AMOR NA FAMÍLIA DIVINA ( 1 João 5:1-2 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Este é aquele que veio por água e sangue - Jesus Cristo. Não foi só pela água que ele veio, mas pela água e pelo sangue. E é o Espírito que dá testemunho disso, porque o Espírito é a verdade; porque h...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Existem três que dão testemunho no céu: o Pai, a Palavra e o Espírito Santo; e estes três são um: isto é, um em natureza, em substância e em todas as perfeições, no mesmo sentido como quando o próprio...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

POIS HÁ TRÊS QUE TESTIFICAM NO CÉU ... - Existem três que “testemunham” ou “testemunham” - a mesma palavra grega que, em 1 João 5:8, é prestado "testemunha" - μαρτυροῦντες marturountes. Não há nenhu...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 João 5:1. _ Quem acredita que Jesus é o Cristo nasce de Deus. _. Tome conforto, crente, dessa declaração. Você aceitou Jesus como o Cristo, o Ungido de Deus, então o apóstolo afirma que você é «nas...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 João 5:1. _ Quem acredita que Jesus é o Cristo nasce de Deus: _. Estas são palavras muito simples, mas contêm uma grande profundidade de significado. O ensino transmitido por esta epístola é muito p...

Comentário Bíblico de João Calvino

7. _ Existem três testemunhas no céu _ Todo esse versículo foi escrito por alguns omitidos. Jerome acha que isso aconteceu mais por design do que por erro, e que de fato apenas por parte dos latinos....

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Pois há três que dão testemunho no céu, o Pai, a (h) Palavra e o Espírito Santo: e esses três são (i) um. (h) Ver ( João 8:13 ) (i) Concordo em um....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO. 1 João 5:1. A fé é a fonte do amor. 1 João 5:1. O verso é um sorito. Acreditar na Encarnação envolve o nascimento de Deus. Nascer de Deus envolve amor a Deus. Amar a Deus envolve amar se...

Comentário Bíblico do Sermão

1 João 5:6 A testemunha de Cristo. "Testemunha!" A palavra em sua recorrência enfática é típica da situação da qual surge a Epístola. Os perigos e ansiedades especiais com os quais a Igreja está agor...

Comentário Bíblico do Sermão

1 João 5:6 O Espírito, a Água e o Sangue. I. Considere o testemunho da água. Eu acredito que a referência aqui é exclusivamente para o batismo o batismo do próprio Jesus, e provavelmente também o bat...

Comentário Bíblico Scofield

É geralmente aceito que (1 João 5:7) não tem autoridade real e foi inserido....

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 16 O EVANGELHO COMO UM EVANGELHO DE TESTEMUNHA; AS TRÊS TESTEMUNHAS 1 João 5:6 Foi dito que os apóstolos e homens apostólicos foram, tanto quanto possível, distantes do bom senso e não têm...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A referência à fé mantida pela Igreja a respeito de Cristo leva João a especificar em termos simbólicos o que era essa fé e o testemunho pelo qual foi sustentada. A verdade pertence à esfera da revela...

Comentário de Caton sobre as Epístolas Gerais

VERSÍCULO 7. POIS HÁ TRÊS QUE TESTIFICAM NO CÉU. Este versículo é omitido na Versão Revisada, por Rotherham e pelo siríaco. O Dr. Macknight defende sua autenticidade e, após uma longa citação de prov...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

POIS HÁ TRÊS, & C.- "Porque há três Pessoas divinas, a morada de cuja glória está no céu, que dali dão seu testemunho unido ao Salvador encarnado. O _primeiro_ é Deus Pai, que falou de Cristo em seu b...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O AMOR, A OBEDIÊNCIA E A GARANTIA DOS CRENTES 1. A razão do amor fraternal. 2. Este é o inverso de 1 João 4:19. Amor a Deus e amor aos irmãos sendo inseparáveis, cada um é o teste do outro....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

V. (8.) FAITH THE TEST OF LOVE (1 João 5:1). (_a_) _Its power_ (1 João 5:1). (_b_) _The evidence on which it rests_ (1 João 5:6). (_c_) _What it contains_ ...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A VIDA VITORIOSA 1 João 5:1 Os filhos “gerados” de Deus são constantemente mencionados nesta epístola. A palavra indica a comunicação, na regeneração, da natureza divina, da qual a primeira evidênci...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Pois são três_, etc. É bem sabido que a autenticidade desse versículo tem sido objeto de muita controvérsia. “Os argumentos, em ambos os lados da questão, foram tirados do antigo MSS grego. e versões...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

“Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus; e todo aquele que ama aquele que o gerou, ama também aquele que dele é gerado.” A fé em que Jesus é o Cristo é aqui vista como corresponden...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

POR MEIO DA VINDA DO FILHO DE JESUS DE DEUS, QUE FOI BEM TESTIFICADA, PODEMOS SABER QUE TEMOS VIDA ETERNA ( 1 JOÃO 5:6 ). 'Este é aquele que veio pela água e pelo sangue, sim, Jesus Cristo, não soment...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 João 5:1 . _Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo, é nascido de Deus. _A fé que o abraça como o Senhor da glória tem uma influência regeneradora no coração. O fruto imediato é o amor a Deus e a s...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

7 . For the notorious interpolation here see Appendix D. The disputed words (ἐν τῷ οὐρανῷ ὁ πατὴρ ὁ λόγος καὶ τὸ ἅγιον πνεῦμα· καὶ οὖτοι οἱ τρεῖς ἕν εἰσι. καὶ τρεῖς εἰσιν οἱ μαρτυροῦντες ἐν τῇ γῇ) are...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1 João 2:29 a 1 João 5:12 . DEUS É AMOR Parece não haver nenhuma ruptura séria na Epístola deste ponto em diante até chegarmos aos versículos finais que formam uma espécie de resumo ( 1 João 5:13-21 )...

Comentário Poços de Água Viva

SALVAÇÃO GARANTIDA 1 João 5:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Fazer um balanço é muito importante para o homem de negócios. Estabelecer uma boa base é uma tarefa muito importante para o construtor, sentir o....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

POIS HÁ TRÊS QUE TESTIFICAM NO CÉU: O PAI, A PALAVRA E O ESPÍRITO SANTO; E ESSES TRÊS SÃO UM....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O testemunho de Deus:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O assunto final é nossa comunhão com Deus em vida. Isso é fundamental e está demonstrado que é. A relação entre a vida de Deus e o amor de Deus é evidente por si mesma, e isso é igualmente verdadeiro...

Hawker's Poor man's comentário

Pois há três que testificam no céu, o Pai, a Palavra e o Espírito Santo: e estes três são um. Temos aqui uma escritura muito abençoada e que, por sua vasta importância, merece nossa maior atenção. E,...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 2465 THE DOCTRINE OF THE TRINITY VINDICATED 1 João 5:7. _There are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one_ [Note: Any one who sh...

John Trapp Comentário Completo

Pois há três que testificam no céu, o Pai, a Palavra e o Espírito Santo: e estes três são um. Ver. 7. _Três que dão testemunho_ ] viz. Que Jesus Cristo é o Filho de Deus. Essas três testemunhas celes...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

TER REGISTRO . dar testemunho, como em 1 João 5:6 . NO CÉU, & C . Os textos dizem, "o Espírito e a água", etc., omitindo todas as palavras de "no céu" a "na terra" ( 1 João 5:8 ) inclusive. As palavra...

Notas da tradução de Darby (1890)

5:7 três. (b-7) O que é omitido aqui não tem autoridade real de manuscrito....

Notas Explicativas de Wesley

O que Bengelius avançou, tanto a respeito da transposição desses dois versos, quanto da autoridade do verso controvertido, em parte em seu "Gnomon" e em parte em seu "Aparato crítico", irá satisfazer...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ 1 João 5:4 . VENCE O MUNDO . - O mundo é considerado a esfera do princípio egoísta. Aquele que é nascido de Deus, nasce em outra esfera - a esfera do princípio da busca...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

HÁ TRÊS TESTEMUNHAS. Duas testemunhas estabeleceriam a verdade. João diz que são três!!! [Uma nota de rodapé na NIV diz; "Os últimos MSS da Vulgata acrescentam _no céu; o Pai, a Palavra e o Espírito S...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Tratado Cipriano I da Unidade da Igreja e novamente está escrito do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo: "E estes três são um."[22]...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

CAPÍTULO XV _FÉ O PODER DA JUSTIÇA_ 1 João 5:4-12 UMA. _O texto_ Porque o que é gerado por Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé. (5) E quem é o que vence o mundo, s...

Sinopses de John Darby

Mas existe um perigo do outro lado. Pode ser que amemos os irmãos porque eles são agradáveis ​​para nós; eles nos fornecem uma sociedade agradável, na qual nossa consciência não é ferida. Uma contrapr...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 12:4; 1 João 1:1; 1 João 5:10; 1 João 5:11; 1 João 5:6;...