Apocalipse 14:1

Comentário Bíblico de John Gill

E eu olhei, e, Lo, um cordeiro, ... A cópia Alexandriana, e alguns outros, ler "o cordeiro"; O mesmo que tinha sido visto antes, no meio do trono, Apocalipse 5:6; e todas as versões orientais têm o mesmo artigo também; O Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, pois a menção é feita de seu pai em uma cláusula seguinte; O rei de Sião, onde ele é visto em pé, e o Redentor de seu povo, que estão em grande descrição; É o mesmo cordeiro que é tão frequentemente falado neste livro antes: no capítulo anterior, uma conta é dada do estado da igreja, como oprimido sob Roma pagão, e Roma papal, e aqui de sua mais gloriosa e condição vitoriosa, com Cristo na cabeça dela; No último capítulo, o Anticristo é descrito, com seus seguidores e adoradores, e como exercício da tirania e da crueldade nos santos, e aqui Cristo e seus seguidores estão representados na visão, e algumas dicas dadas da queda de Babilônia, e da ira de Deus sobre os adoradores da besta, e da felicidade daqueles que pertencem ao cordeiro: e dele é aqui disseram que ele.

ficou no monte zion; pelo qual significa não o céu, mas a igreja na terra; Por que isso é chamado de Mount Zion, Hebreus 12:22; Aqui a Cristo, o cordeiro, ficou presidente, sendo o rei de Sião, ou a igreja; onde ele se levantou e alimentou, ou governou, em nome do Senhor, e na Majestade de Seu Deus; e onde ele apareceu na defesa de sua igreja e as pessoas, oprimido pelo Anticristo; Pois ele é Michael que representa os filhos de seu povo, e que se mantém com coragem, e na grandeza de sua força, e é invencível; nem ele fica sozinho:

e com ele cento e quarenta e quatro mil; O mesmo com aqueles em Apocalipse 7:3, embora todo o mundo se perguntasse depois da besta, e tudo o que morava na terra adorava, mas havia um número preservado que não se curvou o joelho para ele; Um remanescente de acordo com a eleição da graça, que foram chamados fora do mundo, e trouxe a Sião, e estavam do lado do cordeiro, e morada por ele, e clivam-se a ele:

ter o nome de seu pai escrito em suas testas; Não o batismo, administrado em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, como alguns pensam; Nem eleição eterna, como os outros, embora seus nomes fossem escritos no livro da vida do cordeiro, então isso se manifesta a si mesmos e aos outros, como se seu nome e seu pai tivessem sido escritos em suas testas; Mas sim adotação, o novo nome de um filho de Deus, eles tendo o espírito de adoção, em que eles choraram, "Abba", pai e sendo abertamente e manifestamente os filhos de Deus, pela fé em Cristo Jesus; A menos que seja considerado, há uma alusão à inscrição na mitra na testa do sumo sacerdote, "santidade ao Senhor", e assim seja expressivo dessa santidade visível que será sobre os santos no reino espiritual de Cristo , que essa visão respeita; ver Zacarias 14:20; ou para as fachadas entre os olhos do povo de Israel, para colocá-los em mente a lei, e sua obediência a ela, Deuteronômio 6:8; e assim pode aqui denotam os compromissos desses santos a serviço de Deus; Embora talvez não seja mais pretendido do que sua profissão aberta e saudável de sua fé, e que não se envergonhavam de aparecer na causa de Deus e da verdade; Nem de Cristo e suas palavras, seu evangelho e ordenanças: a cópia Alexandriana, a edição de complutensia, as versões Latina, Siríacas e Árabes da Vulgata, lendo: "Ter seu nome, (o cordeiro) e o nome de seu pai escrito em suas testas "; e a versão etíopica acrescenta: "e de seu espírito sagrado". O Sr. Daubuz acha que esta visão refere-se aos tempos de Constantino, e para os cristãos então, e particularmente o Conselho de Nice, e como contemporâneo com isso em Apocalipse 7:9.

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