1 Pedro 1:13

Comentário Bíblico de John Gill

Portanto cagrando os lombos da sua mente, ... com a cintura da verdade; Veja Efésios 6:14 Desde os anjos desejo de olhar para os mistérios da graça, você aplica suas mentes e diligentemente a frequência a eles, em oposição a todos os pensamentos soltos e vagantes da mente, sobre Outras coisas: Dê-se totalmente a eles, meditem sobre eles, empregar-se neles e sobre eles; Vendo que eles são o estudo e a investigação de anjos, e o que os profetas profetizaram e pesquisaram e ministraram, e os apóstolos de Cristo pregaram; E, além disso, são coisas que se relacionam com a pessoa, escritório, sofrimentos e glória de Cristo e a salvação das almas imortalas. Embora a frase seja usada às vezes para denotar preparação e prontidão, e estar em posição de ajuste para fazer qualquer coisa, já que os israelitas estavam na alimentação da primeira Páscoa, a março pelo menos aviso do Egito; E assim para ir uma jornada, para correr uma corrida, para servir outra, esperar nele, e por ele, e também estar preparado para a batalha; e é uma metáfora tirada do costume das nações leste, que costumava usar roupas longas, que eles se reuniram perto deles, e enrolam sobre eles, quando eram sobre qualquer uma das coisas acima, para que não havam dificuldade para eles, e que eles podem executá-los com mais expedição e despacho; e assim pode ser expressivo da prontidão dos crentes, como peregrinos e viajantes, por sua jornada em relação ao país celestial, e para correr a corrida diante deles, e também para fazer todo bom trabalho, de acordo com a estação em que eles são colocados, Para servir seu senhor e dominar Jesus Cristo em tudo o que ele os chama, e esperar por sua vinda; Veja Lucas 12:35 E também para lutar contra suas batalhas, para se desistir de homens, e ser forte em defesa de seu evangelho, e contra todos os inimigos do seu e deles.

Ser sóbrio; O que não é apenas oposto à intemperança em comer e beber, o que desqualifica muito para a prontidão e atenção acima, mas também a um ser embriagado com os cuidados desta vida, que sufocou a palavra, e torna-se infrutífero e leva os homens em tentação e muitas luxúrias tolas e dolorosas e da fé de Cristo; e da mesma forma a ser intoxicado com erros, e falsa doutrina, que os homens de calda enfrentam, e os tornam incapazes de servir a Cristo e sua igreja; e transformar suas cabeças da fé para os fábulos, e são contrárias às palavras da verdade e da sóbrio; de modo que para ser sóbrio, não é apenas ser moderado em comer e beber; mas para ser desengatado dos cuidados ansiosos do mundo, e ser desentangulado, recuperado ou acordado do erro dos ímpios:

e espero até o fim; ou "perfeitamente", como a palavra grega pode ser renderizada, e como é na versão siríaca, que se junta com a outra frase, e torna-a, "ser perfeitamente acordada". A versão árabe torna-a "confiante com uma perfeita confiança"; de modo que projeta a natureza dessa esperança animada, a que eles foram gerados novamente, e estão aqui exortados ao exercício, sendo perfeito, sincero e sem hipocrisia; Não é como a esperança do hipócrita, que perecerá, e suportá-lo em nenhum lugar, mas um undissemblado; Pois como há fé despreegurada e amor sem dissimulação, então esperança sem hipocrisia; e também a plena certeza disso, pois há uma perfeição de fé e amor, e de compreensão, de esperança; ver Hebreus 6:11 ou pretende a duração desta graça, e o exercício disso: é uma graça que faz, e permanecerá, e deve ser continuamente exercido, e regozijo-se a ser mantido firme, até o fim; até o fim da vida, e até que os santos cheguem ao prazer do que eles estão esperando; até.

Para a graça que deve ser levada a você como a revelação de Jesus Cristo; e que podem ser prestados para a graça que é levada a você, ou pela revelação de Jesus Cristo: e o sentido pode ser, que há graça que agora é trazida à luz pelo Evangelho, e que é levado para casa para o almas do povo de Deus através dele; como eleger graça, resgatando a graça, justificando a graça, perdoando a graça, adotando a graça; e, em resumo, salvação, como toda a graça; Qual evangelho é a revelação de Jesus Cristo: é uma revelação que é feita por ele; e é uma revelação que é feita dele; É uma revelação da glória de sua pessoa e escritórios; Aqui é a sua justiça revelada da fé à fé; e aqui as riquezas de sua graça são manifestadas e colocadas em vista aberta; A vida e a imortalidade são levadas à luz por Cristo nela; e o caminho para a vida eterna, glória e salvação, como sendo por Cristo, é apontado por ele; e toda essa graça que é trazida, e fixada diante dos santos no evangelho, eles deveriam esperar e acreditar confortavelmente o interesse; e continuar assim esperando, acreditando e confiando no final de seus dias: ou se a nossa versão, e que é a dos outros também, ser mantido, o significado é que a glória eterna e a felicidade, que é chamada de "graça", porque É o dom livre de Deus através de Cristo, a seus filhos e bando, e é o acabamento da graça que é concedido por eles e forjado neles, e é futuro, "é ser trazido"; é uma glória que será revelada neles e uma salvação pronta para ser revelada a eles; e que serão feitos quando Cristo será revelado do céu, quando aparecer uma segunda vez, e em glória; e é, e deve ser, o objetivo de sua esperança, pois é posto e reservado para eles; e eles têm o sério dele neles, bem como a promessa disso para eles. As versões siríacas e etiópicas, em vez de "graça", leia "alegria"; E é o mesmo com a eterna glória, a alegria do Senhor se preparou para eles, e que eles entrarão.

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