Apocalipse 11:9

E eles do povo, e dos parentes, e línguas, e nações, .... Estes são os inimigos das testemunhas, que consistiam nas pessoas, parentes, línguas e nações, por entre as quais foram escolhidas, redimidas e chamado; e antes ou contra quem João, representando essas testemunhas, profetizadas; e sobre quem o romish Anticristo se senta e regras, Apocalipse 5:9; ou então seus amigos, reais ou fingidos; Como não é dito "as pessoas", nem "todas as pessoas, parentes, línguas e nações", como é quando a festa anticristária é falada; e vendo "eles que habitam sobre a terra", em Apocalipse 11:10, são mencionados como uma empresa distinta delas; e se dizem ser alguns "de" ou "out" do povo, c. e, consequentemente, as seguintes palavras admitirão diferentes sentidos:

Verá seus organismos mortos três dias e meio, e não sofrerão seus organismos mortos a serem colocados em sepulturas. Agora, embora isso não seja literalmente ser entendido, mas pode ter alguma referência aos usos dos inimigos das Testemunhas, que às vezes não permitiam a eles um enterro: então os corpos de João Huss, e Jerdo de Praga, e Suas cinzas lançadas no Reno O corpo de Peter Ramus foi lançado sobre as ruas, jogado em lagoas e valas, depois arrastou e batia com varas; e alguns tiveram os seus ossos se desgarem novamente, depois de terem sido enterrados muitos anos, e depois queimaram, e suas cinzas espalhadas no exterior, como Wickliff e Bucer aqui na Inglaterra: mas como isso deve ser entendido em um sentido místico e alusivo, O significado é, como pode se referir a inimigos, que eles verão, e olhar com alegria e prazer, e com desprezo e desprezo, e insultar sobre as testemunhas, sendo silenciosos e privados de poder e oportunidade de profetizar:, e como bastante desapontado, derrubar e troodir sob o pé; e que não ter um enterro concedido é sempre considerado um pedaço da maior barbárie e desumanidade, bem como de ignomínia e reprovação, e é expressivo de uma condição mais infeliz e infeliz; Vejo.

Salmos 129:2; Assim, isso significa que os inimigos das testemunhas obtiveram poder sobre eles, não só os insultarão, mas os tratarão de uma maneira muito cruel e desumana, e expô-los a desprezar e desprezo; e representa o seu caso como sendo muito desconfortável e deplorável: ou como pode respeitar amigos, reais ou fingidos, como tinham sido, ou eram, o sentido é, para vê-los em sua condição infeliz, e olhar para eles com pena e compaixão; e deve considerar completamente, e deitará no coração, seu caso e circunstâncias; e se lembrará então, sua doutrina e testemunho, e suas vidas piedosas, e não sofrem que sejam enterradas no esquecimento; e também chamará a se importar com esta previsão sobre eles, que devem continuar nesse estado, mas três dias e meio, e depois reviver; e, portanto, eles entreterá as esperanças, como as pessoas às vezes fazem de seus amigos, quando estão em dúvida se estão mortos ou não, e, portanto, mantêm-lhes acima do solo por algum tempo, e não os sofrerão ser enterrados; Pois quando colocado no túmulo, não há mais esperança, ou quando uma pessoa está morta, como no caso de Lazarus, quatro dias; de modo que esta conduta pode expressar a gentileza e a esperança desses amigos: ou pode ser, o significado é que eles não vão olhar para eles, mas muito timidamente, e à distância, como envergonhados deles, e não ter coração para socorro, alivie e incentive-os; Mas atuar como o padre e o levita para o homem que caíram entre os ladrões, e foi deixado meio morto, olhou para ele, e virou-o, para o outro lado do caminho; Como também, que eles não os entreterão, ou darão a eles qualquer abrigo e refugiamento entre eles, quando, neste seu sofrimento, eles se aplicarão a eles: o túmulo é um lugar de descanso; Há o mau cessar do preocupante, e lá o cansado está em repouso, Jó 3:17. Tais lugares de descanso As testemunhas nos tempos anteriores encontraram, como o inglês nos dias de rainha Maria encontrados em Frankfort e Genebra, e outros lugares, e desde a Holanda; E como agora os refugiados franceses aqui, que são mortos em um sentido civil em seu próprio país, são colocados em sepulturas, ou são permitidos lugares de descanso e segurança aqui: mas agora essas testemunhas não encontrarão nenhuma; Aqueles que fingiram ser seus amigos vão parecer tímidos sobre eles, e não os abrigam, sim, não sofrerá nenhum para fazer isso; eles vão por algum ato público, através do medo do partido popish, proibir a recepção e entretenimento deles. O tempo que isso vai durar será "três dias e meio"; Depois disso, como em Apocalipse 11:11, eles viverão de novo, o que não pode ser entendido literalmente de tantos dias precisos; para isso; Não seja possível, que, em pouco tempo, a notícia do assassinato das testemunhas deve ser espalhada entre os habitantes da Terra, MD eles podem expressar sua alegria geral e regozijar-se e enviar seus dons para o outro Após a sua ocasião, como é significado em Apocalipse 11:10; Nem este design há tanto tempo, como a época e os tempos, e meio tempo, mencionado em outras partes; ou que é um período da mesma data e duração com os quarenta e dois meses, em que a cidade sagrada é trilhada sob pé, e os 1260 dias, ou anos, em que as testemunhas profetizam em saco; durante esse tempo eles vão profetizar, e manterão seu testemunho, embora em pano de saco; Mas agora eles serão mortos, e durante este espaço ficarão mortos e, com todo o silêncio: além disso, será quando terminarem seu testemunho, ou para o fechamento dos 1260 dias ou anos, que esta guerra e abate ser, e quando estes três dias e meia ocorrer, que devem ser entendidos de três anos e meio, de acordo com o estilo profético, um dia por um ano; e parece pretendido para o conforto dos santos, que esta condição mais aflitiva e angustiada das testemunhas deve durar, mas por um tempo. Faz uma questão, se esta guerra com as testemunhas, e o abate deles, e suas deitadas, terminam ou não: alguns pensaram que essas coisas tinham sua realização no Conselho de Constança, realizada sobre o ano 1414, e que durou três anos e meio exatamente, quando essas duas testemunhas, John Huss, e Jerom de Praga, foram mortas, insultadas e triunfadas por este Conselho, que foi composta por quase todas as nações. Brightman refere-se à guerra smalcáldica na Alemanha em 1547, quando o exército protestante foi espancado, e John Frederico, Eleitor da Saxônia, e Ernest, filho do Landgrave, e depois disso, foram levados os prisioneiros; que foi um golpe assolado para a causa protestante e ocasou grande regozijo no partido popish; Mas no ano de 1550, apenas três anos e meio depois dessa derrota, os homens de Magdeburgh se levantaram com grande espírito e coragem, e reviveram a causa. Sobre este tempo foi o Conselho de Trento; Para o qual também o mesmo escritor acomoda essas coisas, que consistia em homens de todas as nações e continuou três anos e meio; Quando a autoridade das Escrituras foi destruída, que ele supõe são as testemunhas; Quando eles foram suprimidos e silenciados, e colocados como uma mera carcaça, uma carta morta, sem qualquer vida neles: e é fácil observar, que houve vários períodos de tempo, em que houve um parecer cumprimento desses coisas; A perseguição sob a rainha Maria, e a queima dos mártires em seu tempo, continuou cerca de três anos e meio; O massacre na França, em 1572, ameaçou uma extirpação total da religião protestante lá, que ainda reviveu em 1576, muito sobre o mesmo espaço de tempo aqui mencionado; e há vários outros que foram observados pelos escritores; Mas o que parece mais notável de tudo é o caso dos protestantes nos vales do Piemonte, comumente chamado de Vaudois. O duque de Savoy, seu soberano, por um edital, datado de 31 de janeiro de 1685-6, n. S.. Forbad o exercício de sua religião sobre a dor da morte, ordenou que suas igrejas fossem demolidas, e seus ministros para serem banidos; que foi publicado nos vales abril no dia 11, e foi colocado em execução no dia 22 do mesmo mês, por Savoy e tropas francesas, que matou um grande número deles, levou os outros, e os colocou em prisões, a quem eles lançaram sobre o início de dezembro de 1686, e os sofreram para partir para outros países, onde eram gentilmente recebidos, aliviados e preservados, particularmente pelos reinos e estados da Inglaterra, Holanda, Brandenburgh, Genebra e Suíça, enquanto o partido popish estava rejulando Em sua ruína: e para o último final do ano de 1689, cerca de três anos e meio depois da publicação do edital, essas pessoas foram inspiradas de repente com um espírito de resolução e coragem; e, ao contrário do conselho de seus amigos, que pensaram que o caso desesperado, secretamente passou pelo lago de Genebra, e entrou em Savoy com a espada na mão e recuperou suas antigas posses; e no mês de abril, um. D.. 1690, estabeleceu-se nele, não obstante as tropas da França e Savoy, a quem eram comparativamente poucos, e a quem eles matavam em grande número, com pouca perda para si; Quando o duque percebendo que eles foram encorajados e assistidos por príncipes estrangeiros, e ele tendo deixado o interesse francês, recordou o resto deles, e restabeleceu-os por um edital, assinado em 4 de junho de 1690, apenas três anos e meio depois de sua total dissipação e deu licença para os refugiados franceses para retornar com eles. Agora eu tomo, que essas várias coisas que aconteceram em determinados momentos, em lugares particulares, são tantas dicas e promessas do que a seguir será universal às testemunhas em todos os lugares onde eles são. Seria muito desejável se pudesse ser apurado e concluído sobre uma boa base, que esse caso da matança das testemunhas acabou; Mas por causa das seguintes coisas, não pode ser; Para o tribunal externo ainda não é dado aos gentios, pelo menos não o todo, que deve ser, eles podem vir nas testemunhas do tribunal interno para matá-los: eles realmente atacaram, e tomaram parte alguma , como na Alemanha, Polônia, C. Mas ainda não na Grã-Bretanha, Holanda, C. pelo menos não completamente, embora seja claro, eles estão ficando terrenos. Além disso, as testemunhas não terminaram seu testemunho, eles ainda estão profetizando: em pano de saco, enquanto que será quando terminarem, e para o encerramento dos 1260 dias ou anos, que serão mortos: a que o A ruína do Anticristo seguirá rapidamente a crescente e a ascensão, de modo que, se alguma das instâncias acima tivesse sido o cumprimento dessas coisas relacionadas às testemunhas, o Anticristo deve ter sido destruído antes de agora. E pode ser ainda observado, que a segunda ai, que é a ai turca, a vontade, sobre o cumprimento dessas coisas, passará; e a terceira ai, ou a sondagem da sétima trombeta, será imediatamente realizada, que traz o reino de Cristo; Considerando que o governo turco ainda está em ser, e em grande poder (isso foi publicado em 1747. Ed.. ); e não há aparência, ainda assim, dos reinos deste mundo se tornando os reinos do nosso Senhor Jesus Cristo. Pode haver uma alusão, neste espaço de tempo, até o momento em que Antiochus, chamado Epifanes, segurou Jerusalém em suas mãos, depois que ele conquistou, que tinha apenas três anos e seis meses, durante o qual ele estragou o templo , e fez com que o sacrifício diário cesse: este período de tempo é muito falado pelos judeus; tanto tempo eles dizem que Nabucodonosor assentou Jerusalém, e também vespasiano, e também três anos e meio adrian besieged.

S Joseph de Bello Jud. eu. 1. c. 1. seita. 7. T Echa Rabbati, fol. 43. 4. 46. 3. 48. 1. 52. 2. 58. 3. T. Hieros. Taanith, fol. 68. 4. Yalkut Simeoni, par. 2. fol. 93. 1.